随着“佛首泣血”真相的揭开，凶手那令人惊叹又毛骨悚然的布局能力彻底展现在众人面前。
但这仅仅是开始，真正致命的，是那隐藏在异象之后、针对高僧的连环杀局。
裴昭雪召集核心几人，在白马寺安排的僻静禅房内，对凶手的整个行动模式进行了一次深入的推演。
“让我们从头梳理。”裴昭雪铺开一张洛阳舆图，上面标记了白马寺、宝光寺、永宁寺的位置，以及三位高僧圆寂的时间点。
“凶手的行动，具有极强的仪式感和目的性。他并非随机选择目标，也并非单纯为了杀人。”
她指着舆图道：“首先，他选择在佛门圣地白马寺，制造‘佛首泣血’的异象。此举一石三鸟：第一，制造社会恐慌和舆论焦点，吸引所有人的注意力，为后续行动做铺垫。第二，利用宗教氛围和心理暗示，潜移默化地影响特定人群（比如那几位高僧）的心神。第三，这本身可能就是他整个‘仪式’的启幕，需要借助佛首的象征意义和磁场机关，来启动或引导某种力量。”
裴昭明接着分析道：“然后，在异象造成的影响达到顶峰时，他开始了对高僧的猎杀。目标选择极具针对性——皆是德高望重、佛法精深的首座或方丈。杀人手法更是诡异，现场布置北斗七星灯阵，遗体呈现‘心力交瘁’状态，并留下‘劫火焚指’的痕迹。”
白砚舟拿起那本《大云经》，翻到相关章节：“他在刻意将谋杀，包装成《大云经》预言的‘应验’。‘劫火焚指’，象征末劫来临，承载灾厄。北斗七星，在星象中主死，亦暗合某些秘教中的‘接引’或‘献祭’之意。他在通过这些符号，向外界，或者向某个特定的‘观众’，传递一个信息——预言正在实现，末劫已然降临。”
苏九从医学角度补充：“而那种导致‘心力交瘁’的手段，是目前我们最大的谜团。它无形无质，却能精准地耗尽一个人的生命力。我怀疑，这可能并非单一的药物或武功，而是多种因素叠加的结果。比如，强烈的、持续性的精神暗示与压迫（可能来自日夜不断的诡异诵经声？），配合极其微量的、作用于神经系统的特定药物（类似佛首‘血泪’中的迷幻成分？），再结合某种我们尚未知晓的、能够干扰或抽取人体生物场的‘仪式’或‘场域’（比如那精确对应的北斗七星阵？）。”
这个推断让众人不寒而栗。如果凶手真的掌握了这种复合型的精神攻击手段，那他的危险性将难以估量。
“步步皆杀机，环环相扣。”裴昭雪总结道，她的手指在舆图上划过，“从制造异象吸引注意，到选择特定目标，再到运用复杂手段完成仪式性谋杀，并贴上宗教预言的标签……凶手的每一步都经过精心计算。他的目的，绝非简单的复仇或扰乱秩序。他是在‘执行’一个计划，一个基于某种扭曲教义或复辟野心的、宏大的‘末日剧本’！”
她目光扫过众人，语气沉重：“而我们现在所看到的，可能只是这个剧本的序章。根据北斗七星的指向，以及凶手对仪式感的执着，我怀疑，遇害的高僧可能不止三位！北斗七星有七颗主星，是否意味着，他计划要献祭七位高僧？”
这个猜测让禅房内的空气瞬间凝固。
七位高僧！对应北斗七星！如果真是这样，那么还有四位高僧正处于极度危险之中！
“必须立刻找出凶手选择目标的规律，以及他下一个可能的目标！”
裴昭明霍然起身，“我们不能眼睁睁看着他继续完成这个邪恶的仪式！”
压力陡然倍增。
凶手如同一个隐藏在黑暗中的导演，正在按照他手中的“剧本”，一步步将洛阳佛门推向深渊。
而裴昭雪他们，必须在这出“预言”彻底“应验”之前，揪出这个导演，撕碎他的剧本！