从西医的思维来看，什么病就怎么治，而中医的思维则是，你病了，那肯定是身体偏了，是体内脾胃不和，还是肝气郁结？找到原因，把体内的气平衡了，病，自然就好了。
人如此，社会亦如此。
复杂统一的模型远远比无限可分要高级，性别问题，阶级问题，这些都是病症，而非病理，固然可以直接着手治疗，疗效也有，但都没有治根。
一个人“元气”不足，就跟得了艾滋病一样。
艾滋病不致死，但它却让你的免疫力归零，会滋生出无数其他的病症来。
社会缺了道德，便如同人缺了元气。
不恢复元气就去治病，只会越治越伤元气……
我们治病既要疏解表征，更要以药物之偏纠身体之偏，同时固本培元，只有这样，病好了，身体才会健康。
我们也不要一谈道德，就觉得落后和复古。
如果有这样的想法，那基本上是已经被自由主义毒害不浅了，也不要觉得，讲道德就是恢复儒家那一套。
孔子被称为至圣先师，有些人却评价他只是一个“忠厚的老者”，把社会中简单积极的基本道德罗列整理了出来而已。
认为孔子所言，都是一些约定俗成的东西，甚至不配称为圣人。
更认为孔子作为哲学家，跟西方那批苏格拉底、黑格尔、卢梭、康德、尼采之流根本无法比，甚至认为孔子不配称为思想家和哲学家。
更认为华夏自古以来，有术无道。
认为华夏没有科学，只有技术，因为不懂总结原理……
诸如此类的言论。
其实，有逻辑思维的人都应该清楚，华夏自古讲道，自文明诞生以来，就追求天人合一，追求万事万物归于一个大一统的模型。
这是根植于文明核心的追求。
在这样的追求下，你告诉我，华夏人从来不懂得总结理论……
这符合客观规律吗？
有认知的人，都可以明白是谁在撒谎，而不是去硬找解释，罗列无数“证据”，所以，华夏人自古都是重道轻术的。
自古都是喜欢追本溯源的。
孔子说的那些话宛如一个忠厚老者的敦敦教诲，所以就没有深度了？世界上最难的事情，永远是把基础做好。
最厉害的修行法门，永远是最中正平和的！最普适性的！
这叫返璞归真！
孔子不懂人性，不懂哲学？不，他太懂了！所以他认可“绝圣弃智，民利百倍”，他想让这个世界少一分狡诈，多一分醇厚。
所以他改三代之书，着写《春秋》。
所以他会说：“知我罪我，其惟春秋！”
儒家遵从叔孙豹所言三不朽，立德，立言，立功，最上者立德，孔子为万世师表，所立的那一套道德体系，为何能传承两千余年？
因为他就是一个忠厚老者的敦敦教诲！
只要是一个正常人，都觉得他的话说的对！
哪怕再过千年万年，孔子所言中大部分都是可以适用的！
这就是看透本质后的返璞归真！
因果，不要颠倒了！
孔子绝不是学问不够，所以说得浅，而是学问太高了，才选择把话说这么浅，用以教化万民，教化万世。
我们可以批评儒家，可以批评儒教！
因为他们没有与时俱进，他们在漫长的岁月中已经开始落后了，但是，如孔子这样的圣人，在其看破本质后返璞归真留下来的精华，我们不能当成糟粕而抛弃。
孔曰成仁，孟曰取义。
现在的人看过几篇孔孟的文章，就直接批判儒学了？
孔子的弟子说孔子的学问，是仰之弥高，钻之弥坚，不求有这份同感，但至少，客观的看一看儒家先贤的思想和文章吧。
莫要以为，在满清阉割后的儒教，就是儒家的全部。
就如明朝。
有东林党，也有于少保、王阳明、张居正、海刚峰啊……
自董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，华夏文明百川归海，百家学问尽入儒家，两千多年文明之集大成者，便是儒家，而儒家最后留给世人的形态，绝不是满清的阉割儒教，而是心学！
儒家将整个社会如同一张巨大的网紧密的罗织起来，用的就是道德！
我们常说尊老爱幼、助人为乐、见义勇为……
这些耳熟能详的赞语，好的品德，并认为这些是好的，这些观念从哪里来？不正是儒家两千多年教化所得？
没有教化的日耳曼蛮子是怎样的呢？
他们以撒谎、欺骗、盗窃为荣。
甚至国务卿可以堂而皇之的在记者会上说出这样的言论……
谈道德，并非是恢复儒家，而是绕不开儒家。
许多人一说儒家，就说太祖当年也反儒，说“祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。”
但他们从来不想，那位做事情向来是都是矫枉必须过正的，他有那么做的理由，当时的情况也必须那么做，因为满清儒教两百多年的流毒，必须要清除，跟随这股流毒的士绅买办也必须清除！
太祖做事，向来大开大合，恢弘睥睨。
他虽然批孔，但也在用孔，他深知儒学根本在于道德，所以建立了当时最好的道德体系，人民素质前所未有的高涨。
他说，文明其精神，野蛮其体魄。
他太懂人民需要什么了，也太懂各类学识的根本在哪里，他一句“妇女能顶半边天”直接将南宋程朱理学以来对于女性压迫直接推翻。
他学识之高，智慧之深，冠绝当世。
也正是这样的人才重造了华夏，让文明重新复苏，进入了新的生长期。
只可惜，他走的太早，太早……
他还有很多事情没有做完，他还有一句“华夏文明要自信”没有说，因为，他想等华夏强大了，再说这句话，那时，才有说服力。
可他，等不到了……
后人忘了，也或许是故意忘了，在通往西方的道路上狂奔不止，根本就忘了“中学为体西学为用”八个字该怎么写。
以至于，否定文明，否定历史。
搞成了历史虚无主义……
真是，欲灭其国，先灭其史啊……
任侠讲了很多，但深入浅出，多是举例，以华夏历史为脉络，就是以人类文明史为脉络，穆勒这才明白文明的大致脉络，知道文明是怎么来的，该怎么去。
“货币、知识、道德……”
“先生。”
“我很庆幸我知道了这些，也感激您教我这些，但是，不论是知晓，还是去做，都是因为有您，如果没有您，我不认为以前的环境这些东西有用。”
“即便是现在也一样。”
“联盟之所以会存在，我们这个社会之所以会存在，都是因为有您。”
“如果，我说如果……”
“如果您不在了呢？”
任侠占领了南美，并没有建国，对于自己的势力范围，任侠只告诉他们，以“联盟”称呼即可，却没有说是什么联盟……
这个答案，终有一天，人民自己会知晓。
至于。
如果他不在了……
“我的偶像曾说过，如果他不在了，我们就都是他。”任侠笑着说道，神情有些缅怀，他们都是两千年生人，他们成长的环境，社会对于那人的抹黑已经褪去，真正的光辉无法遮掩，他们是听着伟人的事迹长大的。
所以，无论是李新德，周瑞，还是他。
他们的一生，其实都是在追寻伟人的脚步，他们努力的回应伟人的期望。
回应这句：我离开以后，你们都是我。
薪火相传，不曾绝熄。
任侠从不认为自己超越了偶像，他能做得更好，只是因为他有幻想的力量而已，他们想的更远，只是因为时代需要那么远而已。
穆勒呆呆的品味那句话，而后，不太自信的说道：“可是，我们跟先生的差距……太大了。”
“大吗？”
“嗯，很大，我感觉永远也无法到达先生的高度。”
“那，如果我离开了，你会如何呢？放弃反抗，回到以前那种浑噩的状态，就这样在剥削、压迫中度过一生吗？”
“我……我不知道。”
穆勒惭愧的低下了头，他从来不是什么坚定的战士，他只是一个比较活泛的混混而已。
任侠并没有责怪。
他拍了拍穆勒的头发，说道：“那就去学习吧，学习更多的知识，更多的去了解这个世界，至少，你们还有学习的时间，我现在也不会离开。”
“以后，你们懂得更多了，就知道该怎么去做了。”
“人类的文明要有出路，靠某个人是不行的，哪怕人民相信他，也做不到，因为，历史已经验证过一次了。”
“地上有五把枪，你们要学会捡起来。”
“自己去斗争。”
“文明的觉悟，是每一个人的事，而不是某一个人的事情。”
穆勒傻傻的点头。
随后，他又想起了这些天看到的关于世界的信息，不由担心的问道：“先生，您浪费时间来教导我们，而不是去提升力量，真的没问题吗？”
“他们都说，神王赢定了呢……”
任侠笑了笑，起身，问道：“你又怎么知道，我没在提升力量呢？”
“你们。”
“就是我的力量啊。”
穆勒疑惑的问道：“我们就是您的力量？可是，先生您没有写书啊。”
任侠却说：“我写了书啊，你们现在不就在看这本书吗？”说话间，他挥手像是张开着这个世界，先生说，他所做的这一切，就是书？
“先生，我……”
穆勒还想说什么，发现，任侠已经离开了，神像恢复了原样，成为了一块普通的石头，但神像的姿势变了，他的手拨开着，似乎在拨开什么云雾，又似乎在展现一个全新的世界……
……
“任侠在南美做的很好，我们也要迎头赶上了。”
自和谐城之战结束，在曙光城还在筹备的法庭的这些天，世界各地的信息情报也纷纷涌入曙光城，这是姬长生回归后强调情报重要性的结果。
任侠去南美不过月余，经历幻想事件结束的波动之后，更是快速平复，整个南美地区都为之一新。
虽然地区贫瘠，但效率之高，力量之集中，是其他所有势力都没有的，明明整个华夏地区都开始实行曙光模式，特别是广南和南江两省最先实施，可到头来，在新的产业革命当中，却是南美那边先上马了几个重要项目。
整体战略转型反而更快一些。
固然有船小好调头的缘故，但也更因为那个执行力和破釜沉舟的决心，就有产业链越是庞大，开拓新产业的时候就越是束手束脚。
哪怕进行了曙光模式的改革，将东西都抓在了政府手里。
可要改，决心也不是那么好下的。
姬长生自然知晓李和的意思，他接过李玥帮忙泡的茶，一边喝一边说道：“跟任侠可比不了，别指望曙光城可以做到那个效率。”
“但下一阶段是可以推进了。”
“这次审判过后，除了主要力量经营非洲以外，曙光城的教学体系必须升级，学术氛围还不够浓厚，必须要让所有人都对学习感兴趣，主动去学习。”
“不学，不会，不懂。”
“哪里能够真正的理解文明的觉悟是什么？”
“历史研究社搞出了觉悟三部曲，我们总不能等别人先落实，在曙光城，我们该将第一步天下为公先做到位。”
李和点点头。
说道：“之前萱儿跟我说，历史研究社还有一堆外来的学者在学园区讨论细节，现在应该差不多有方案整理出来了，你跟历史研究社那边对接没有？”
姬长生抱着茶杯，说道：“去级取层，广修菩提，还安悟得，这十二个字很好，但具体以此来构建一整套社会体系就比较难了。”
“历史研究社说完整的计划还要至少两个月。”
“我等不了。”
“现在只能一边做，一边补充修改了。”