难道罗林还有什么计策能够改变现状吗。还是故意装作无所谓的样子，其实内心早已经火急火燎，比起李芒更有甚之。李芒百思不得其解。
罗林说道：“既然如此，我们都不带兵器，只用手脚对战，你可敢一战，如果你能胜我，我以残剑门少门主的身份表示，从此狼心帮的一切行为，都不在过问。”
姜西一听，颇为心动。但是想了一下说道：“我凭什么要与你对战，现在我虽然自认不是你们两个的对手但是一走了之，你们又有什么办法。不过我输了会怎么办呢。”
罗林说道：“你的武功比我高，既然你输了，只能证明你学艺不精，苟活于世也不过是浪费粮食，那就只能送你一程吧。”
“你。”听完罗林的话，姜西怒气上涌。
李芒确实看的真切，这正是罗林的欲擒故纵之计。明眼人就能看出，这两个对赌的条件根本不匹配。
一个是虚无缥缈的口头承诺，一个是弥足珍贵的生命。可是就是这样的条件，但更让姜西心有不甘，所以头脑一热，说不定就此同意，但是不知道接下来面对姜西又会如何战斗。
而姜西心里也在默默的想，信心才是武林人士最应该具有的品质，现在罗林自己内心深处都不敢确保能赢。十有八九只是不愿看着自己就此离开，这样的战斗无疑对自己更加有利。只能说明罗林也没有必胜的把握，才会出此下策，将条件不对称的开出来。
而不管罗林说话算不算话，这样万无一失的战斗，都没有推辞的理由。而万一罗林是一个信守承诺的人，那么能够将庞然大悟的残剑门忽略不计，对自己接下来的发展更加有利。
只见姜西说道：“哼，激将法这种雕虫小技对我来说，就是班门弄斧。不过我今日就是要答应你，让你知道你们这些自认天之骄子的人，在我面前是多么的不堪一击。”
罗林轻蔑一下，死到临头了还要口出狂言。轻轻一甩，骤雨剑划着一条完美的曲线，落在了一旁的地上，长剑颤颤巍巍，不停地抖动，
姜西也不甘落后，伸手一甩，长剑一样扎在一旁，只不过这把被姜西视作贴身宝贝的长剑与骤雨剑相比就相形见绌。
罗林和姜西的拳法来源于日光府，起始动作，李芒闻所未闻，因此一眼看上去并不能发现有什么特别之处，只不过每个地方都有自己的特色，李芒也不敢妄加评测。
日光府出生必须经过严冷的洗礼，幸存的婴儿才能被抚养长大，则可以说日光府的血性与生俱来的，日光府从不缺乏血性，在武功方面这一风向更得到了最大的发挥。
日光府武术的萌发，在皇帝尚未统辖之前，日光府兵荒马乱，茹毛饮血的时候，就已经开始使用武功，使武术活动步进较为先进的时代。
当时日光府的统治者常令属下与之比武试能，并强令手下与之比武。手下以金矛200支，拴在100头键牛背上，牛背皆驮灰袋，牛群互相博击，灰袋崩散，烟尘弥漫，手下乃伺机向统治者击。比武试能富有斗争性，且经常进行。
随着时间的发展，具有日光府特色的武术得以流传开来，演练拳、刀、剑、弓弩角抵、擒拿术等。
当时的一位统治者弱冠嗣位，性骁武，多英略。武艺高强，崇尚习武，更是对日光府武术形成产生了影响。
李芒度过一些汉文史籍言日光府崇尚的武功精神很浓，说人多佩刀，人皆用剑，不战亦负剑而行，人们常练习剑术，进步击剑能力。
日光府有很多关于武术的传说，有一本经书《达摩法教》有类似记载。日光府很早就有了传统武术，书中也描绘了身着恺甲，左手持盾、右手持兵器的武士练习武功。壁画中则有人在盘膝打坐，运气吐纳，有的在伸拳舒臂、习练拳术等。
日光府中盛行刀术。刀术是成年男子的运动项目。参赛者把约长一米、手腕粗细的木头抛到空中，然后快速舞刀，好选手在空中能把木头砍成数截。
棍，是用青杠木做成，耍棍，既有比技巧的个人表演，数人对练；也有比气力的打柱子。这是以棍为击器，立白杨木为柱，然后击之，直到将柱击倒为止。
日光府武术活动，除刀、枪、剑棍及盾以外，打狗棒也是藏族人民很有特色的一种武术器械。
打狗棒由皮绳和棒两部分组成。打狗棒来源于自卫和日光府对付狗的武器。皮绳部分是选用上好牛皮制成一根，近身端做一套环，大小放进手即可。
棒是由质杂木精制而成，分成棒杆和握把两部分。棒杆有方、圆两种。有的棒上还包有铜或银皮，饰之以各种花纹图案，其作用既保护了棒，又增加了棒的攻击气力。
棒与皮绳用一小铁环连在一起，有的还在连接处系上彩色穗子。绳、棒的大小、尺寸、规格一般没有具体规定，要根据使用年龄、气力和习惯而定。
这种武术器械使用方法，以右手为例，一般人只要按逆时针方向摇甩成倾斜平面，半径小大由之，放绳则大，收绳则小。
在转动中利用惯性对目标抖动手腕猛击，打准就收，打不准时则徜放慢速度继续摇甩，还可再打。有的以顺时针方向摇甩与地面成垂直平面，利用其惯性对准目标向上猛砸，这一击的气力相当大，不论是木桩还是其它物件都可劈开。
打狗棒这种武术器械，绳棒二者兼顾，软硬并用，短可挥棒防守，长则放绳猛击，忽而又象绳技，反抛、近抽、抛击，抛转缠绕对方武器，再配以灵巧的身法和多变的步法、肘法，使用时有时似鞭，有时似匕首，高低错落有致，远近变化莫测。
打狗棒这种武器制作简单，携带方便，不便用时只要塞在藏袍内或系在腰上即可，日光府很有特色的武器。