南宋:帝国崛起

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第182章 祭天

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宣武二年。

(1276年)

元日(元旦),也就是正月初一。

而这个元日,恰恰正是两宋的“国庆日”。

所以元日这一天会显得更加的隆重。

公元960年1月31日,宋太祖赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身,这一天就是正月初一。

也就是那一天,大宋王朝开始走上历史舞台。

从960年到1276年,大宋王朝迎来立国第316个年头。

作为元日,赵官家要做的第一件事就是祭天。

现在祭天大典如期举行,这也是赵官家的第一次。(宋代的祭天活动一般情况下是三年一次)

《宋史·礼志》记载:“宋之祀天者凡四:孟春祈谷,孟夏大雩,皆于圜丘或别立坛;季秋大飨明堂;惟冬至之郊,则三岁一举,合祭天地焉。”

其中,爲隆重的就是三年一次由皇帝亲自主持的、在南郊或明堂举行的祭天典礼了。

皇城南门丽正门。

此时,天还没有亮。

穿戴朝服的文武百官已经在这里隆重等候。

他们等的人自然就是赵官家。

这个时候,天色还是黑不溜秋的,寒风徐徐吹来,让人不禁瑟瑟发抖。

文武百官们左等右盼,新年的第一天就是这么折腾人。

但老百姓可不这么想,这可是空前的盛况!!

这一天,临安城上下,呈现出一派热闹非凡的节日气氛,百业开市,商贾聚集,万骑千乘,如云奔潮涌。

简单的说,那就是人山人海。

来自各地的老百姓,多的像鱼身上的鱼鳞、成堆成堆的蚂蚁一样。

特别是那些达官贵人、商贾巨头,早在几个月前,选择了最好的地段搭设彩楼,现在他们登楼观赏着这一空前盛况。

就算是市井百姓,也要载歌载舞,狂欢不尽。

这样的祭天大典,是皇室所有祭祀活动里面规模最高的。

这一次虽然经费预算不足,但参与的人员还是有很多的。

而且老百姓也乐意看。

按照以往,祭天大典之前就要经过一番充分的准备。

史料记载:祭祀前数月,由司漕及修内司开始筹办,如修饰郊坛,缚扎青城斋殿,修筑道路等。

所以祭天的开销是很大的,少的要几百万贯钱,多的要上千万贯。

宋太宗至道末年,朝廷年总收入是“缗钱二千二百二十四万五千八百”,但“三岁一亲祀郊丘,计缗钱常五百余万”,花费约占全年收入的百分之二十二。

据统计,有宋一朝,共举行南郊大礼五十七次,明堂大礼四十八次,所费钱财可想而知。隆重、奢华的祭天大典足以显现朝廷对天的崇敬。

但这也足矣说明祭天这项庆典就是劳财伤命,就是在烧钱。

这次为了节俭开支,所以很多东西都会取消,或者是用旧的,要么就是现有的。

今时不同往日。形势所迫,不得已而为之。

而祭天的目的在于祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安等等,总之就是求好的东西。

宋代的皇帝也利用元日这一节日庆典的大好时机,向百姓表现自己勤政爱民、将国家治理得国泰民安的形象,营造天下祥和、盛世太平、皇恩浩荡、普天同庆的平安祥和的氛围,最终达到巩固自身统治的目的。

但这一次,那又不一样。赵官家最想要向天下臣民表达的意思就是,重振大宋河山、驱除外虏、振兴华夏!

很快,在万人瞩目之下,赵官家的銮驾缓缓开来。

随后,浩浩荡荡的祭祀队伍向目的地“郊坛”出发。

仪仗队伍足足有数千人,不可谓不壮观。

前导是大批皇家象院驯养有素的象群,边走边舞,那“旋转跪起,悉如人意”的动作,吸引着无数人的目光。

接着便是由卤簿、仪仗、士兵手执高旗大扇、画戟长矛组成的仪仗队。

整个队伍十分庞大,千官百司,法驾仪仗。

“声容文物,不可尽述”。这是史书记载关于祭奠活动的描述。

“大象!”

一些没见过大象的孩童发出惊叹的叫喊声。

大象边走边发出“嗷嗷嗷……”的叫声。

赵官家也感受着现在的氛围,他今天是万众瞩目的那个人。

郊坛在临安城最南端的凤凰山下。

郊坛,是皇帝祭天的地方,是一座高三丈四尺二寸、广七丈、共七十二级的圆坛。

分四层,上广七丈,共十二阶,分三十六龛。午阶阔一丈,供天子升降,其余各阔五尺。

祭坛上设设昊天上帝,皇地只二神位及太祖、太宗配天。

整个祭天现场,显得格外庄严和肃穆。

这时候,天色渐渐微亮。

在所有人目光的注视下,佩戴通天冠、身着衮服的赵官家缓缓走上祭坛。

赵官家所过之处都铺上了黄罗,那时候叫‘黄道’”。

而且旁边专门有人拿着大金盒,将其中的冰片、龙脑撒在赵官家面前。

隆重的现象之下,赵官家每走的一步,对他来说都是那么的沉重。

因为过去的一年多的时间里,有数十万人在残酷的战争中阵亡。

如果往上再提几十年,战死沙场的人何止是这个数。

所以对他来说,这一切都是来之不易的,他现在每走的一步都是无数尸骨堆积起来的。

现在,赵官家要以这个时代最盛大最隆重的方式来向上苍祈福!

在古人的心目中,上天是至高无上的。宋代的祀典中,昊天上帝与五方帝都属于“天帝”,被列入上祀。

昊天上帝也称“昊天”或“上帝”,是“天神之尊贵者”,主宰着天地宇宙,古籍中往往将其等同于“天”。

此外又有青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝等五方帝,代表着“五行精气”,并主管四时变易。

根据“天人合一”“君权神授”的观念,皇帝是“天之子”。

天子要表现对上天的尊崇,莫过于举行隆重的祭天之礼,祭天是皇权及政权合法化的标志。

过了一会。

赵官家终于走完了七十二级的祭坛。

祭天活动接着进行。

“咚!”

这时,一声清脆的钟声响起。

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