大宋不怂

七桃散人

首页 >> 大宋不怂 >> 大宋不怂最新章节(目录)
大家在看穿越:为异世界带来美好的变革我的地下城没有问题清末,这大清不保也罢三国之制霸寰宇魂穿林冲,我化身杀神杀穿水浒瀚海唐儿归揣着空间好修闲妃常淡定:废材女玩棋迹刺明父皇,他们要造反啊!
大宋不怂 七桃散人 - 大宋不怂全文阅读 - 大宋不怂txt下载 - 大宋不怂最新章节 - 好看的历史军事小说

一百一十、张浚的金钱观

上一章目录下一章阅读记录

张浚终究还是说出了自己的担忧。

尽管他知道现在谈这些不合时宜,但是读书人的秉性让他不得不自以为是地思虑深远。

读书人就是这样,八字还没一撇,就已经想好了给孙子起什么名字。

张浚也是如此,应天府的局势还远谈不上稳定,他就开始考虑起了施政的弊端。

对于张浚口中的“把人心搞坏”,李申之有些迷惑,问道:“张相公何出此言?”

张浚说道:“不可否认,你在应天府的一番作为非常卓越,实在是超出了老夫的想象。但是你把一切事物都拿金钱来衡量,着实也有很大的弊端。”

李申之大概猜到了张浚的想法,说道:“张相公是想说,这样会使得人人爱财,人人贪财吗?”

在那个时代背景下,金钱确实是调动社会生产力发展的一剂良药,虽然这剂良药同样有着不小的副作用。

然而这样的副作用,在社会大发展面前,完全可以接受。李申之心怀未来人的优越感,对张浚的告诫不以为然。

张浚说道:“若只是贪财还则罢了,殊不知这样长久下去,会让人人都失去廉耻之心,天下变得污秽不堪。以金钱为衡量尺度虽然有助于鼓励生产,但是往往越是卑鄙无耻之人,其越能赚取更多的钱。若是以金钱为地位的衡量手段,岂不是说越是卑鄙无耻之人,他们的地位会越高吗?”

李申之收起了轻视之心,面色凝重起来。

不是因为张浚说的有道理,而是张浚口中的弊端已经实现了,在历史上真的发生过。

不管是鲜廉寡耻的资本家,还是他曾经经历过笑贫不笑娼的时代,如今依然历历在目。

那些依靠卑鄙无耻发了财的人,站在了社会的上层,返回头来还要嘲笑社会下层人的人,说他们不努力,不奋斗,笑话他们愚蠢,愚昧。

别看欧美发达国家一副谦谦君子的模样,殊不知他们的腐败一点都不少。

在资本媒体的大肆宣传之下,仿佛欧美就是文明的标杆,政治最清明,腐败率全球最低。

殊不知那是因为游戏规则不同。

在华夏,哪个官员腐败了,严惩不贷。

在欧美,哪个官员腐败了,于是通过立法把腐败行为改成合法行为。

看似文明的外表之下,是极度的鲜廉寡耻,极度的道德沦丧。

除去三次工业革命的硕果,他们的道德和文明并不比太平洋小岛上的居民强多少。

李申之把自己全部的身心投入到了应天府的建设之中,就是想让这个地方成为自己心目中的理想之国。

宋亡于元不是他想看到的,八国联军不是他想看到的,而那个沾满了人血的盛世同样不是他想看到的。

李申之站了起来,恭恭敬敬地朝张浚拱手鞠躬:“还请张相公教我。”

他是真心在求教,因为在他的知识库里,没有答案。

李申之没有答案,张浚同样没有答案。

应天府所展现出来的种种神奇,对张浚来说同样是全新的体验。

虽然没有直接经验,但是张浚依然提出了自己的建议:“会产生怎样的后果还不好说,但是你让所有人都去读书,这一点很好。不论时代如何变换,始终要把圣人的教诲放在心里。”

李申之让所有人读书只是为了提高识字率罢了,却很符合张浚的胃口。

通过读书来教化百姓的举措,在张浚看来,是仁政,是善政,是值得载入史册大书特书的举措。

从汉朝开始,吸取了秦灭亡的教训,华夏治国理政的方针便以内儒外法为主流。

外法,是指外在表现出来的是法家治国理念。

内儒,是指以儒家思想为最高判定准则。

通俗点解释,儒家思想是宪法,法家思想是诸如刑法、民法之类的法律。

众所周知,不论法律规定得如何详细,总有规定不到的情形,亦或是法律条款与大众朴素价值观相违背的情形出现。

当法律的适用会产生重大争议的时候,就需要一个更高的原则来仲裁,而这个更高的原则便是儒家思想。

儒家思想更像是法家思想的最终解释权。

只可惜古代的文人士大夫们,他们滥用儒家思想践踏法律,尤其是地方官,更是随意歪曲事实,凭着自己的权势信口雌黄,胡乱断案,正所谓儒以文乱法。

这一瞬间,李申之灵光一闪,想到了解决的法子,可是紧接着又随之黯淡,感觉自己想到的法子很难实施。

表情的变化被张浚捕捉到,张浚有些兴奋。

他从李申之眼中闪过的光芒发现,这小子一定是又想到了什么惊世骇俗的点子。

张浚引导着说道:“申之,你有什么想法就大胆地说出来,你若是拿不准主意,老夫给你把把关。若是老夫也拿不准,那就等回到临安府,老夫再给小妾过个生日,把老夫的好友全都招来给你出主意。”

给小妾过生日这个法子实在是太好用了,因为没人会在意他的小妾生日到底是哪天,是不是一年过了两次生日。

甚至根本没有人在意他有没有小妾。

李申之也觉得自己应该把想法与张浚说一说。

随着理想中的规划逐步实现,李申之感觉对大局的掌控有些力不从心。

凭他一个人肯定无法设计出一套完美的政治制度。

既然是要改造宋朝,那就必须有宋朝的人参与进来才行。

李申之说道:“好叫张相公知道,下官以为内儒外法之术,完全能够解决可能出现的问题。法无禁令皆可行,只需要定好具体的法令,法令之外是百姓的自由。而如何制定法令,则依据圣人之言结合时局而定。时局变了,法令同样需要跟着改变。”

“正是如此。”张浚点头称是,转而问道:“可是申之为何又要摇头叹息呢?可是此法有何不妥之处?”

李申之说道:“可是怎样才能保证内儒外法之术可以顺利实施呢?”

理论与技术的难题。

提出一项美好的理论,必须还要有能实现这项理论的技术才行。

没有技术,所有的理论都是空的,虚无缥缈的,看不见摸不着的。

正如之前李申之曾探讨过的:空喊人人平等容易,但是要怎样实现人人平等呢?

老百姓常说一句话:上层的意思是好的,但是底下的人把经给念歪了。

这就是理论与技术产生偏差的经典案例。

李申之作为一个高层的人,作为一个设计制度的人,不能因为“底下的人把经给念歪了”就把锅甩给底下的人,而是在设计制度的时候就要保证,任何人都不可能把经给念歪了。

这便需要在设计制度的时候,充分地把人性的恶给考虑进去,主要是人性中的贪婪与自私。

趋利避害是生物的本性,人也不例外。当有机会的时候,人总是会选择对自己最有利的行为,即便这样会损害别人亦或是集体的利益,这是刻在基因里的本性。

这样一来,人性到底本恶还是本善,就变得好理解了。

追根溯源不难发现,支持人性本善的是儒家的孟子,支持人性本恶的是法家的荀子。

他们观点虽然是善与恶的对立,其实本质上却是统一的。

人性是复杂的,有善,也有恶。儒家站在教化的角度,看到的是善的那一面;法家站在规范的角度,看到的是恶的那一面。

当然,这并不是说儒家看不到人性的恶,亦或是法家看不到人性的善。

只是他们想要实现自己对社会秩序的维护,着重关注的点不同罢了。

儒家通过放大人性的善来达到社会治理的目的,法家则是通过抑制人性的恶实现同样的结果。

李申之与张浚一番讨论,说道:“最好的办法,是设定儒与法的边界。”

张浚头一次听说“边界”这个词,不是很理解。

李申之解释道:“州县以下,所有事由必须遵循法度。州县以上,有法依法,无法依儒。”

张浚问道:“那若是县里遇到无法可依的事情呢?”

李申之说道:“县里解决不了,报到州里。州里解决不了,报到朝廷,再由朝廷里的相公们商讨出个章程,传示各州县尊为循例。”

法条与判例的融合,为现代社会主流的法治思想,被李申之提前一千年搬了出来。

张浚在案前左右踱步,口中念念有词,沉吟片刻之后赞不绝口:“妙啊,妙啊!这样一来大家各司其职,凡事不可逾越,再不会发生胡乱判案之弊。”

忽然看到李申之依然沉着脸,张浚问道:“申之还有什么疑惑吗?”

李申之眉头不展,反问道:“这样的制度虽好,该如何保证其实施呢?”

监督制度自古便是难题,甚至是一道无解之题。

历朝历代设计的制度里面,都有朝廷的监督机构存在,但这些监督机构到了最后无不成为了最大的贪污机构。

直到现代自媒体发达之后,才对各种腐败现象形成了真正的高压态势,却依然无法根除贪污。

李申之不觉得自己有什么超越人类的智慧,能够通过制度设计消除贪污腐败现行,更不觉得自己能在短时间内造出手机搞出互联网,培育出数量可观的自媒体。

所以他更需要解决的问题是,如何在尽量保证施政纲领的前提下,与腐败现象共存。

在治理腐败方面,不得不说宋人的御史台谏制度同样站在了封建历史的最巅峰。

从宋之后的金元明清不停地走下坡路,以至于到了清朝时,和珅发表了一通“养贪官”的混账言论,都能被人奉为圭臬。

而宋朝的御史台谏制度也不是没有缺点。宋朝的御史们代表的是皇帝的利益,代表的是文人的良心,而不是代表着百姓的利益。

这不是关键点,以后可以慢慢修整。

当此之时解决监督的最好办法,是由张浚这帮有良知的士大夫们,在御史台谏制度上进行改进。

经过了一番激烈的讨论,张浚和李申之都长出了一口气,只觉得搬开了心中的块垒,感觉无比的舒畅,就连金人带来的压力都变得小了很多。

张浚含须笑道:“眼看着金人就要举兵来犯,你还能如此神情自若地思考日后之事,当真是自古英雄出少年,这份淡定让老夫汗颜呐。”

李申之也打趣道:“张相公不也同样气定神闲,还有功夫关照下官的情绪变化。”

张浚笑道:“老夫可没有你那份淡定,只是有你在,老夫觉得放心罢了。”

李申之也跟着笑道:“下官也是如此,正是有张相公在,下官才觉得心里十分地踏实。”

“哈哈哈……”张浚爽朗地大笑道:“你啊,难不成朝廷来的好消息你也知道了?”

李申之微微低头,略显羞赧道:“下官只能猜到会有好消息从朝廷传来,却猜不到是什么好消息。”

张浚说道:“果然不出咱们所料,对于岳银瓶的战果朝廷只是按照常例进行赏赐,并没有额外的封赏。但是也有意外之喜,朝廷竟然给咱们调拨了一千匹战马,送来了一百具步人甲。”

李申之会心一笑:“张相公是懂我的,那些微末的赏赐还入不得李某之眼。倒是这步人甲,让下官眼馋得紧啊。”

步人甲就是全覆式的重甲,穿在宋人的步兵身上叫步人甲,穿在金人的骑兵身上就叫铁浮屠,其实是一回事。

在这个时代,一副重甲就是战场上的无双,无敌的存在。

张浚大手一挥,说道:“这些物资就全部交给你了,任你支配。”

李申之大喜,抱拳谢道:“多谢张相公。”

……

处理完一天的公务,李申之回到了县衙之中,见到了同样疲惫不堪的岳银瓶。

军事训练一点都不轻松,尤其是岳银瓶,既要设计训练方案,还要跟士兵们一起训练。

脑力消耗加体力劳动,让她只想躺在榻上休息。

李申之一天倒是没怎么动弹,混上上下困得不行,自觉地举起了石锁,活动一下快要生锈的筋骨。

“今日训练可还顺利?”李申之关切地问道。

岳银瓶手盖在额头上面,闭着眼睛说道:“前晌的时候还有些乱,不过我与老陈他们调整了一下策略,到了后晌的时候便顺利多了。只可惜啊……”

“可惜什么?”李申之趁着组间休息的空档问道。

“只可惜装备太差,真要跟金人干起来,恐怕效果有限。”岳银瓶有气无力地说完,长长叹了口气。

李申之问道:“娘子可是需要盔甲?”

“嗯……”岳银瓶弱弱地应了一声,恨恨地说道:“若是能有一百副铁甲,定能杀得金人屁滚尿流!”

李申之放下石锁,稍稍喘了口气,说道:“我有一百副铁甲,步人甲。”

“你有铁甲,”岳银瓶喃喃地复述了一遍,忽然猛地从床上跳了起来:“你有步人甲?”

李申之郑重地点了点头:“我有步人甲,一百副!”

然后岳银瓶便挂在了李申之的身上。

上一章目录下一章存书签
站内强推墨雪宸至妖同桌是我妈球球修仙记总裁的呆萌冤家玩家!文明重铸者!余烬红向恋爱系统发起反击诡秘:悖论途径许你余生地老天荒太古凌霄诀游方道士剑凌诸天绑定种植异能后我在兽世种田养崽从光字片开始的影视诸天百死之身我的青春就是混源初序列凌皓秦雨欣长生大秦天骄无双
经典收藏我从未见过如此厚颜无耻之徒王之所指,虽死亦往矣大魏风华:穿越三国之我是曹叡三国:我可以编辑剧本霸宠腹黑狂妃女皇饶命:待微臣宽衣献宝我真没想当阁老双穿门:被迫给女帝打工的那些年明末达人秀特种兵穿越大明,抢座银山夺天下明代从龙指南帝子扶苏三国之刘辩再造大汉带着女神闯汉末我在上海当日伪汉奸的那些日子大唐繁荣系统德意志涅盘海贼之东海山贼王浴火王妃押子
最近更新大明朱棣:我刚穿龙袍,老爹来了吴主南宋北中本王只想躺平,为何逼我夺嫡手机连大明,开局吓懵朱元璋汉末刘尨:现代魂掀乱世风云饥荒年,我投喂的居然是傲娇女帝!暮雪寒衣我在现代囤物资,养活乱世公主三国:化身孔明,这次北伐要成功百户闯明末帝业征程匠造大秦说好败家子,比朕都有钱?逍遥世子爷明末之从千户到辽东王我在三国有座城三国之大将军王重生大明:打造华夏文明共荣圈水浒后传:九纹龙史进之龙腾天下亮剑,从游击队开始
大宋不怂 七桃散人 - 大宋不怂txt下载 - 大宋不怂最新章节 - 大宋不怂全文阅读 - 好看的历史军事小说