十五轮回周

灵异大猫

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第540章 离谱

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在有...

无论是议会,还是分院,它们的底蕴和积累会更少,而一座学院虽是唯一,但它的底蕴更厚,积累更多,不过吧,要是议会和分院诞生的早了,和唯一学院也是同样的,所以呗,要分趁早分。

而且...

今不是古,铸造唯一事物是仿古,所以在今朝到了一定的层次之后会产生划分,这是必然的。

仿古这回事,不好不坏,只能说不差,可鸡蛋放在一个篮子里,对于学院、院长的要求会更严格,更严厉,甚至是苛刻。

那话咋说来着?

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,劳奇筋骨,约束其行,困...

额额额...这是仿古。

困其思想,可以免了。

要是上古...知道什么是无皇,无圣吗?

无皇无圣无帝,存在但又不存在,因它们与体、与生、与世、与物,与灵合了,类似于身合天道。

比如说院长与学院二合一。

世界凭什么是合理的?因上古之合。

它们的规矩,它们的规则,是最为合理的。

若不合世,若不合生、合灵、合物...等等,它们制定的规则真的合理吗?生灵真的会接受,能接受吗?不能。

合理的规则等等,在于它们进行了合体,它们对于对于规矩的改动,是从生灵的角度出发的。

等于说规则是所有的生灵,包括世界,共同制定了,所以所有生灵都能够接受,因这是它们共同制定出的规则,至于其中的主使,那自然是祖、王、皇等等...而生灵则是主谋。

这等变态的规则,任何人都没有改动的余地,能够针对的只有它们根源,也就是皇、圣、帝等等。

不过规则是完美的,上古的每一个巨无霸都是无缺的。

在今朝...苦其心志,饿其体肤,劳奇筋骨,约束其行,这是遭罪。

谁能承受住?难。

而上古无缺,换个说法,它们天生就有缺陷,所以它们可以承受,比如说没有痛觉,或者说不觉的痛是一种苦难,所以它们能人所不能的先天。

换到今朝...有病才会遭罪。

额...不能说无缺,而是它们对待事物的心态,较为平常。

痛仍旧是痛,但却是稀松平常的痛,这样的稀松平常,让它们可以逐渐适应,在量少的基础上无限往上加,不会产生加深的效果。

上古的别名:量古。

无量的说。

至于今夕...它是会加深的,加重的,这是今夕质变的无尽。

上古极限无量,今夕质变无尽。

也就是说在今夕,把一个伤口反复的切开恢复循环,伤势是会加重加深产生质变的。

所以呗,今朝会进行一定程度上的仿古,以仿古的方式来减免加深加重的效果。

不好不坏,亦有利有弊。

仿古的同时可以减免痛楚的加深,同时它会产生破限。

减免不是避免,等于是消弱了今夕加重的影响,但却一直在缓慢质变,当达到极限时,则会产生破限的家伙,回归早今夕的本质上,当破限时,不能在受伤了,因会一直加重。

当在次受伤时,谁能一直承受痛楚的加深?扯蛋。

那是死期将至的无量劫。

不存在给你什么适应的机会,而是会一直加重下去,而无量劫可以渡过,不是因为生灵很牛哔,很变态,而是因为补漏了。

破限等同于一个漏洞在不停的流失,若提前进行了补漏,则可以渡过无量劫,至于说破限了在补漏,晚了。

一旦生灵破限,那就是谁承受的问题。

比如可以世界来承受这个渺小的漏洞,但可能吗?不可能。

若生灵对于无量劫没有任何察觉,由世界来补漏,那世界迟早漏完,不!应该说世界会充满苦难才会。

比如说生灵以痛觉破限,那由世界来承担了,世界也会在痛楚中一直加重的,当世界的痛楚加重了,万物生灵等等别想讨好。

当然,世界补漏的是最多的,但它丫的补漏再多,也架不住流失。

若生灵无知,一个又一个破限,那世界也会入不敷出的。

所以呗,破限由生灵自己来承受咯,不过要是由生灵自己来承受,那是必死无疑,也可以说是绝对不能破限,除非生灵对于自己进行了补漏处理。

这和逆行是一样的。

一个生灵破限,影响的是全部,甚至这样的影响更为严重,因是仿古的行为。

至于怎样避免...当然是制造载体。

无量劫难是持续不断的消磨一生,直至殆尽,而一生有载体的话,这就是另一回事了。

比如学院和院长的深刻关系。

如院长在仿古的道路上不停的向前走,直至破限,若无学院,若无底蕴,无量劫下必死无疑,但我们说过啥来着?无量劫由生灵自己承受,那么怎样不依靠学院的情况下顶住?

底蕴!

这也是还命于天的另一种作用,在无量劫下获取一线生机。

当然拉,有些事物和生灵之间的关系比较亲密就是了。

利用亲密的事物渡过无量劫...啧啧。

生灵破限了,不代表学院破限了,若院长利用学院关系渡劫,那估计学院要堕落了。

当然,学院也可以说是生灵的底蕴,它是生灵铸造的不是吗?

所以顶替,但必须让学院成为底蕴才行,周而复始的第三院长不够,想要让学院成为底蕴,那就得在仿古的道路上继续前进,以学院为基础出发,当学院大成了是进修用的。

怎样的进修才能更有利于学院,更有利于学生?嗯?这些的规则,这样的规矩,可以让学院成为底蕴。

其一:以学院的角度出发。

其二:以学生的角度出发。

利于学院的规矩和利于学生的规矩是不同的,这也是今朝之变。

仿古不是复古,它是具备今朝的变化的,它是有选择的,而选择是简单难度,也是困难难度。

当二选一时,不在是仿古,而是复古,只有全都要,才依旧是仿古。

二选一更为简单,但复古更加遭罪,全都要更为艰难,但至少不必复古遭罪。

若能两全其美,则是学院本身的底蕴,这些底蕴则是渡劫的资本。

至于为什么要依靠外物...因先生无漏!

无漏等于没有弱点,怎么提前弥补?补不了,除非介入到过去未来的往事中,那这样的底蕴属于自己的,而这样的底蕴更佳。

学院的底蕴是依靠,依靠多了紧了密不可分。

这是束,更是困,需要以扩张来解决。

还命的底蕴出自其他生灵,这是融合,融合了自然会被底蕴所影响。

比如还命于天的家伙有什么挂念?这需要去了断因果,连还命的家伙自己都遗忘了的因果。

自身的底蕴是最佳的,但先天无漏,无论是过往,还是未来,它们是自己的,也不是自己的。

出生于今,过往何来?

其一:回忆。

世界具备末古的往事,但自身的回忆,曾经的过往才是属于自己的。

以自身过往为底蕴,渡无量劫,自身会变的不完整的。

最佳的最好的同样也是最坏的。

以自身底蕴渡过无量劫会非常非常强大,但这异常强大的地方亦是致命的弱点,因这份强大是建立在自身的墓碑之上。

不完整了,遗忘了,自己的一部分消亡了,成为了自身强大的根本了。

一块墓碑强大吗?强大。可要是这块墓碑被击碎了呢?完蛋。

所以呗,以自身为底蕴需要补弱衡强。

这三种不同的底蕴,都有缺陷,无非是大小多少的问题。

各种各样的底蕴,都可以用来渡劫,但它们最大的作用却不是渡劫,而是仿古。

怎样才能最好的仿古。

通古呗。

返本溯源。

以底蕴通古,塑造根基。

生灵有未来吗?世界有未来吗?这样的未来又是谁塑造的?

咱们创造生灵的未来,无非是让生灵有些期望,这是生路,而创造世界的未来,这是活路。

但世界也好,生灵也罢,本身是没有过往和未来可言的。

在最为初始的世界,先天生灵是很喜欢还命于天的,这样更容易让生灵拥有自己的东西,比如底蕴!

至于创造新鲜的事物,难...而将新鲜的事物转化为底蕴更难。

那么...知道为什么还命于天,是生灵的底蕴吗?因我们并不推荐,还命于天。

有这回事,但不推荐,甚至在某种程度上不允许。

那么为什么不允许?

因那可能会出现,生灵全部还命于天的情况。

若允许,无论出于怎样的原因,这样的可能性存在了,那是世生全灭,虽说那可能是往后,可能是未来,但全灭总归是凋零。

所以呗,不允许。

至少在我们死之前不允许,至于死后则是不推荐。

不允许,更不推荐,就算还命于天明明是造福后世的大义行为亦是一样,但也由于这样的不允许,不推荐,这样的大义或许会在今后消失,还命于天的难度会越来越高。

为了避免消失,所以呗,不推荐之后是不阻止。

不允许、不推荐、不阻止。

就算我们不阻止,但难度一样会越来越高就是了,高到仰望,只不过这样的行为会一直存在就是了。

因我们有过不允许,那可能谁也不会允许。

比如亲朋好友,它们会阻拦,因不允许的存在,而除了亲朋好友之外,还有一层不推荐的纽带影响,由于这样的原因,以后还命于天的难度会越来越高,直至可望无期。

若无期了,那时则会出现某种大义。

比如说战争的号召:还命无期,参战赴死。

这样的大义,是为某一些特殊人群而设立的。

无期了...渴望战争。渴望仇敌。

既为自己,也为大义。

如咱们,不允许,既是为了自己,也是为了世界。

世界要是只剩咱们一个么有什么意思,多点小伙伴才热闹不是,要是没有什么意思,再生无意,交由死亡,交由幽冥,这是生命的凋零。

是吧。为什么会有死亡这回事?生命凋零了呗。

没什么意思,挂掉了,不在转生。

不过...嗯...对于咱们来说吧,凋零不至于。

文明、宇宙、虚空...很精彩的,但要是不能保持自我,在精彩与我们何干?不如交于幽冥好了,能生则生,不生则亡,顺便给幽冥减轻一点重量。

毕竟咱们是将生命看的很重,而把死亡看的很淡的那种,可在轻盈的死亡,仍是沉甸甸的份量。

所以呗,别把死亡看的轻盈,而是看淡薄。

轻盈和淡薄是两回事,没得选,才会选择死亡,这是淡薄,有的选,死亡只是渠道之一。

幽冥丫,处于生死之间,换个说法,夹住了。

生无望,死无期。

比如重生不可能,但死亡又不是沉沦,那是重生不太可能才嗝屁的,所以呗,卡住了。

看似么有死,但实际上又死了,那就是活在幽冥了,不过理论上一切皆有可能,当然拉,要是幽冥堵塞了就是另一回事了,那估计咱们就成了疏通幽冥的渠道的工具了。

求生不得求死不能的那种,还行,反正是无知无觉的,无所谓。

但这是建立在不可能的基础上,而理论上是一切皆有可能。

为什么会产生堵塞呢?

不是每一场战争,每一场战役,每一份大义,都有赴死的家伙。

若一场战争里,没有大义的存在,或者说没有特殊的家伙,那在战争里死亡的全部是无辜,那么这些无辜的死亡谁来背锅?

淡薄的家伙们,它们可是主谋,而掀起战争的家伙...始作俑者。

果真勇士。

那下场绝对非常凄惨,大佬的大义可不是那么容易利用的。

每一场战争,那都是需要号召的。

守卫是守卫,但战争不同,它是惨烈的,因号召的家伙全部都是亡命徒。

不是亡命徒,你响应号召干啥?更好的待遇?你它丫不会去参加守卫训练?那里待遇优厚的好吧,战争是属于亡命徒的,别名死战,不想死的别来,这里是搏命的地方,更是不讲道理的所在,又叫乌合之众,也就是这群乌合之众是由亡命徒组成就是了。

基本上,没有谁可以指挥这样的亡命徒。

训练什么都是扯蛋,都是利用大义的名分来找死搏命的好吧。

没有谁会述说自己的理由,白痴听不懂,所以呗,人均大头兵,当然拉,将军不是大头兵就是了,将军说打哪,这群乌合之众就打哪。

打赢了可喜可贺,打输了皆大欢喜。

这样的乌合之众的,基本上都有各自的理由,但基本上都不会说,沉默寡言的那种。

嗯...这是在现在。

要是在曾经...知道什么是散兵游勇吗?别看是乌合之众,但它们真的很强,非常强,比如说这样的乌合之众是一群准备还命于天的家伙组成的,那一个个的绝对是强大的离谱。

当难以还命于天了,又它丫的么有仇敌,还米外患,怎么办?内战呗。

这时准备还命于天的家伙会发起号召,而这个号召的家伙在身份和地位上绝对很高。

这叫起义。

又号召的家伙起义,大家参军。

然后选一个白...咳咳!选一个将军当老大。

乌合之众表示:将军您说打谁,咱们就打谁,但有一说一,别墨迹!也就是说你看谁不爽,咱们就不讲道理的打谁,直至咱们死光光,但放心...我们是不会故意寻死的,也就是说,我们虽说会各自为战,但不会放水。

这是乌合之众的传说,一群变态!

至于选一个怎样的白痴来当将军...最好是那种有国仇家恨的,那种迫不及待的,那种不自量力的。

这样乌合之众才能尽快吹响战争的号角不是?

当然拉,复仇之战优先级最高,这个理由很正经不是?嘻嘻。

迫不及待的则可以充当条件。

比如说将军,复仇了,但米有成功,这是迫不及待的表现,至于不自量力的家伙基本上死光了,不过不自量力的表达是存在的。

如将军为了自己的仇恨,拉上了小伙伴,而小伙伴挂了,将军米有挂,这就是不自量力的表现。

国仇家恨,迫不及待,不自量力。

满足三个条件可以当将军了,不过国仇和家恨是两回事。

起义是大事,国仇也是大事。

作大?不可能。

家恨优先,国仇其次。

所以呗,一般都是找一个具备家仇的家伙来当将军。

至于说为什么要起义...

有些家伙地位太高,找不到满足条件的,更多的是因为那些满足条件的,在路见不平拔刀相助的精神小伙帮助下报仇了,导致国泰安康。

这狠就不能忍了。

起义号召呗。

号召天下义士,找一个小虾米。

至于响应者...应该挺多的。

毕竟还命于天的家伙挺强,在不放水的情况下不太容易死,散兵游勇真不开玩笑,那一个个是真凶猛异常,想死都难。

当找了一个具备家仇,又迫不及待,更不自量力的当将军...嘿嘿。

战争开始。

当一个小小的将军,掌握了天下义士,难道除了报家仇之外没有一点想法吗?嗯?而这些额外的想法,便是代表不自量力,你得有额外的想法才行,不然...家仇太小了,你又不是以天下为家的皇,你是将军!知道什么是将军吗?征战的那种,冲冲冲的那种。

一群由还命于天的家伙组成的大军,那可真是无往不利,无坚不摧了。

家仇是理由。

迫不及待是生机。

不自量力是想法。

这样的将军对于乌合之众来说,很不错,但也仅限于不错罢了。

不是每一位将军都懂,乌合之众要的究竟是什么。

将军可以利用它们,当将军不在利用它们时,那乌合之众就会散伙。

简单来说就是一位将军不将这群乌合之众利用到死,而是抱有仁慈,那乌合之众则会跟将军说拜拜,告别拉!你它丫的不适合当我们的将军,我们去找下一位拉。

背叛!

不在利用时,既是背叛之日。

当乌合之众背叛了...若有一天面对昔日的将军,它估计要成为末将了。

比如说下一位将军有一天率领它们面对之前的将军,那上将军宣布成为末将。

不过毕竟是末将,乌合之众也是讲规矩的。

单挑!

乌合之众:将军要是能在单挑的情况下把我们杀光,你不在是末将,而是上将军,但无论是末将,还是上将军,你得从我们手底下存活才行,这样你才能拥有成为末将和上将军的契机。

末将的契机,在于我们之中有谁在单挑中败北了,而将军仁慈,不忍我们死伤,放了你一马,致使你成为了末将,不过名义上你是将军,因你单挑赢了,不过当将军败北时,既是成为末将的那一刻,这份将军的名义将会保你一命。

很多很多的将军,都是成为末将的,不要打没有把握的仗哟。

那么...猜猜呗,大将军,为什么你会赢。

那是因为你战胜的是我们当中最弱的那一位,这是我们的放水,不过被你干掉的家伙没有放水就是了。

仁慈...是将军的另一个条件,但它不是必要的,也就是说若现有的将军不存在所谓的仁慈,那么很多将军会死在我们手上,或者我们全部死在一位将军的手上,而死在我们手上的将军吧,基本上都有取死之道,那大多都是蠢死的。

咱们面对昔日的将军会进行单挑,但昔日的将军是可以围殴的。

这是规则。

我们中的一个单挑你们全部,直至我们死光,或者现有的将军罢战,不然这样的规则会一直持续。

那么将军明白正规军是怎样来的了吧,它们更擅长合击战术,为了对付我们...其中的任何一个,至于将军单挑赢了,那是战将,胜一场既是战将,名义上是将军。

本来吧,车轮战会一直对将军持续的,充其量是让将军每一次恢复到全盛,但谁叫你是昔日的将军不是。

所以呗,当将军胜了一场之后,我们会酌情考虑放水。

实力显而易见,能打穿多少个一目了然,当达到了极限之时,我们会向现有的将军请求罢战,这是我们的放水。

可要是将军连一场都赢不了,我们又会有另一种放水方式:你们全部一起上。

不过我们毕竟背叛了将军,不知将军底细了,以曾经的经验为参考,并不牢靠,若咱们看不穿将军的底细,我们依旧会按照明面上的规矩来,也就是单挑,不过一般来说,将军究竟有多强,咱们是可以看到的,除非是将军不念旧情,才会隐藏底细。

能看穿,给机会,给提醒。

看不到,按照规矩来,不过将军可以拒绝,要是拒绝了,我们又是另一种回应了:单挑你们全部。

不过那更可能是一场屠杀,因出场的是我们当中最强的那一个。

理论上,赢弱一场都难,别说赢最强的一筹了,对于新兵蛋子来说,那绝对是绝望的差距。

除非出现正规军在以战将为核心组成战阵,才有希望。

三军嘛...

其一是咱们:散兵游勇。

其二嘛:正卒。

其三嘛:禁卫。

正卒战阵为了克制散兵游勇的,而散兵游勇也是正卒的诞生的起源之一,多说无益。

至于禁卫这玩意,同样可以是来自散兵。

无他...强到无敌了。

比如说最强的家伙,杀掉了太多不合格的兵马,出场既是绝望,已经没必要出现了,因再多的乌合之众已不是对手,所以它们成为了禁卫。

这样的乌合之众则是指,凡一国一朝一家,凡是抱团的玩意通通不是对手了,由于这些家伙是抱团是乌合之众的原因,反而会受到禁卫的压制,比如说它们的抱团只是表面上的抱团。

当然拉,乌合之众里面亦存在勇士的,但禁卫这东西可以压制的好吧,勇士不抱团兴许可以干过禁卫,但抱团了反而削弱了。

当所有的团团都不是禁卫的对手时,这个家伙是禁军。

一生既一军,当然的,禁卫可能不止一个,所以禁军也不止一支。

这是禁卫的特殊,一生一军,二生两军。

知道为什么它们代表的是军吗?

因死在禁卫手中的乌合之众会成为它们的军队。

所以呗,一生既是一军,但禁卫基本上不会扩军,面对团团无敌了,它们不会对团团出手,除非不是团团,而是散兵,因没有团团可以面对禁卫,所以禁卫不会拿团团扩军,禁卫一般就是禁卫,而不是禁军,哪怕它们可以成军。

尽管世间能杀死禁卫的不在少数,但却不包括团团们。

这是不会对乌合之众出手的禁卫,因它们出自乌合之众。

所以呗,禁军动手的对象一般都是正卒,亦或者外敌,比如另一座世界入侵者团团,这样就算是乌合之众亦会动手,由不是自己世界的乌合之众,嗯...可以干掉!

至于对个体动手...那就是世外的东西了。

比如禁区、文明、迷失、宇宙等等的不明生物,看意愿,能动手,不代表会动手。

没有说可以号令禁卫,就算是三皇。

禁卫护皇,不代表三皇可以号令禁卫,三皇的权柄,顶多是号令禁军,而不是禁卫本身。

当一个家伙成为禁卫,它们一般都会栖息于皇朝的皇陵旁当护卫,别以为每一个皇朝都有一位皇。

守在皇陵,意味着这个势力有皇朝的小小的根基,而不是有那么一位皇,要是有那么一位皇,就算是小小的皇子,禁卫亦会守在身旁的。

禁卫值守,代表这样的家伙具备了皇的身份。

正常的话,作为乌合之众,是不太乐意当禁卫的,毕竟...好像死不了了。

生灵不能动手了,团团之中么有对手了,只剩下正卒了,正卒不出,禁卫想死都难,所以呗,它们一般会栖息在墓地,而不是皇陵。

若生则守皇陵。

若死则守墓地,而天下的墓地,亦是最大的皇陵。

作为散兵游勇,它们可以形成禁卫,但不一定是活着的,因它们不一定会守皇陵,而是会守天下坟墓。

生于皇陵,死于坟墓。

当然拉,若有皇子,甚至皇,可以尝试让这些禁卫投靠。

三句话:为我而生,可好?与我相伴,可愿?为我守陵,如何?

一句话是皇说的:为我守陵。

一句是将军说的:为我而生。

一句是生灵说的:与我相伴。

禁卫是特殊的,禁军也是特殊的。

皇不掌军,更无需守卫,但皇朝不同,它需要护卫,而散兵游勇便是禁卫伊始。

当然的,这并不是说,没有谁可以号令禁军。

皇可以,但它们号令不了禁卫,不过将军可以号令禁卫,但禁军是不是服从将军的指令就是另一回事了。

皇是不掌军,但它丫的掌权丫,而将军想要权,那就自己争取咯。

不是从皇那里,不是从禁卫那里,而是从禁军那里。

三军成时,军权自争,而完整的军权来自初始的时候。

散兵游勇可以放水,但将军亦可以作弊,比如对方发动群殴,自己这边派最强的一个暴打对面,你们放水我不放,你们的听,比如单挑直接派中规中矩的,打不过直接命令逃跑,自己培养禁卫和勇士。

至于正卒...

不要指望义士能训练成正卒,它们绝对绝对不会听话。

将军要是训练这样的亡命大军,那这些亡命徒看将军的眼神是会很奇怪的,本来大家只是散伙,这下保不准来一记背刺了,这样的将军保证将迎来最为频繁的内部刺杀。

讲规矩,刺杀也是单挑就是了。

违背义士本身的意愿,这样的单挑可是车轮战了,并且没有喘息。

明面上的车轮战,以及暗地里的刺杀。

想要在车轮战中获胜,在拖延中喘息。

想要面对连绵不断的刺杀,不仅要作好防备,更给足教训,作为刺客,它们可是不怕死的。

车轮战获胜了,它们明面上会听将军的话。

将军宣布成为督军!

因这样的家伙暗地里肯定不听话,刺客可是连绵不断的,更是长期的,给足教训,不代表刺客就么有了,时不时的来一波背刺才是正常情况,当然拉,表面上它们会非常顺从。

给足教训,是为了减少频繁的刺杀频率,而不是没有,杀光刺客,它们兴许更开心,但正规军这回事别想了,杀光光了的傻瓜。

抵挡来自,暗面的刺杀,当然是为了揪住它们的小辫子,无事生非拉。

叫你们训练,你们不听话对吧。

论到本将军光明正大的教训你们了,而且你们还不能逃,不能散伙。

一波刺杀失败...嗯...全军受罚。

名正言顺的训练。

不然仅仅是表面上赢了,想训练?刚开始训练,这群家伙全暗搓搓的逃跑了。

车轮战获胜,将军要是能一直监督,那散兵自然是当不了逃兵,可要是松懈了,那就是另一回事了,全部溜之大吉。

车轮战赢了,训练一次。

别想第二次。

一句话:你们输了,得听本将军的号令。

当然拉,这号令不是训练,而是战时的命令,叫你们怎么打,你们就要怎么打,比如不讲规则的围殴,这是...咳咳!明面上的战术。

粗糙战术:一拥而上的围殴。

对于离谱到极致的变态来说,没有什么是围殴解决不了的,放任你们单挑,是本将军的仁慈体现。

至于刺杀的代价...

嘻嘻!训练吧。

这是惩罚!对于你们刺杀失败的惩罚。

全军训练,本将军不喊停,不准停!本将军会一直监督你们的。

那么...将军丫,抓住这来之不易的一次训练机会咯。

刺杀不讲规矩的。

车轮战可以全胜,能有喘息,但刺杀可没有那么多规矩,甚至它们可以一拥而上,但仍有限制,作为刺客,它们得用隐藏的能力和技巧。

明面上它们的实力已经全部暴露了,而新的能力,它们会隐藏下来用于刺杀,也就是说明面上的车轮战,相当于把这群家伙给废了,它们必须尊重规则的从零开始。

能力、力量、技巧...等等都要是全新的。

第一波刺杀是最为简单的,也是散兵的仁慈,它们会派出一个从零开始最强的刺客。

第一次只有一个,第二波可是不限数量了的一拥而上了。

若刺客没有被揭穿身份,它们下一次又可以刺杀,虽说是老旧的能力体系,但你没有发现我是谁,那么下一次我依旧可以用。

所以呗,作为将军,防备固然重要,但更重要的是揭穿刺客们的身份。

当一个刺客身份被揭发,意味着它们又得重新开始,而且这次的刺杀行动失败了,当然,仅限于被揭发的刺客就是了,而刺客的身份揭发了,这些家伙就转正了。

一个刺客转正,看到一大票刺客在行刺,在刺杀,它们会怎么做?嗯...护卫!

转正的刺客不会杀死任何一个刺客,仅仅只会护卫将军。

这时将军在来上一句:别让它们逃了,那一个个刺客估计得便秘。

第二波不限数量的行刺,究竟是不是一拥而上,这就要看刺客们究竟有多仁慈了,虽说是从零开始的刺客,但它们绝对酷爱研究必杀技,而下毒也是行刺的一种哟。

第一次是提醒,第二次是警告,第三次是阴险,第四次则是阴谋,第五是诡计。

阴险如同下毒,潜移默化,难以察觉。

阴谋类似于借刀杀人,刺客们不一定非要自己动手,三言两语的促使别人动手也是可以的。

第三次的阴险,仍在刺客亲自动手的范畴,但第四次的阴谋则是外力了,同样的,这些借来的外力,它们不会动用自己的原本的实力去借,而仅仅是言语。

言语上的阴谋,但有人会帮忙的,它们可是有不少老相识和故交的,这些曾经的故交,会对将军进行围猎,而将军会作为猎物登场。

猎物不会死,但却是至死方休,也就是说这些猎人不会把将军给干死,当然,要是错手干掉了,也是可以的。

作为故交吧,失手错杀,又不是故意的,留不住守了能怪谁?

这是一场猫抓老鼠的游戏。

除非老鼠死亡,不然不会休止。

这样的阴谋,挺好破解的,明明奄奄一息打不过了,而猎手又一直在狩猎攻击,为什么?猜猜看。

将军必须死,哪怕是装死,而装死也是至死的一种不是,面对猎手装死逃生,直面这一场不公平的围猎,打败所有的猎手,识破阴谋,这些猎手的举动是和刺客非常相似的,只不过它们不致命罢了。

装死逃生是机智,而直面所有猎手战而胜之更为勇猛。

猎手们不太可能一次又一次的围猎,因散兵的友情是会有耗尽的那一天,但只要一天未曾识破,这样的围猎会一直持续下去,而期间不止有猎手存在,更可能存在将军的仇家。

不过猎手们不会和仇敌一起行动就是了,这仅限于第四次阴谋。

至于诡计...那当然就是仇家出马了,作为仇家它们可不会手下留情了,反而是将军,由于围猎的原因,可能会出现放虎归山,养虎为患。

作为诡计,散兵会善意的告诉这些仇家,隐藏身份,这样至少可以保命不是吗?嘻嘻。

若养虎为患了,那将军面对的可是死局了,当然仇家的行动,不会像围杀那么精密,围杀是有安全区的,当猎物跑到了安全区,驻军身旁,那猎手是会退走的,但仇家会吗?不会。它们会追杀。

追杀到将军的驻地,这就是援军了,还是很硬的援军。

作为援军,看到将军如此狼狈,它们可能会亲切的问一句:将军...需要支援吗?

善意的提醒。

这一次和以往不同了,装死可能不太顶用了,仇家是会补刀的,不过装死的技巧要是足够高超则是例外。

养虎为患,死则死矣。

阴谋为不死,诡计为不灭。

一次又一次的围猎,将军都么有死,那不死的信心是不是有了?嗯。

虽不死,但并非不灭。

仇家可是为了灭除将军来的,但要是一次又每一次没有灭除,反倒是自身灭了,那信念又上升了一层,只有本将军灭别人的,没有别人灭我的。

第五次的诡计,是以不在求援为止,或者大军覆灭。

既灭生,也灭己。

既结仇,也消恨。

阴谋可以识破,那诡计呢?哈哈。

散兵游勇本是一群求死的家伙。

将军能理解吗?

若能理解,那诡计便化了。

将军说:为我而生!

亡灵说:若将军向我等证明不死不灭,我等自当马首是瞻,唯命是从,效命一生。

将军:行!

亡灵:那么请将军赴死回生,分离不灭,不枉此生。

将军:说吧。

亡灵:我们会把将军杀死,若回生清醒依旧既是不死,若将军证明了不死,之后我们会在把将军分尸解体,若将军能分尸重组依旧如初既是不灭。

将军:只是这样?

亡灵:可以仅是这样。

将军:我觉的我还能再上一级。

亡灵:那就并非是我等可以做主了,那要我等自主了才行,已不枉此生,在上则是封王之举。

将军:想想又不过分,咋样做?

亡灵:我等兵解,以生化为囚牢,封印将军的每一块尸体,若将军能带着我们重组,将军所望,既是我等之愿。

将军:那尔等又能为我做到怎样的地步?

亡灵:生生世世,遵将军令。

将军:一生来生,一世来世,三生期止。

亡灵:若我等野望在世,自当永世追随,而不是三生期止,一生永生,一世永世。

将军:相随无望,所以是追随吗....算了。三生期止挺好的,追随太远...

亡灵:将军不是想攀升更高级的?三生追随,四生相伴,不高级吗?

将军:一生不枉,二生不易,三生更远,四生遥望,五生罢休。

亡灵:将军加油!争取二生,努力三生,奋斗四生,五生鼓励。

将军:......

将军:本将军记得,我有很多大将来着,一个是赤瞳,一个是伺瞳,还有一些欠揍的狗头军师是谁来着?

亡灵:......

伺瞳小心提醒:有个经常犯迷糊的家伙。

赤瞳:有个家伙厄轨,很倒霉,也很幸运。

厄轨:赤瞳很棒。

将军:你们是不是该给本将军找找?

我们:没空!忘了。

将军:嗯!很好!

我们:作为将军,应该多靠靠自己,不死不灭很离谱了,那个狗头军师我们记得叫占卜来着,很欠揍,狠狠揍。

占卜:摸摸头。

将军:剩下的那个白痴...伺瞳负责找回来。

伺瞳:......

占卜:要我说还是别找了,那家伙挺特殊的。

伺瞳:对!它自己会滚回来报道的。

.......

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