“没有一个字遗漏，完全准确。傲洪长老记忆力太厉害了！”戎宣长老赞叹道。
“好的，对于这段话我是这样理解的，一个人的仁德清正，百姓民众就会衷心佩服而颂扬；仁厚的施政措施推行了，老百姓亲身受益就会心怀感恩。说一句话就部落内外都颂扬圣明，颁布一条命令就举国上下都赞美歌颂，管理团队和老百姓主观上并不是故意奉承阿谀，但你的耳朵已经听惯这些好话了。耳朵被这些赞美长期调教，于是凡不是赞美就不顺耳。所以刚开始是对提反对意见的人不满，接着就讨厌那些朴素内敛不善辞令的人，久而久之，连赞扬得不够精妙得体的也觉得不爽了。这就是耳朵习惯了听好话，喜欢阿谀奉承而讨厌直言不讳。我就只说到这里吧，只说到这个三习中的耳习吧！其他的你们接着说，然后我们大家再一起讨论。”傲洪说道。
“那我也来说下自己的理解，接着傲洪长老的话说一说我对于下面一段原话的理解，下面的原文是这样的：上愈智则下愈愚，上愈能则下愈畏。趋跄谄胁，顾盼而皆然。免冠叩首，应声而即是。在臣工以为尽礼，然而人君之目，则熟于此矣。目与媚化，匪媚则触。故始而倨野者斥，继而严惮者疏，久而便辟之不巧者亦忤矣。是谓目习于所见，则喜柔而恶刚。不知道有没有遗漏，还请戎宣长老给予纠正。”广成说道。
“没有任何遗漏，一个字都没有！没有想到广成长老记忆力也这么厉害呀，咱们这些人进步提高的都非常快，要继续按照这条正确的路走下去，不断提升突破超越！”戎宣长老说道。
“没有遗漏那就好，我理解这段话的大意是：领导越聪明，下面的人越愚笨；领导越能干，下人越畏缩。小跑前进、低声下气的，使个眼色就来了；脱了官帽、叩头跪拜的，开口一叫就来了。对臣子来说这是严格遵守礼法，但是主上的眼睛已经看惯这样了。眼睛被这些献媚的情景长期调教，于是凡不献媚的人就反感。所以刚开始的时候只是排斥那些不礼貌的，接着就疏远那些遵纪敬畏的，久而久之，连侍侯得不够灵活轻巧的也觉得很不恭敬了。这就是眼睛已经习惯了讨好行为，喜欢柔和顺从而讨厌刚正耿直。”广成说道。
“广成长老理解的也很很深刻呀！不得不说你们最近一段时间思想境界进步提升的都太厉害了！开放、改革的前面还有一个我们一直都在讲的自立，也就是独立自由，如果没有这个充分必要的条件，开放改革就会让人人成为大鱼鲲鹏或者共工魔兽王，要么就是天下万物一切所有都在，就是没有我；要么就是浑沌一体无善恶无是非，无前进后退，不分不明。所以大家都有这样的速度，我们就一定很快就都可以实现境界自由和行动自由，一定就可以都自立自强起来。我有些激动了，广成长老你再继续往下说。”戎宣长老说道。
“好的，下面的原文是这样的：敬求天下之士，见之多而以为无奇也，则高己而卑人。慎办天下之务，阅之久而以为无难也，则雄才而易事。质之人而不闻其所短，返之己而不见其所过。于是乎意之所欲，信以为不逾。令之所发，概期于必行矣。是谓心习于所是，则喜从而恶违。
诚恳敬业地学习治理天下，世面见多了也就觉得这些事没什么了不起，于是认为自己很高明别人很差劲。小心翼翼地办理天下的事务，经历时间长了也就觉得没有什么难处，于是认为自己的才能不凡、天下事都很容易。问别人听不到自己的缺点，自己看也找不到什么过失。于是，不管是什么欲望，都以为合情合理；号令一出，都要立刻就去执行。这就是心已经习惯了良好的自我感觉，因此喜欢顺从而讨厌违抗。这个就是我理解的心习于所是，还请大家指正。”广成说道。
“广成长老理解的确实非常深刻，那我也接着广成长老的理解往下说。”应龙长老说道。
“好好，应龙长老、烛阴长老还有弇兹、愚虢、强良长老你们都要积极参与每次我们大家的讨论会。刚刚女娲头领和伏羲头领都说了，在说话的时候就要积极发言，就要相互交流讨论，甚至就要积极批评和自我批评，琢磨是对自己刮骨疗毒，切磋就是对他人进行治病救人。只有真正的切磋琢磨这样大家才能交心达成一致，才能形成有力量的组织，这个也是团队建设的方法呀！渡人就是渡己！不仅仅只是个人提升突破超越，更可以让大家能够互相更深的互相了解，达成一致呀！这个才是自修和道学的统一呀！”戎宣长老说道。
应龙长老点头道：“戎宣长老说得是呀！那我就说下原文，原文是这样的：三习既成，乃生一弊。何谓一弊？喜小人而厌君子是也。今夫进君子而退小人，岂独三代以上知之哉？虽叔季之主，临政愿治，孰不思用君子。且自智之君，各贤其臣，孰不以为吾所用者必君子，而决非小人？乃卒于小人进而君子退者，无他，用才而不用德故也。戎宣长老不知道我有没有记错呀？我的记忆力一直都不是太好，所以我有时候更愿意倾听，深怕有一点分心就遗漏了你们说的这些能够破除自己固化封闭思维的思想，如果刚才有遗漏和错误还请戎宣长老和各位能够指正。”
“没有遗漏更没有错误，应龙长老你不要总是这样缺乏自信呀！交流讨论而已，有什么就说什么吗？一次次讨论发言就可以不断提升突破，听能够学习，说更能进步提高呀！不能偏废一端呀！”戎宣长老说道。
应龙长老说道：“好的以后我一定要积极发言，那我现在就说下我对于这段话的理解。这三个习惯养成以后，就会形成一个弊端。一个什么弊端呢？就是喜欢小人而讨厌君子。要拔擢君子、摒弃小人，这个道理难道只有上古时盘古大帝十大王时才知道吗？即使是末世的君主，谁不知道要任用君子呢？况且，凡是自以为高明的君主，都认为自己的大臣很贤良，有哪一个不认为自己用的人一定是君子而绝对不是小人？而最终还是形成小人拔擢、君子疏离的现象，没有别的原因，就在于君主用人只看才能不看品行。”
“理解的好，应龙长老你的理解能力丝毫不逊色任何人，以后大家一定要多交流切磋。你看我就胆子大，脸皮厚，每次都积极发言，都积极提问，不耻下问才是真的好学吗，是不是呀？”傲洪说道。
“是的，我以后也要学会不耻下问，也要积极发言呀！我们总是说要学会倾听，要少说话。好像不懂装懂也是本事，金玉其外，败絮其中也是能力，这种错误的思想现在很流行，压的我们也不敢说话，不敢提问了，甚至我们也不敢监督批评了，于是人人都在三习一蔽之中了呀！我们这个人类现在可以说积弊深重呀！大家再也不能者这样下去了呀。”应龙说道。
“是呀，不能整天就说什么天地不言，四时有序，圣人不言百姓自化之类的语言了！我们还需要告诉人们人道和天道是有区别的，因为人有仁心，有主观能动性，所以可以超越天道，可以摆脱道化的控制！不能只知道效法顺从天道，而不知天人之别，那样就会和共工魔兽王一样，陷入浑沌不明的状态。”傲洪说道。
“是的，之前女娲头领和伏羲头领说过，仁义之道是以直抱怨的，不是以徳报怨的，现在我有些明白了！人道能合同天道，却并不是天道，人有自己的独立性！有仁心！天地无仁心仁术，唯有人类有仁心，所以我们不能丢掉这个仁心只法天道不择不辩。天行有常，不会为了任何一个人而改变，但是我们人类自己可以运用知识智慧去在一定条件下掌握自己的命运！”应龙长老说道。
“应龙长老这段话说的太好了！天道不择，人道有辩。我们修习静心之法就是先合同天地，先达到极高眀，能够具备广阔的胸襟，这个就是人法天，法其大，法其广，能够去掉人类自私自利，自以为是的本性，先虚空一切，得到境界自由。这样就可以跳出欲望和非理性的陷阱，可能看清世界，可以实事求是，可以时时事事都做到恰如其分的合理之义，这个是先出世，然后再通过辩别，选择合适恰当的应该在此时此刻有利于人类发展的一面，同时抛弃割舍掉那些落后的对于人类此时此刻不利的一面，这个就是道中庸，也就是义，是合理性！我们不同于大鱼鲲鹏，就在于我们法天之高明，静心诚意获得境界自由以后还会回到世俗社会，去帮助愿意觉悟的人类，去带领人们追求更美好生活。”傲洪说道。