水浒:结义就变强,阁下如何应对

大石墩子

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第56章 劝杜壆遭王庆说利,言知行击穿投机者

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原来如此!

董超心中明了。

难怪杜壆后来会投靠王庆。

以他这般刚直不阿、能力出众却又不懂逢迎的性格,在这本就重文轻武,却又腐朽的北宋官场中,注定是寸步难行,郁郁不得志。

王庆或许正是利用了他这份怀才不遇的愤慨与对朝廷的失望,才将其招揽至麾下。

看着眼前这头因困于浅滩而焦躁愤怒的猛虎雄狮,董超知道,直接招揽恐怕会适得其反。

他沉吟片刻,缓声道:“杜兄,恕某直言。

如今朝廷昏暗,奸臣当道,是非不分,忠奸不辨。

似兄台这般有真才实学、胸怀抱负者,却因不愿同流合污而备受排挤,此非兄台之过,实乃这官场之污浊!

在此等泥潭之中挣扎,徒耗光阴,磨损志气,实在不值!”

他顿了顿,看着杜壆若有所思的表情,继续道:“兄台何不跳出这囚笼,辞了这憋屈的官职,暂且放下心中执念,游历一番这大好江湖?

世界之大,远超这宛州一隅。

多走走,多看看,见识不同的风土人情,看看这宋朝的百姓生活。

或许,在行走之中,兄台便能找到心中真正想要的答案,看清未来的道路。”

董超这番话,意在引导杜壆跳出当前困境,开阔眼界,而非直接劝其落草,更易被此刻心境下的杜壆所接受。

毕竟再怎么说,杜壆现在都是官,比起很多的市井小民要强的多,比起他这个所谓的寨主更是不知道身份高出了多少。

然而,他话音刚落,邻桌一个略带轻浮和讥诮的声音便响了起来:

“呵呵,游历江湖?说得轻巧!

大丈夫生于天地间,自当建功立业,光耀门楣!

将这大好时光浪费在游山玩水之上,与那无所事事的纨绔子弟何异?

有这闲工夫,不如好好思量,如何能抓住机会,成就一番事业,获取足够的功名利禄,方是正理!”

董超循声望去,只见邻桌坐着几个汉子,为首一人,约二十七八年纪,面容还算英俊,但眉眼间带着一股挥之不去的油滑与戾气,穿着锦袍,却有些不伦不类,正端着酒壶,斜眼看着董超与杜壆。

他这番话,充满了功利与野心,极具煽动性。

董超脑海中系统提示并未因这人的言论而响起,显然其“英雄豪杰值”不达标。

不过他的他这番言论心中已然升起警惕,他沉声问道:“未请教阁下高姓大名?”

那汉子傲然一笑,拱手道:“好说!在下王庆,东京人士,前来淮西访友!”

王庆!果然是他!

董超心中凛然,剧情的惯性果然强大!

若不是自己恰好在此,又主动与杜壆攀谈,只怕王庆这番“建功立业”的言论,正对杜壆此刻怀才不遇、渴望认同的心境,极有可能就此将杜壆招揽过去!

绝不能让他得逞!

董超心念急转,面上却不动声色。

王庆则是端着酒壶走了过来继续他的“高论”,声音提高,带着煽动性:“我刚巧听到两位谈话,杜壆兄弟!

这世道,管他做官还是为民,乃至落草为寇!

关键是要能抓住机会,获取最大的利益!

有权,便能使鬼推磨;

有钱,便能通神!

只要最终能站上高位,享尽荣华,过程如何,手段如何,重要吗?

若无实实在在的利益到手,一切都是空谈,都是白费力气!

似你这般有能力之人,却不懂变通,不会钻营,岂非暴殄天物?”

他这番话,赤裸裸地宣扬利己主义,将功利置于一切之上,正是其投机者本色的完美体现。

而且董超也承认他说的不错,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘皆为利往!

但是王庆却说得是空口白话,毫无内核可言,换句通俗话讲就是:画大饼!

王庆是什么人?

他本是东京开封府的一个副排军,出身小康,但自幼不务正业,赌博、嫖娼、斗殴,无所不为,是个典型的市井流氓。

至于他的起义却并不是他自己刚才喊得“建功立业,光耀门楣”的口号,剧情中他起义的导火索是与童贯的侄女、杨戬的儿媳勾搭成奸,事情败露后被刺配。

在发配途中,他杀了公差,落草为寇。

也就是他的动机始于“色”与“利”。

他称帝后,迅速沉溺于享乐,封了无数妃子,只图骄奢淫逸,其行为模式更像一个占山为王的土匪头子升级版,而非一个想要做大事人的摸样,最重要的是他的利最大的给了谁?

其实是他自己罢了!

【以现代的话术来说就是:只要员工好好干,老板年年不少赚,只要员工肯吃苦,老板明年开路虎!】

杜壆听着,并未反驳,显然王庆的这番话他也是听进去了。

董超看在眼里,知道必须彻底驳倒王庆这套歪理,才能赢得杜壆的真心认可。

他深吸一口气,目光锐利地看向王庆,声音清朗:

“王兄,你的言论,董超不敢苟同!

若按你所说,人生在世,只为逐利,倒也不假!

但是你却只说利,而不说如何逐?”

他转向杜壆,语气诚挚而有力:“杜壆兄台,你因不满官场黑暗而苦闷,这本身便说明你心中有‘知’,有对自己心中想法的向往,有对自身价值的期许!

这份‘知’,这份不甘,才是你最宝贵的东西!

若只因一时愤懑,便如王兄所言,投身于纯粹的利益追逐,不管这利益来自何方,哪怕是与虎谋皮,与奸佞同流,那与你最初厌恶的那些人,又有何区别?

那才是真正迷失了自我!”

“我所言的游历,并非逃避,而是‘行’!

是让你亲眼去看,亲耳去听,亲身去体验这真实的世道!

去看看这纷纷扰扰的世道!

去想想你这一身本事,究竟该为何而用!

去谋划属于你自己本身的利益!

知行合一,方是正道!

先有‘知’,再有‘行’,最终才能形成坚定不移的‘合’!

而非如无头苍蝇般,只盯着眼前那点利益便盲目扑上去!”

董超这番关于“知行合一”的论述,立意高远,直接击穿了王庆那套狭隘功利的理论!

他不仅指出了杜壆内心的矛盾根源,更为他指明了一条通过实践和思考来寻找真正出路的途径。

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