九月十一日，姑衍山。
昨日封天祭礼余韵犹在，卢方舟已率卢家军、及参加完封狼居胥的各部首领，移师至狼居胥山东南数十里外的姑衍山。
此山虽不及狼居胥山险峻雄奇，但山势浑厚，视野开阔，据史载与古老传闻，正是昔日匈奴举行祭地大典的圣所。
昨天的封狼居胥是祭天、燔柴、昭告神明，今天的禅地仪式则是为了祭地、埋玉、誓守疆土。
山脚下，一片背风向阳的平坦草地已被清理出来。
与山巅筑高坛以近天的形制不同，祭地之坛讲究“亲地厚德”。
士兵们并未垒砌高台，而是就地掘土，堆筑起一座低矮而宽广的方坛，坛面夯实平整，取“天圆地方”中大地载物之德。
方坛北向设三级石阶，坛周以青石垒出边界，插上代表四方土德的黄色旗帜，坛下还特意开挖了一处深坑，以备掩埋玉璧与祭品。
祭品陈列也迥异于昨日，少了兵戈杀伐之气，多了五谷丰登、六畜蕃息的祈愿。
坛上按太牢规制陈放着牛、羊、豕全牲，坛前设黍、稷、麦、菽、麻五谷之器，另有一碟三牲毛血用于衅坛（用祭祀牺牲的血涂抹在祭坛、礼器上）。
坛中央的玉匣里，既置有一方青玉璧（祭地之礼玉），又收纳了一抔取自伊和塔拉战场、一抔取自贝加尔湖畔、一抔取自狼居胥山巅的泥土，代表新近臣服的漠北山河大地。
此外，新刻的漠北疆域图、记载草场划分与税赋条例的简册也并列于侧，象征着对此片土地未来生息繁衍的规划与承诺。
禅地仪式开始后，各种乐器奏响低沉肃穆的《凝和之曲》，满场皆是厚德载物的平和气象。
卢方舟再次更换祭服，一身玄衣黄裳（玄为天色、黄为地色），腰系黄罗蔽膝，头戴七梁进贤冠，足蹬黄舄（黄色礼鞋），于坛前就位主祭。
仪式核心同样是宣读祭地祝文。
卢方舟面向坛上象征大地的祭品与四方泥土，声音沉稳道：
“……谨告后土皇只：
天覆于上，地载于下。朔漠之北，广袤无垠，滋育万类。
今逆氛既扫，疆土新归。臣等不才，奉天子诏命，敬祀地灵。
伏愿厚德载物，俾兹山川毓秀，草茂泉甘，六畜蕃息；
佑我新民，安居乐业，风雨以时，灾沴不作。
所设疆理，永定不争；所颁政令，达于毡帐。
设卫屯田，以实边圉；敷文布化，以革旧俗。
使漠北之地，永为大明藩屏，边氓乐土。
谨以粢盛牲帛，式陈明荐。坤元厚载，伏惟鉴歆！”
祭文着重向大地之神祈愿风调雨顺、草木丰茂、牲畜繁衍，并祈求大地认可新的疆界划分与统治秩序，保佑生活在这片土地上的民众安居乐业。
这次，没有献俘的环节，仪式在庄重的奠酒、献帛、再拜中完成。
最后，卢方舟亲手将盛有三处泥土的玉匣，与一方祭地专用的青玉璧一同捧起，缓缓放入祭坛中央预先挖好的土坑中，而后亲自覆土踏实。
这一举动象征着将新附疆土郑重托付给大地之神庇佑，同时寓意自己的统治将如泥土般与这片大地紧密结合、生根稳固。
封狼居胥以告天，禅姑衍山以祭地。
当仪式完成，阳光遍洒姑衍山麓，也照亮了不远处狼居胥山的轮廓。
两座圣山，一祭天，一祭地，共同构成了一个完整象征体系。
这不仅是简单模仿霍去病的功业，更是以最古老、最庄严的华夏礼仪，向天地神明、古往今来宣告：
漠北这片广袤的土地与天空，其主宰权已然易手，从此，将正式纳入中原王朝的统治与教化体系之中！
这是武力的征服之后，文化的、礼仪的、象征意义上的彻底占领与正名。
昨日才亲历了狼居胥山的封天盛典，今日又在姑衍山下目睹了这场禅地大礼。
看着那群来自南方的汉人，一步步完成了祭天禅地的全套仪典，部族首领们的心情，早已复杂到难以言喻。
他们脑中反复出现狼居胥山巅石碑上那“永为汉土”的凿痕，耳边回响着方才玉匣入土时，卢方舟那声沉如磐石的“伏惟鉴歆”。
这些草原上的人精，都懂了定北侯的意思，连天地都认了这片疆土的归属，他们这些昔日草原上的“主人”，往后便真要成了碑文中那句“永安臣节”的臣僚了呗。
山风再起，卷得祭坛四周的黄色旌旗猎猎作响。
卢方舟缓缓转过身，目光平静地扫过人群，没说一个字，可首领们却不约而同恭顺地低下了头，连呼吸都下意识放得极轻。
方才埋进土坑的，哪里只是玉璧与三地之土，更是他们心底最后一点不甘的火苗和侥幸。
卢方舟望着两山，对身旁众心腹人缓声道：
“天地合祀，阴阳协和。
自此，漠北之天，漠北之地，皆需遵我号令。
霍骠骑当年以此礼，将汉家权威延伸至匈奴圣山，今日我等亦以此礼，将此山河，永刻我汉家之名！”
……
当卢方舟在姑衍山下举行禅地仪式时。
李定国带着曹变蛟、丘民仰等人以及二万三千多明军残兵，已经退回了西拉木伦河畔的大营。
当日，李定国会合了曹变蛟残部后，沿途收拢的各镇溃兵，在战场上逆流而上，在弥漫着失败与恐慌的空气中，一路朝塔山杀去。
塔山城头，右佥都御史、辽东巡抚丘民仰正和镇守塔山的副将佟翰邦激烈争吵。
松锦前线崩溃的消息如同雪片般传来，笔架山火光、杏山失守、各镇总兵溃逃……
每一个消息都像重锤砸在他心上，让他心急如焚。
他数次想提兵出城接应，哪怕只是收拢溃兵，延缓清军攻势，但都被塔山守将佟翰邦所拒绝。
此时的塔山，虽号称有七千守军，但其中真正能战的不过三千，余下多为临时征调的民夫等。
丘民仰虽为巡抚，但在这大厦将倾、军令废弛的关头，他的命令就变得苍白无力了。
他苦口婆心地劝道：
“佟将军！城外必有我大明溃散将士正被鞑子追杀，岂能坐视不理？当速发精兵，出城接应，据险阻击，方能挽回一线生机！”
佟翰邦将头摇得像拨浪鼓：
“丘抚台！非是末将怯战！您看看城外！鞑子游骑往来如梭，大队鞑子随时可至！
塔山兵微将寡，城池低矮，自守尚恐不足，如何能出城浪战？出去就是送死！丢了塔山，你我都担待不起啊！”
丘民仰气得浑身发抖：
“混账！难道就眼睁睁看着我大明将士们被鞑子屠戮殆尽？朝廷养兵千日，用在此时！尔等食君之禄，忠君之事，岂能……”
“抚台大人！”
佟翰邦也豁出去了，梗着脖子道：
“忠君也要有命在！洪督师十几万大军都败了，我们这几千人顶什么用？
守住塔山，等待宁远援兵，才是正理！您要去送死，末将不敢拦，但请别拉上全城将士陪葬！”
周围的其他将佐也纷纷附和，无一人愿出战。
丘民仰看着周围这些人，看到他们眼中的恐惧，心中顿时一片冰凉。
他明白，靠自己的命令，恐怕已经无法驱动这支丧失斗志的军队了。
正在这时候，城下忽然传来一阵急促的马蹄声与呼喊声，打破了城头的僵持。
丘民仰猛地扑到垛口边往下望去，只见烟尘滚滚中，一支千余人的明军正狼狈奔来。
队伍前半段的骑兵还能保持阵型，后半段的步卒则狼狈得多，不少人还挂着彩，踉踉跄跄地跟在后面，脸上满是疲色与惶急。
为首的将领约莫三十出头，身披一件青缎罩甲，脸上也是深深的疲惫之色，唯有一双眼睛在风尘中透着股不甘的狠劲。
他胯下战马已是口鼻喷着粗气、四蹄打颤，可他依旧死死勒着缰绳，在城下高声嘶吼：
“城上是哪位将军？某乃保定府援辽参将侯利斌！身后建奴游骑转瞬即至，快开城门放我等入城！“
话音未落，远处已隐约可以看到一些清兵探马的身影在林莽间闪现。
侯利斌身后的明军顿时一阵骚动，有人开始哭喊着叫门，气氛瞬间紧张起来。
丘民仰见状心头一紧，转身就冲佟翰邦吼道：
“佟将军！是我大明将士啊，快开城门！再晚就全完了！”
可佟翰邦只是死死盯着城下，眉头拧成了疙瘩，半晌才咬牙冲城下高喊：
“塔山太小了，实难容纳各位！侯参将可率部往西突围，往宁远方向汇合！”
这话如一盆冷水，浇灭了城下溃兵的希望。
侯利斌先是一愣，随即双目圆睁，他扯着嗓子怒喊：
“我等浴血拼杀，九死一生才逃到此处，你们竟见死不救！
洪督师十几万大军兵败如山倒，各镇总兵只顾着自顾逃窜，谁还管我们这些残兵的死活！”
但尽管侯利斌再三叫门，丘民仰也命令开门放这些明军进城，无奈，佟翰邦咬死就是不肯开门。
最后，侯利斌大怒，气得额角青筋暴起，他猛地抬手，指向身侧簇拥着的数百骑兵，那些骑兵虽虽看上去人马疲敝，可仍能看出以往的精锐之气。
侯利斌的声音里带着浓重的悲愤与嘲讽：
“你们看！这些就是朝廷花了无数辽饷养出来的关宁铁骑！吴三桂那厮为了自己逃命，连麾下这些兄弟都能弃之不顾！
如今我领着他们投奔塔山，你们竟也将我等拒于门外！这大明的城，就是护着你们这些缩头乌龟的？”
他身后的关宁铁骑们也跟着发出怒喝，侯利斌望着依旧紧闭的城门，又瞥了眼远处越来越近的鞑子小股人马，眼中的焦急终于化作了怨怼。
他勒转马头，朝着身后的溃兵吼道：
“弟兄们，走！这塔山不进也罢！往后，咱们自己挣活路！”
说罢，他狠狠一鞭抽在马臀上，战马长嘶一声，掉头朝着西南方向的山林奔去。
那千余溃兵虽心有不甘，却也只能咬牙跟上，那些关宁铁骑紧紧簇拥着侯利斌，马蹄踏过干裂的土地，留下一串深深的印记，秋风中还隐约传来侯利斌带着恨意的咒骂：
“朝廷无能！各路军马见死不救，他日我侯利斌若能立足，定要让天下看看这大明的凉薄！”
风势渐大，卷起地上的尘土与枯草，很快掩去了溃兵的身影，只余下城门前几片散落的甲叶和断刀，在暮色将至的旷野中显得格外寂寥。
丘民仰瘫坐在垛口边，望着侯利斌远去的方向，嘴唇哆嗦着说不出话。