鲸鹏挑选了一家热闹的茶坊。
步入百家茶坊，寻了个角落坐下，在桌上放下一钱银子。
站在桌前的茶小二，收好银子，利落的走向柜台。
片刻后，一碟酥油鲍螺、一盘玫瑰酥、一份碧涧豆儿糕，并一壶碧螺春便端了上来。
茶坊内人声鼎沸，镇民谈笑风生，一派祥和，与昨夜血月悬空，亡魂游荡的凄厉之象，宛如两个世界。
鲸鹏一边喝茶吃点心，一边留神听茶坊里的客人笑谈。
无一异常，仿佛四方镇，真是一个和平繁荣的凡人小镇。
约莫一刻钟后，说《梨花扇》的老先生一拍惊堂木，在满堂喝彩中躬身下台。
旋即，一名身着藏蓝长袍的说书人，缓步登台，清嗓正襟，朗声开讲《斩鬼飞仙传》。”
鲸鹏眸光一凝，凝神静听。
那说书人抑扬顿挫，娓娓道来：
“话说咱四方镇，曾有一户大姓人家，乐善好施，天道感其家风淳厚，济世救人之善行，特赐神童降生。
此子出生时天现红光，三岁熟诵三百千，五岁通读四书，八岁学尽五经，十岁出口成章，书就锦绣文章。
至十五岁，琴棋书画，诗词歌赋，无一不精，更有经世之才！
可惜灵寿帝昏庸，神童孤高傲世，不屑污浊朝堂。
弱冠之年，镇民感其大才，三顾茅庐请其出任镇长。
神童感念乡谊，终应允暂代其职。
上任后，大人为民请命，执法如山，严惩了一户为富不仁的富户。
直至大人亲自登门问罪，富户方才惊觉，家奴竟假借主上之名，在外行恶。
知晓真相后，富户当即下令，将恶奴就地正法，并施粥三日，以谢识人不明之过。
其中尤以收留难民最为人称道：赠宅安顿，施米赠衣，真是善莫大焉。
然天降大任于斯人，必砺其心志。难民进镇当夜，竟出人命！
百姓群情激愤，认为难民行凶作恶，要把他们绳之以法。
大人没有敷衍了事，把难民当做替罪羔羊，而是安抚百姓，命百姓闭户自守，自己则夜夜巡防…
不过五日，遇害者竟达三十八人。
大人心下难安，废寝忘食，终查得真相——竟是一白袍妖道作祟。
咱四方镇之名，本源自上古封印大阵，镇内曾封大鬼。
天长日久，大鬼虽随光阴消散，但大阵却仍旧留存。
漫长时光下，大阵也不再像当初那般威力惊人。
稍有破损的阵法，被游魂误入，年深日久渐成气候。
有一妖道恰好，途经此地。
见此，欲契约凶物为龟仆，可实力不足，遂杀人炼尸，拘魂炼魄。
幸得大人早有仙缘，暗中修法，识破妖道阴谋，斩厉鬼，诛妖道，还小镇太平。
天道感其功德，降金光接引，大人立地成仙。
吾等亦受仙恩庇佑，自此脱离昏君苛政，安居乐业，四方镇成为世外桃源，镇民永享太平。”
满堂喝彩如雷，镇民面露骄傲，一副与有荣焉的表情，沉浸于“仙人庇护”的美梦中。
鲸鹏指尖轻叩桌面，心下冷笑连连。
出生时，天显红光便是仙人赐下的神童？
原谅鲸鹏吧，作为一个乡下来的海中妖修，海上日出时，莫说红光。
便是漫天金红霞光都是寻常，这等日常景象，有何可吹嘘之处？
四方镇的大姓，明确记载唯郭林二家。
族谱上镇民口中，上任镇长都乃是郭家的郭继宗。
联想到郭府石雕影壁，所刻的除妖老者与祠堂神像七分相似的容貌。
可以断定，这位来自四方镇大姓的神童，就是郭继宗。
鲸鹏虽是妖修，却也在现代社会经受过网络的洗礼，看过影视作品，倒也知道古代读书人是要科举考试的。
说书先生嘴中的天才，好像从始至终都没有提过有功名。
这天才神童之名，既称十五岁精通经世之学，却连个秀才、童生功名都无。
镇民推举便欣然上任，若真傲骨铮铮，岂会屈就区区镇长之位。
严惩富户吗，这四方镇的富户，除了郭家，不就只有林家吗。
果然雷声大雨点小，说好的为民请命，处事公正，最终却只杀了家奴，林家反倒落个知错就改的好名声。
直至说书人提及上古大阵，鲸鹏神色一凛，此地许进不许出的禁制，恐怕正源于此。
妖道、恰好途经、道士，难民、赠宅安顿，好熟悉的词。
这分明与镇民所言“二十年前收留逃难的一家三口”对上了。
结合从郭府搜出的诸多修仙之物，这“妖道”的身份几乎可以断定，正是那问天宗内门弟子秦诚。
可那郭继宗不过一凡俗之人，何来仙缘道法？不仅能够诛除厉鬼，竟还能反杀秦诚这等宗门弟子？
不，或许应该换换顺序。
问天宗内门弟子秦诚归家探亲，携妻女返宗途中，路经此地，恰逢阴鬼为祸。
镇中唯有郭继宗一介散修，无力对抗厉鬼。秦诚少年心性，仗剑相助。
或力战后不敌身亡。
或身受重创，被郭继宗趁机夺了功劳法宝，自己反被污蔑成“妖道”。
郭继宗自己则摇身一变，成了斩妖除魔的仙人。
‘天降功德，立地成仙，’修炼若是这么容易，她还进什么副本，早四处除鬼积德成仙去了。
‘脱离外界，世外桃源，’倒是自圆其说了。
她招手唤来茶小二，递过一钱银子作赏，笑问道：“可否劳烦小哥，将方才说《斩鬼飞仙传》的那位先生请来一叙？”