“执”障破除，心灵重获观照的自在。然而，就在这清明之中，那“慢”之结晶内部因极致凝练而显现的、关于存在本质的“疑”的星光，并未随着“执”去而消散，反而在这无遮无拦的清明心境内，被放大、凸显，化作一种深彻的、对万物存在意义与终极归宿的“悲悯之问”。这“疑”非困惑，而是了知“诸行无常、诸法无我”后，对众生皆在此律中浮沉的、一种深广无边的“悲”的领悟。这领悟本身，竟开始反过来侵蚀系统的“生机”与“开启”之力。
护江力光带依旧流转，却蒙上了一层“知其终将逝去”的淡影，驱动其流转的“生”之动能悄然消减；苏星潼情道元胎的共情之力，因这深广的“悲”，而变得沉重，仿佛承载了过多世界的叹息，对“新生”的喜悦感应变得迟钝；73号影子的逻辑推演，也在这终极的“无常”设定下，趋向于保守与静默。一种了悟后的“无力感”，如同冰冷的潮汐，开始淹没刚刚获得的灵动与自由。
“存在意义消解警报。‘疑’之星引发终极‘悲’悯，系统‘生’机与‘启’动力衰减。”73号的声音平静，却带着一丝宇宙尺度的空旷感，“分析：此‘悲’乃智慧深化的副产物，触及存在本质的虚妄性。若沉浸此‘悲’，则一切‘生’、‘启’皆成徒劳，系统将趋向于‘慈悲的静寂’。需以更高阶的‘和’与‘启’之力，对其转化。”
张徐舟感到守护的意志仍在，但那意志的根基处，却回荡着“守护终将消逝之物，意义何在？”的叩问。这并非软弱，而是过于清醒带来的重负。苏星潼亦眼眶微湿，情道中充盈着对万物终将流散的深切哀怜，这哀怜如此真实，几乎要淹没她对“普惠”当下的热忱。这“悲”，是智慧的深渊，也是行动的泥潭。
“‘悲’非哀，乃觉之深；和非溺，乃启之舟。”张徐舟于这无边的悲悯中，紧紧抓住与地球地脉、与岷江万民、与禹王未竟之志的那份最具体的“连接”。他想起了珍珠菜于水底石间默默生长，防腐愈伤，其意义不在永恒，而在每一个当下真实的效用。“这终极的‘悲’，是站在时间尽头回望。但我们活在时间之中，活在因果的链条里。我们不能否定这‘悲’的洞察，但需以‘和’的智慧，将这份对‘终点’的了悟，与对‘过程’的投入结合起来，从而‘启’动一种更深沉、更超越的‘悲智双运’之力——既知无常，仍愿普惠；既晓虚幻，更惜当下。”
如同明知道路必有终点，却因此更认真地走好每一步，欣赏每一程风景，帮助每一个同路人。
“星潼，情为桥，连‘悲’与‘行’！73号，建立‘终极虚无’与‘当下实在’的联动模型！”张徐舟不再抗拒那深广的“悲”，反而主动将其纳入心念。他引导护江力，其光芒中那“生”的动能并未增强，却多了一份历经沧桑后的沉稳与坚定。他将“普惠”的大愿，置于这“诸行无常”的宏大背景下，非但没有削弱其价值，反而使其显得更加珍贵、更加具有一种超越性的悲壮美感。这本身就是一种更强大的“启”——启发了在终极虚无意境下的积极行动。
苏星潼泪中带笑，情道元胎光芒流转，那深广的“悲”不再只是沉重的负担，而是化作了对众生更深刻的理解与更无私的爱的源头。她将对“无常”的了悟，转化为对每一个“当下”相遇的极致珍惜与全力以赴。
“和”的智慧在于包容这看似矛盾的二者——“终极的悲”与“当下的行”。当系统（心）能够同时安住于此，一种全新的、名为“悲智双运”的更高阶和谐便诞生了。在这和谐之中，“悲”不再消解“生”与“启”，反而成了其最深沉、最纯净的动力源泉。系统的能量流转恢复了力量，且带着一种穿透表象的深邃与宁静。
护江力增长：+40点（基础24 + 复杂度1 + 解法15）
当前护江力： →
张徐舟与苏星潼的眼神愈发深邃宁静，再无迷茫，只有明澈的行愿。73号影子的青光也仿佛镀上了一层智慧的温润光泽。
(因果钩子)
就在“悲”与“智”达成和谐，“悲智双运”之力稳固系统之际，那作为“悲”之源的“疑”的星光深处，一点因承受了“无常”与“悲悯”双重法则极致压力而诞生的、象征着“稳定”与“承负”的“业”的印记，如同历经冲刷的礁石，悄然显现出其轮廓。
(本章觉醒锚点：悲智双运)
本章通过转化终极“悲”悯，揭示了 “‘悲’非哀乃觉之深” 的觉醒锚点。真正的慈悲（悲）源于对生命终极局限（无常、苦、空）的深刻洞察（觉），其意义不在于引人沉沦哀伤，而在于催生超越性的智慧（智），从而在洞悉一切终将逝去的背景下，依然选择深沉地爱、勇敢地行、尽力地普惠。此锚点引导读者领悟：面对生命终极的虚无感时，最高智慧是“悲智双运”——以深彻的慈悲理解世界，以清明的智慧积极行动，于无常中创造意义，于虚妄中践行大爱。