历史上倒是没有直接针对山阴公主刘楚玉的评论，但正史记载的评价性文字及后世史家的点评中，核心始终围绕其“纵欲乱伦、骄奢越礼”的特质，态度多以批判为主～
比如?南朝正史编撰者对其直接定性～
?沈约（《宋书》作者）：
作为南朝齐梁间的史学家，沈约在《宋书·卷七·本纪第七》中记载刘楚玉事迹时，直接批判其“淫恣过度”，称其“主（刘楚玉）姿貌端丽，性绝淫侈”～
明确将其定位为“淫乱无度”的皇室反面典型。
他在记载刘楚玉向弟弟刘子业索要“面首三十人”时，语气暗含讥讽～
认为其行为“亏败礼教，义声不闻”，违背了当时的伦理纲常。
（七玥内心：“说白了还是男权社会，这多少有点……
还有，史书是胜利者书写的，或许她确实欢淫～但也不乏撰写史书的人带有个人感情色彩。”）
?李延寿（《南史》作者）：
唐代史学家李延寿在《南史·卷十一·列传第一》中沿用了沈约的核心评价，进一步强化其“乱伦越矩”的形象～
称其“肆情淫纵，诸公主莫之能及”～
将其与其他皇室女性对比，凸显其行为的极端性～
同时暗示其结局（被赐死）是“咎由自取”，符合“恶有恶报”的史学评判逻辑。
（七玥：“批判看待的话，大多数应该是为了符合当时的道德标准和主流价值观。”）
【嗯～(*′I`*)作者没有说要洗白山阴公主的意思～只是说，看待一个事物，要辩证客观的去分析看待。
或许她确实是私德有亏。
但若是把她的这些行为放在一个男人身上，大概率不会受到世俗如此极端的恶意评判。】
后世史家与学者还对其进行了延伸批判～
?司马光（《资治通鉴》编纂者）：
北宋司马光在记载南朝宋历史时，对刘楚玉的事迹着墨较多，评价更为尖锐。
他认为刘楚玉“以公主之尊，行匹夫之淫”～
不仅批判其个人行为，更将其与弟弟刘子业的荒淫统治并列～
视为南朝宋“皇室失德、天下大乱”的重要象征～
称“楚玉与子业，同恶相济，乱亡之兆也”～
将其行为上升到影响王朝命运的层面。
（七玥：“看吧，这就明显带有个人色彩～而且国家亡了反正都是需要美人背锅的，但说真的，她的弟弟也就是南朝宋的皇帝，比她欢淫不知多少倍，但大家却只聚焦和着墨在她身上，大概率也是因为性别。）
?王夫之（明末清初思想家）：
王夫之在《读通鉴论》中评价刘楚玉时，从“礼教崩坏”的角度切入，认为其“弃男女之辨，蔑人伦之常”，是“末世皇室骄奢淫逸的极致体现”。
他批判南朝宋皇室因“权力无制”导致子弟失教，刘楚玉的行为正是这种制度缺陷的产物，称其“非独一人之恶，乃宗室教养失序之祸”。
（七玥：“要不说还是王夫之看到了本质，思想也比较先进，说的话也比较客观。”）
而近代以来的历史评价转向其他方面。
●)o(●
比如近代史学界对刘楚玉的评价逐渐跳出“道德批判”的单一框架，部分学者开始从社会背景角度解读其行为～
(?o?o)
?史学家吕思勉在《两晋南北朝史》中提到，刘楚玉的“荒淫”背后，是南朝宋皇室“家族风气败坏”的缩影～
当时皇室内部父子相残、兄弟反目成风，伦理秩序崩溃，刘楚玉的行为虽极端，却并非个例，是时代环境的产物。
?部分女性史研究者则认为，刘楚玉向弟弟索要男宠的行为，在男权主导的古代社会中，带有一定“挑战性别秩序”的意味～
但其本质仍是特权阶层的纵欲，而非真正的女性意识觉醒，不应过度美化。
（七玥：“但是现代看问题比较客观。”）
整体而言，历史上对刘楚玉的评价以负面为主～
核心聚焦其违背伦理纲常的行为，后世虽有对其行为背景的理性分析，但“荒淫乱伦”的标签始终是其历史形象的核心。
七玥刷起了网友评论～
评论呈现出多元化的特点，常见的评论观点多以 批判其荒淫行为：
许多网友认为刘楚玉的行为违背了当时的道德伦理规范～
她向弟弟索要三十名面首，还纠缠姑父褚渊，甚至与刘子业传出乱伦丑闻，这些都被视为极其荒淫放纵的举动～
她也因此被称为“史上最乱公主”，是腐朽王朝的缩影。
?部分网友则看得更深刻，相对理解其行为背后的时代背景～
他们觉得刘楚玉生活在南北朝乱世，政权更迭频繁，礼教崩坏，皇族内部互相残杀是常态。
她的父亲和弟弟都有诸多违背道德的行为～
在这样的环境下，她的行为可能是对时代的一种畸形反抗，是绝望中的自我毁灭。
?还有网友肯定其对性别平等的尝试～
有网友认为刘楚玉说出“陛下六宫万数，妾唯驸马一人”这句话，是对古代男权社会性别不平等的一种直觉反弹～
她以极端的方式试图争取女性的平等权利，虽然她的行为本质上没有改变制度性的性别不平等，但也可以看作是一种对传统性别观念的挑战。
?部分颜狗网友们 同情其作为权力斗争牺牲品的命运：
一些网友指出刘楚玉虽然是皇权的受益者，但最终也成为了皇权斗争的牺牲品。
她被叔叔刘彧以“纵欲淫乱”为由赐死，她的30个面首也被全部灭口，她的一生其实充满了无奈，是那个混乱时代的悲剧人物。
?更理智的网友们 认为其恶名被后世放大了～
有网友根据考古发现和史料记载提出，刘楚玉的“恶名”可能被后世放大了。
史书记载她“才貌双全，善属文”，但这些优点被“荒淫”的标签掩盖～
她的生活虽尊贵，却未必如传说中那般糜烂，只是因为她是女性，所以被后世当作了“亡国祸水”的典型。
? o?o?
当然，除了正经评论，也少不了一些玩梗～
?【南北朝“男女平等野生代言人”，用三十人面首证明：
皇帝能三宫六院，公主就能组建男团！】