至元二十九年的深秋，漠北草原的寒风已带着刺骨的凛冽，吹得怯绿连河（今克鲁伦河）畔的芨芨草簌簌作响。弘吉剌部的营地中，一顶镶着银饰的白色毡帐内，刚满七岁的阿纳失失里正踮着脚尖，透过毡帐的缝隙望向外面。她的目光越过往来穿梭的牧民，落在不远处那匹神骏的乌骓马身上——那是父亲按陈那颜刚从元廷带回的赏赐，马背上还驮着一箱来自大都的绫罗绸缎。
“阿娜，别总盯着外面，过来学绣这只海东青。”母亲弘吉剌氏的声音温柔却带着不容置疑的威严。阿纳失失里乖乖转身，走到铺着羊毛毡的矮桌前。母亲手中的针线在丝绸上翻飞，一只振翅欲飞的海东青已初具雏形，青色的丝线勾勒出锐利的喙，黑色的眼珠用特制的珍珠缀成，仿佛下一秒就要冲破绸缎的束缚。
弘吉剌部是草原上的名门望族，自成吉思汗时代起便与黄金家族世代联姻，“弘吉剌氏生女为后，生男尚公主”的传统早已刻入部族的血脉。阿纳失失里的祖父是忽必烈时期的重臣，父亲按陈那颜更是深得元世祖信任，曾随伯颜大军南下灭宋。这样的家世，注定了她的人生不会平凡。
“知道吗？大都来的使者说，太子真金殿下的孙子海山，如今在漠北练兵，将来或许会成为我们的君主。”母亲一边穿针引线，一边轻声说道，“你是弘吉剌部最聪慧的女儿，将来的归宿，必然是黄金家族的核心。”阿纳失失里似懂非懂地点点头，她手中的针线却不小心扎破了手指，鲜红的血珠滴在白色的丝绸上，像一朵骤然绽放的红梅。母亲叹了口气，取出随身携带的草药膏为她涂抹：“记住，身为弘吉剌的女儿，无论遇到什么事，都要像草原上的雄鹰一样，既要有锐利的目光，更要有坚韧的翅膀。”
这一年，阿纳失失里还不知道，她未来的丈夫并非母亲口中的海山，而是海山的弟弟爱育黎拔力八达；她更不知道，自己的一生将与元朝最波澜壮阔的权力更迭紧密相连，在宫闱的风云变幻中，书写一段鲜为人知的传奇。
阿纳失失里的童年是在草原与书卷的交织中度过的。不同于其他只学女红与骑射的草原少女，父亲按陈那颜特意为她请来了一位来自中原的儒士，教她读书写字。在毡帐里，她既要学习《女诫》《内训》等儒家典籍，也要跟着部族的长老学习草原的历史与习俗；白天，她能骑着骏马在草原上飞驰，追逐成群的黄羊，夜晚则在油灯下临摹汉字，背诵唐诗宋词。
这种独特的教育让阿纳失失里兼具草原儿女的爽朗与中原女子的温婉。十岁那年，她在一次部族的聚会上，当众指出了一位来访的波斯商人算错了羊毛的交易账目，条理清晰的分析让在场的大人都刮目相看。按陈那颜看着女儿，眼中满是骄傲：“我的阿娜，比草原上的男儿还要精明。”
随着年龄的增长，阿纳失失里的美名逐渐传遍了漠北草原。有人说她“面若满月，眼似寒星”，有人说她“通汉蒙双语，晓古今事理”。元成宗大德二年，一道来自大都的旨意打破了营地的宁静——成宗铁穆耳为皇侄爱育黎拔力八达选妃，经过层层筛选，阿纳失失里凭借显赫的家世与出众的才貌，成为了最终的人选。
接到旨意的那天，母亲抱着她哭了一夜。“大都的宫城不像草原，那里的墙比山还高，人心比草原的天气还要难测。”母亲哽咽着说，“你去了那里，凡事都要谨言慎行，切莫像在草原上那样任性。”阿纳失失里擦干母亲的眼泪，坚定地说：“母亲放心，我是弘吉剌的女儿，无论在何处，都不会给部族丢脸。”
出发前往大都的前一夜，阿纳失失里悄悄来到怯绿连河畔。她脱下华丽的服饰，换上一身轻便的牧民装束，最后一次在草原上飞驰。月光洒在她的身上，仿佛为她镀上了一层银霜。她知道，从踏上前往大都的路途开始，那个在草原上自由奔跑的少女阿纳失失里，将逐渐被“皇侄妃”的身份所取代。
大德三年的春天，阿纳失失里的送亲队伍浩浩荡荡地向大都进发。队伍中有数百匹骏马，上千头牛羊，还有无数的金银珠宝与特产，这是弘吉剌部给女儿的嫁妆，也是向元廷展示部族实力的方式。一路上，阿纳失失里很少说话，她只是静静地坐在马车里，透过车窗观察着沿途的风景——从漠北的草原到中原的平原，从稀疏的毡帐到密集的村落，她知道，一个全新的世界正在等待着她。
抵达大都的那天，大都城的百姓夹道欢迎。阿纳失失里坐在装饰华丽的马车里，第一次看到了这座雄伟的都城——高大的城墙，繁华的街道，往来如梭的人群，与草原的辽阔截然不同。马车最终停在皇城外，一位身着锦袍的年轻男子正站在城门口等候，他就是爱育黎拔力八达。阿纳失失里隔着车帘望去，只见他面容俊朗，眼神温和，与传闻中那些凶悍的蒙古贵族截然不同。
婚礼在皇宫中隆重举行，遵循的是蒙古传统与中原礼仪相结合的仪式。阿纳失失里身着绣着龙凤图案的礼服，头戴凤冠，在众人的簇拥下，与爱育黎拔力八达完成了婚礼。当晚，爱育黎拔力八达看着坐在床边略显局促的阿纳失失里，轻声说道：“我听闻你在草原上的美名，今日一见，果然名不虚传。”阿纳失失里抬起头，迎上他的目光：“殿下谬赞，臣妾只是草原上一个普通的女子，愿尽己所能，侍奉殿下。”
婚后的生活出乎意料地平静。爱育黎拔力八达是一个喜好儒学的人，他不像其他蒙古贵族那样沉迷于酒色与狩猎，反而常常与儒士们探讨经义。阿纳失失里凭借着自己的学识，常常能与他交流一二，有时还会提出一些独到的见解，这让爱育黎拔力八达对她愈发敬重。
不过，宫闱之中并非全无风波。当时，成宗铁穆耳身体欠佳，朝政大权逐渐落入皇后卜鲁罕手中。卜鲁罕皇后对爱育黎拔力八达兄弟心存忌惮，认为他们是自己儿子继承皇位的最大威胁。因此，她常常在成宗面前说爱育黎拔力八达的坏话，还暗中派人监视他的一举一动。
阿纳失失里敏锐地察觉到了危险。她深知，在这场权力的博弈中，稍有不慎就会满盘皆输。于是，她开始暗中为丈夫谋划。她利用自己弘吉剌部的身份，与宫中其他蒙古贵族女子建立联系，从她们口中打探消息；同时，她还拿出自己的嫁妆，资助那些受到卜鲁罕皇后打压的儒士，为丈夫拉拢人心。
有一次，卜鲁罕皇后以“祈福”为名，邀请阿纳失失里前往上都的佛寺。阿纳失失里知道，这很可能是一个陷阱。她表面上欣然应允，暗地里却让心腹提前赶往漠北，向父亲按陈那颜报信，同时又嘱咐爱育黎拔力八达在大都做好防备。在前往上都的途中，她故意拖延行程，每到一处都与当地的官员和贵族交往，向他们展示自己与爱育黎拔力八达的威望。到达上都后，卜鲁罕皇后本想找机会将她软禁，却发现阿纳失失里已经赢得了当地不少贵族的支持，无奈之下只好打消了念头。
这次事件让爱育黎拔力八达更加信任阿纳失失里。他常常对身边的人说：“我的皇后，不仅是我的妻子，更是我的良师益友。”而阿纳失失里则始终保持着清醒的头脑，她告诫丈夫：“如今我们羽翼未丰，不可与卜鲁罕皇后正面冲突，唯有隐忍待发，方能成就大业。”
大德十一年正月，元成宗铁穆耳病逝于大都宫中。由于成宗的儿子德寿早夭，皇位空悬，宫闱之中顿时陷入了混乱。卜鲁罕皇后企图拥立安西王阿难答为帝，自己则垂帘听政。阿难答是一个信奉伊斯兰教的蒙古贵族，与中原的儒家势力和传统蒙古贵族都存在着很深的矛盾，他的继位必然会引发更大的动荡。
此时，爱育黎拔力八达的哥哥海山正率领大军镇守漠北，距离大都路途遥远。卜鲁罕皇后抓住这个机会，下令封锁成宗病逝的消息，同时派人前往安西王府，迎接阿难答入京。一时间，大都城乌云密布，一场血腥的宫廷政变似乎即将爆发。
在这危急关头，阿纳失失里连夜找到爱育黎拔力八达，坚定地说：“殿下，如今是生死存亡之际，若再犹豫不决，我们必将成为卜鲁罕皇后的刀下亡魂。海山哥哥远在漠北，我们唯有先下手为强，控制大都，才能为他争取时间。”爱育黎拔力八达有些犹豫，他担心自己兵力不足，无法与卜鲁罕皇后抗衡。阿纳失失里接着说：“臣妾已经联络好了弘吉剌部的亲信，他们带来了三千骑兵，如今就在大都城外待命。同时，臣妾还说服了御史中丞何玮、平章政事李孟等儒臣，他们愿意支持殿下。”
原来，早在成宗病重之时，阿纳失失里就已经开始暗中布局。她不仅联络了自己的部族势力，还利用爱育黎拔力八达喜好儒学的特点，与朝中的儒臣建立了密切的联系。这些儒臣担心阿难答继位后会推行伊斯兰化政策，损害他们的利益，因此都愿意支持爱育黎拔力八达。
在阿纳失失里的劝说下，爱育黎拔力八达终于下定决心。他暗中召集了自己的亲信将领，又派人秘密联络大都城的禁军统领。大德十一年二月，爱育黎拔力八达率领亲信士兵，突然闯入皇宫，将卜鲁罕皇后软禁起来。随后，他又派人前往安西王府，擒获了阿难答。这场惊心动魄的宫变，在阿纳失失里的精心策划下，以极小的代价取得了成功。
宫变成功后，大都城的局势暂时稳定下来。但此时，皇位的归属仍然存在争议。爱育黎拔力八达的哥哥海山手握重兵，是皇位的有力竞争者；而爱育黎拔力八达则在大都控制着朝政，也拥有不少支持者。朝中的大臣们分成了两派，一派主张拥立海山，一派则支持爱育黎拔力八达。
就在双方争执不下的时候，阿纳失失里再次站了出来。她对爱育黎拔力八达说：“殿下，海山哥哥是长子，又手握重兵，若我们强行继位，必然会引发兄弟相残，这不仅会让黄金家族蒙羞，还会给元朝带来巨大的灾难。不如我们主动拥立海山哥哥为帝，同时提出立殿下为皇太子，这样既符合礼法，又能保证我们的利益。”
爱育黎拔力八达虽然有些不甘心，但他也知道阿纳失失里说得有道理。于是，他采纳了阿纳失失里的建议，派使者前往漠北，迎接海山入京继位，并表示愿意拥立他为帝。海山得知消息后，十分高兴，他当即表示，继位后将立爱育黎拔力八达为皇太子，百年之后将皇位传给弟弟。
大德十一年五月，海山在大都登基称帝，是为元武宗。随后，他按照约定，立爱育黎拔力八达为皇太子，同时册封阿纳失失里为皇太子妃。阿纳失失里虽然没有成为皇后，但她在这场权力的博弈中，凭借着自己的智慧和胆识，为丈夫赢得了稳固的地位，也为自己赢得了武宗的敬重。
武宗继位后，开始推行一系列改革措施，加强中央集权，发展经济。但他生性豪爽，花钱大手大脚，常常因为赏赐贵族和军队而导致国库空虚。阿纳失失里看在眼里，急在心里。她多次劝说爱育黎拔力八达，让他向武宗进言，建议节俭开支，重视农桑。爱育黎拔力八达将她的话转达给武宗后，武宗虽然没有完全采纳，但也开始注意控制开支。
在这期间，阿纳失失里还做了一件鲜为人知的事情。当时，大都城中有不少流民，他们大多是因为战乱和灾荒而背井离乡。阿纳失失里拿出自己的私产，在大都城外建立了一座“养济院”，收留这些流民，为他们提供食物和住所，还请人教他们耕种和手艺。这件事让她赢得了大都百姓的爱戴，人们都称她为“贤德妃”。
至大四年正月，元武宗海山病逝，享年三十一岁。按照之前的约定，皇太子爱育黎拔力八达继位，是为元仁宗。同年三月，仁宗册封阿纳失失里为皇后，册文曰：“皇后弘吉剌氏，性资端淑，明达事理，辅佐朕躬，厥功甚伟，特册封为皇后，钦此。”
从漠北草原的少女到元朝的皇后，阿纳失失里用了二十年的时间。这二十年里，她经历了宫闱的明争暗斗，参与了惊心动魄的权力更迭，凭借着自己的智慧和胆识，一步步走到了权力的巅峰。成为皇后之后，她并没有沉迷于荣华富贵，而是将更多的精力投入到辅佐仁宗、治理国家的事务中。
元仁宗是元朝历史上少有的重视儒学的皇帝，他继位后，推行了一系列汉化改革措施，史称“延佑新政”。阿纳失失里作为皇后，全力支持仁宗的改革，成为了他最坚实的后盾。
当时，元朝的官员选拔制度存在着很大的弊端，贵族子弟凭借家世就能身居高位，而有才能的平民子弟却很难得到重用。仁宗决心改革科举制度，恢复科举考试，选拔有才能的儒士为官。但这一举措遭到了朝中保守贵族的强烈反对，他们认为“科举制度是汉人的东西，不适合蒙古人”，甚至有人在仁宗面前诋毁说：“陛下推行汉化，是忘记了自己的祖宗。”
面对巨大的压力，仁宗有些动摇。阿纳失失里得知后，对他说：“陛下，蒙古人虽然勇猛善战，但治理国家需要有才能的人。科举制度能够选拔出真正的人才，无论他们是蒙古人还是汉人，只要能为国家效力，就应该重用。那些反对的贵族，不过是担心自己的利益受到损害罢了。”为了支持仁宗的改革，阿纳失失里还特意召集了宫中的蒙古贵族女子，向她们讲述科举制度的好处，让她们劝说自己的丈夫支持改革。
在阿纳失失里的支持下，仁宗坚定了改革的决心。延佑元年八月，元朝恢复了科举考试，史称“延佑复科”。这次科举考试共录取了五十名进士，其中既有蒙古人、色目人，也有汉人、南人。科举制度的恢复，不仅为元朝选拔了一批优秀的人才，还缓和了民族矛盾，促进了蒙古文化与中原文化的融合。
除了支持科举改革，阿纳失失里还在经济方面为仁宗出谋划策。当时，元朝的财政状况十分糟糕，武宗时期留下的巨额债务让国库空虚。仁宗想要增加税收，但又担心会引起百姓的不满。阿纳失失里对他说：“陛下，增加税收不如减少开支。宫中的用度过于奢华，很多地方都可以节俭。臣妾愿意带头缩减后宫的开支，为朝中官员做出表率。”
随后，阿纳失失里下令缩减后宫的日常用度，将多余的宫女和太监遣散回家，还将宫中的一些珍贵珠宝拿出来变卖，充实国库。在她的带动下，朝中的大臣们也纷纷开始节俭开支，元朝的财政状况逐渐得到了改善。
阿纳失失里不仅在政治和经济上辅佐仁宗，还十分重视民生。延佑二年，河南地区发生了严重的旱灾，粮食颗粒无收，百姓们流离失所。仁宗得知消息后，立即下令赈灾，但由于路途遥远，赈灾物资迟迟无法送到灾区。阿纳失失里得知后，亲自出面，联络大都城中的富商大户，劝说他们捐粮捐钱，同时又派人快马加鞭前往河南，安抚百姓，组织他们开展自救。在她的努力下，河南地区的灾情得到了有效的控制，无数百姓得以存活。
不过，宫闱之中的斗争从未停止。仁宗虽然立了自己的儿子硕德八剌为皇太子，但他的母亲答己太后却十分宠爱仁宗的弟弟安西王阿难答的儿子也孙铁木儿，想要立也孙铁木儿为皇太子。答己太后是元朝历史上一位权力欲极强的女性，她在武宗和仁宗时期都曾干预朝政，朝中不少官员都是她的亲信。
答己太后常常在仁宗面前说硕德八剌的坏话，还暗中提拔也孙铁木儿的亲信，企图为也孙铁木儿继位铺平道路。阿纳失失里深知，答己太后的势力庞大，如果与她正面冲突，很可能会引发宫廷动荡。于是，她采取了迂回的策略。她一方面对答己太后十分孝顺，每天都亲自前往太后宫中问安，为她端茶送水，赢得了答己太后的好感；另一方面，她又暗中培养硕德八剌的势力，让他多与朝中的儒臣交往，提高自己的威望。
有一次，答己太后故意在宫中设宴，邀请阿纳失失里和硕德八剌参加。席间，答己太后的亲信大臣故意提起“立储”之事，暗示应该立也孙铁木儿为皇太子。阿纳失失里不动声色地说：“太后，硕德八剌是陛下的长子，按照礼法，理应成为皇太子。况且硕德八剌聪慧好学，深得朝中大臣的喜爱，将来一定能成为一位贤明的君主。也孙铁木儿也是皇室的栋梁，将来可以辅佐太子，共同治理国家。”她的话既维护了硕德八剌的地位，又没有得罪答己太后，让在场的大臣们都十分佩服。
除了应对答己太后的挑战，阿纳失失里还要处理后宫的事务。元朝的后宫中，除了皇后之外，还有很多来自不同部族的妃嫔，她们之间常常因为争宠而发生矛盾。阿纳失失里制定了严格的后宫制度，规范妃嫔们的行为，同时又对她们十分宽容，关心她们的生活。有一次，一位来自高丽的妃嫔因为思念家乡而郁郁寡欢，阿纳失失里得知后，不仅特意派人从高丽带来了她喜爱的食物和物品，还常常陪她聊天解闷。在她的治理下，元朝的后宫一直十分和睦，没有出现过严重的争宠事件。
阿纳失失里的贤德不仅得到了仁宗的宠爱和信任，还赢得了朝中大臣和百姓的爱戴。当时的大臣们都称她为“女中尧舜”，百姓们则为她建立了生祠，供奉她的画像。仁宗也常常对人说：“朕之所以能够专心治理国家，都是因为有皇后在后宫为朕分忧。”
在史书的记载中，阿纳失失里是一位完美的贤后，她聪慧、贤德、有胆识，为元朝的稳定和发展做出了巨大的贡献。但很少有人知道，在她贤德的光环之下，也隐藏着一些鲜为人知的“灰色”往事。这些往事，既是她在权力斗争中的无奈抉择，也是她人性复杂的体现。
大德十一年的宫变中，阿纳失失里为了确保爱育黎拔力八达能够顺利控制大都，曾经做过一件十分隐秘的事情。当时，卜鲁罕皇后的亲信大臣伯颜察儿手握部分禁军兵权，如果他起兵反抗，爱育黎拔力八达的计划很可能会功亏一篑。阿纳失失里得知伯颜察儿的妻子是弘吉剌部的远房亲戚，于是便以“叙亲情”为名，将伯颜察儿的妻子召入自己的府中。
在府中，阿纳失失里并没有对伯颜察儿的妻子动武，而是向她讲述了卜鲁罕皇后和阿难答的阴谋，以及如果他们得逞，弘吉剌部和伯颜察儿家族将会面临的下场。同时，她还承诺，如果伯颜察儿能够支持爱育黎拔力八达，事成之后将给予他高官厚禄。伯颜察儿的妻子被阿纳失失里的话打动，回去后劝说伯颜察儿放弃抵抗。但伯颜察儿是卜鲁罕皇后的死忠，根本不听妻子的劝说，反而准备连夜调动军队，营救卜鲁罕皇后。
得知消息后，阿纳失失里陷入了两难的境地。如果强行攻打伯颜察儿的军营，必然会造成大量的伤亡，还可能打草惊蛇；如果放任不管，又会给自己带来灭顶之灾。最终，她做出了一个艰难的决定——派人暗中下毒，毒死了伯颜察儿。伯颜察儿死后，他手下的禁军群龙无首，很快就被爱育黎拔力八达的军队控制。这场危机虽然解除了，但阿纳失失里却因为这件事，在心中留下了难以磨灭的阴影。她常常在深夜里被噩梦惊醒，梦见伯颜察儿的鬼魂向她索命。
成为皇后之后，阿纳失失里又面临着一个新的问题——仁宗的宠妃张贵妃。张贵妃是一位来自中原的汉族女子，她容貌绝美，能歌善舞，深得仁宗的宠爱。随着宠爱的加深，张贵妃开始干预朝政，她常常在仁宗面前为自己的亲信索要官职，还试图动摇硕德八剌的皇太子地位。
阿纳失失里知道，张贵妃的存在已经威胁到了自己和皇太子的地位。但她并没有像其他皇后那样，采取极端的手段打压张贵妃，而是选择了一种更为隐秘的方式。她先是收集了张贵妃干预朝政的证据，然后在一次与仁宗谈心的时候，不经意地将这些证据透露给了仁宗。仁宗虽然宠爱张贵妃，但他也是一位有作为的皇帝，深知后宫干政的危害。因此，他逐渐疏远了张贵妃，不再听她的谗言。
但张贵妃并不甘心失宠，她暗中联络了答己太后的亲信，企图联合起来陷害阿纳失失里。阿纳失失里得知后，决定先下手为强。她设计让张贵妃的亲信在传递消息时被仁宗的侍卫抓获，然后将张贵妃与答己太后暗中勾结的证据摆在了仁宗面前。仁宗大怒，下令将张贵妃打入冷宫。不久之后，张贵妃就在冷宫中“病逝”了。虽然史书上记载张贵妃是病逝的，但根据宫中的一些传闻，她实际上是被阿纳失失里派人秘密处决的。
除了这些宫闱斗争中的隐秘往事，阿纳失失里还曾经在经济方面做过一件备受争议的事情。延佑三年，元朝的盐税收入大幅下降，仁宗十分焦虑。阿纳失失里得知后，向仁宗建议，将盐的专卖权交给弘吉剌部的商人，由他们负责盐的生产和销售，朝廷则从中收取高额的税收。这一建议遭到了朝中大臣的反对，他们认为这样做会导致盐价上涨，损害百姓的利益，同时还会让弘吉剌部的势力过于庞大。
但阿纳失失里坚持认为，这样做可以迅速增加朝廷的财政收入，缓解国库空虚的状况。在她的劝说下，仁宗最终采纳了她的建议。果然，盐的专卖权交给弘吉剌部的商人后，朝廷的盐税收入大幅增加。但与此同时，盐价也上涨了好几倍，百姓们苦不堪言，不少地方甚至爆发了小规模的农民起义。阿纳失失里得知后，十分愧疚，她主动向仁宗请罪，并拿出自己的私产，补贴那些因为盐价上涨而生活困难的百姓。同时，她还劝说仁宗调整盐税政策，降低盐价，最终平息了百姓的不满。
这些隐秘的往事，让阿纳失失里的形象更加丰满和复杂。她不是一个完美无缺的圣人，在权力的斗争中，她也会使用一些冷酷的手段；在为国家谋利的同时，她也会优先考虑自己部族的利益。但正是这些“灰色”的抉择，让她能够在波谲云诡的宫闱中生存下来，并且辅佐仁宗开创了元朝历史上的一个盛世。
延佑七年正月，元仁宗爱育黎拔力八达病逝于大都宫中，享年三十六岁。仁宗的病逝，对阿纳失失里来说是一个沉重的打击。她与仁宗相伴二十余年，不仅是夫妻，更是政治上的盟友和精神上的依靠。仁宗去世后，阿纳失失里悲痛欲绝，连续数日水米不进。
仁宗去世后，皇太子硕德八剌继位，是为元英宗。英宗继位后，尊阿纳失失里为皇太后，册文曰：“皇太后弘吉剌氏，辅佐先帝，功德卓着，朕心感佩，特尊为皇太后，钦此。”成为皇太后之后，阿纳失失里并没有像答己太后那样干预朝政，而是将更多的精力放在了培养英宗和打理后宫事务上。
英宗是一位年轻有为的皇帝，他继位后，继承了仁宗的汉化改革政策，进一步加强中央集权，打击保守贵族势力。但他的改革措施遭到了答己太后和保守贵族的强烈反对。答己太后联合朝中的保守大臣，多次试图陷害英宗的亲信大臣，甚至想要发动政变，废黜英宗，立也孙铁木儿为帝。
在这危急关头，阿纳失失里再次挺身而出。她利用自己在宫中的威望，联络了朝中的儒臣和部分蒙古贵族，支持英宗的改革。同时，她还亲自前往答己太后宫中，劝说她放弃政变的念头。“太后，英宗是先帝指定的继承人，也是黄金家族的正统。如果您发动政变，必然会引发内战，到时候不仅元朝的江山会动荡不安，黄金家族也会面临灭顶之灾。”阿纳失失里的话击中了答己太后的要害，加上她知道阿纳失失里已经做好了防备，最终只好放弃了政变的计划。
虽然答己太后放弃了政变，但保守贵族的势力仍然十分强大。至治三年八月，英宗率领亲信大臣前往上都避暑，途中在南坡店（今内蒙古正蓝旗东）遭到了保守贵族铁失等人的袭击，英宗和他的亲信大臣全部被杀，史称“南坡之变”。
南坡之变的消息传到大都后，阿纳失失里如遭雷击。她万万没有想到，自己精心辅佐的孙子竟然会惨遭杀害。悲痛之余，她深知自己肩上的责任重大。当时，大都城的局势十分混乱，保守贵族控制了上都，而大都的禁军则处于群龙无首的状态。如果不尽快稳定局势，元朝很可能会陷入分裂。
于是，阿纳失失里立即召集了朝中的大臣，在皇宫中召开紧急会议。会上，她坚定地说：“铁失等人弑君作乱，罪该万死。如今，我们必须尽快拥立一位新的君主，稳定局势。也孙铁木儿虽然是保守贵族拥立的，但他也是黄金家族的成员，暂时可以拥立他为帝，以安抚保守贵族的情绪。同时，我们要暗中收集铁失等人的罪证，将来一定要为英宗报仇。”
在阿纳失失里的主持下，大都的大臣们一致同意拥立也孙铁木儿为帝，是为泰定帝。泰定帝继位后，为了感谢阿纳失失里的支持，尊她为太皇太后，并给予了她极高的礼遇。阿纳失失里则利用自己的身份，劝说泰定帝严惩铁失等人。最终，铁失等参与南坡之变的大臣全部被处死，他们的家族也被流放。
经历了这一系列的变故后，阿纳失失里的身体越来越差。她常常独自一人坐在宫中，回忆起自己的一生——从漠北草原的少女到元朝的皇后、太皇太后，她经历了四代皇帝的更迭，参与了无数次的权力斗争，见证了元朝的盛世与动荡。她为元朝付出了自己的青春和智慧，也失去了自己最亲近的人。
泰定二年十二月，阿纳失失里在大都宫中病逝，享年四十三岁。泰定帝为她举行了隆重的葬礼，将她与元仁宗合葬于起辇谷（元朝皇帝的陵墓群，今内蒙古鄂尔多斯境内）。泰定帝还追谥她为“庄懿慈圣皇后”，以表彰她为元朝做出的巨大贡献。
阿纳失失里去世后，元朝的局势更加动荡不安。泰定帝去世后，元朝陷入了长达数年的皇位之争，史称“天历之变”。最终，武宗的儿子图帖睦尔继位，是为元文宗。虽然元朝的盛世已经不再，但阿纳失失里留下的精神遗产却一直影响着元朝的后世君主。她所推行的汉化政策、重视民生的理念，以及在权力斗争中展现出的智慧和胆识，都成为了元朝历史上的宝贵财富。
在弘吉剌部的营地中，阿纳失失里的故事被一代又一代地流传下来。牧民们常常在夜晚的篝火旁，向孩子们讲述这位从草原走出去的皇后的传奇人生。他们说，阿纳失失里就像草原上的雄鹰，永远翱翔在黄金家族的天空中；她又像怯绿连河畔的芨芨草，无论经历多少风雨，都能顽强地生长。
如今，八百多年过去了，元朝的宫城早已化为尘土，但阿纳失失里的故事却依然被人们铭记。她是中国古代女性历史上的一位杰出代表，她用自己的一生证明了，女性不仅能够在家庭中扮演重要的角色，还能够在政治舞台上发光发热，为国家和民族做出巨大的贡献。她的故事，是一首跨越时空的盛世悲歌，也是一曲女性力量的千古绝唱。
在历史的长河中，阿纳失失里或许只是一颗短暂的流星，但她留下的光芒，却永远照亮了后人前行的道路。她让我们看到，在男权至上的古代社会，女性依然可以凭借自己的智慧和胆识，书写属于自己的传奇人生。她的故事，将永远激励着那些追求梦想、勇于担当的女性，在人生的舞台上绽放出属于自己的光彩。