（完结）
归心村的秋分又至，这一次，九域的风都带着麦香。初心碑被金黄的麦穗环绕，碑身的四道真言——“佛魔非岸，道儒非舟。长明非天，自渡即自由”——在阳光下泛着温润的光，碑前的老槐树下，八卷竹简整齐叠放，最上面压着简清言那枚染血的旧竹简，竹简边缘虽已磨损，“若道需灭情，何异天道刍狗”的字迹却愈发清晰，像一道跨越千年的目光，望着眼前的丰收盛景。
打谷场上，麦垛堆得比人高，九域的人们围着新麦灶忙碌：北地的汉子用暖石碎垫在灶底，让火焰匀而不烈，灶上的陶锅咕嘟煮着麦粥；南地的女子将蚕纱铺在筛麦的竹筐里，筛去碎壳，留下饱满的麦粒；西域的孩童捧着鹅卵石，围在麦田边，将石头摆成圈，挡住可能刮来的沙风；中原的老者坐在竹简旁，指尖拂过《传法录》《播种录》的字迹，偶尔给围来的孩子讲解“顺天护生”的道理——没有谁再提“四道之别”，道门的云玄正帮佛门的玄悲调整麦秸灯的角度，用“引气”之法让灯光更匀地照在晒麦的席上；魔道的小墨则教儒门的学子磨暖石，说“碎石的纹路要顺着麦根的方向，才好匀温”。
“当年墨尘前辈说‘众生不必敬天，但需敬畏己心’，今日才算真懂了。”阿烈捧着一碗新麦粥，递给北地的信使，粥里飘着一颗西域的沙枣，是去年西域信使带来的种子种出的，“不是不敬天，是不盼天赏；不是不靠道，是不倚道救——你看这麦，北地靠暖石化冻，南地靠蚕纱排涝，西域靠鹅卵石挡沙，哪一样不是咱们自己想的法子？”
北地信使笑着点头，指了指不远处的麦田：“去年立春时，北地的冻土还埋着暖石碎，今年这麦长得比往年都壮。孩子们说，要把暖石碎的法子教给更远的部落，让他们也能种麦。”他掏出一张新画，上面是北地的麦田里，孩子们正帮老人埋暖石碎，旁边写着“暖石传，麦香远”。
小茶儿走过来，手里拿着一支新削的竹笔，笔杆上刻着细小的麦穗纹：“这是用去年的麦秆做的笔，比简前辈的春秋笔轻，孩子们用着刚好。”她蹲在竹简旁，翻开新的空白竹简，“今年的丰收要记下来，叫《丰收录》，明年再种、再收，一直记下去——简前辈的字在旧竹简上，咱们的字在新竹简上，这样就是‘薪火’了。”
忽然，一阵风拂过麦田，麦浪翻滚，像金色的海，风里竟带着淡淡的梵音，不是佛堂的诵经，是麦叶碰撞的声响，混着归墟海的浪声，像妙音前辈当年的“无相梵音”；风掠过初心碑，碑上的真言微微发亮，一道极淡的光影在碑前闪过——是墨尘前辈握着暖石的身影，是简清言前辈握着春秋笔的指尖，是凌霜华前辈的剑阵化作的风，他们没有真的离开，而是融进了麦香里，融进了暖石的余温中，融进了孩子们握着竹笔的手心里。
“快看！”一个孩子突然指着麦田中央，那里的麦穗比别处都饱满，麦秆上缠着一缕淡青的气线，是云玄前辈的“引阳”之法，气线间还撒着一点暖石碎，是小墨的手笔，气线顶端悬着一点金光，是玄悲的麦秸灯余温，“这麦穗像个‘心’字！”
众人围过去看，果然，那片麦穗长得错落有致，拼成了一个淡淡的“心”形，麦根下还压着一片茶枝，是小茶儿之前编筐剩下的。云玄笑着说：“不是咱们故意做的，是去年播种时，气线顺着麦种的生机走，暖石碎匀着温，金光护着芽，自然长成这样——这是‘心’护着麦，麦映着心啊。”
玄悲合十道：“佛说‘万物有灵’，这灵不是天给的，是人心养的。当年妙音前辈问‘你渡苍生，何人渡你’，今日便有了答案：苍生自渡，便是渡己；众生同心，便是渡世。”
日头偏西时，九域的人们围着初心碑，孩子们捧着新收的薪种，老人们捧着新写的竹简，一起诵读碑上的四道真言：“佛魔非岸，道儒非舟。长明非天，自渡即自由！”声音朗朗，穿过麦浪，飘向归墟海，海面上的浪似乎也慢了下来，像是在应和。
麦丫站在碑前，望着眼前的景象，忽然明白“长明无烬”不是指一盏永远不熄的灯，是指每一年的麦种都会发芽，每一年的竹简都会续写，每一代的孩子都会握着薪种，学着护麦——这才是“长明”，是生生不息的生机，是代代相传的初心。
她拿起小茶儿做的竹笔，在新的《丰收录》竹简上写下第一行字：“九域秋分，麦香满墟。四道融心，众生自渡。无岸非舟，长明永续。”写完，她将竹笔递给身边的孩子，孩子接过笔，学着她的样子，在旁边写下“明年再种”，字迹歪歪扭扭，却透着滚烫的期待。
归墟海的浪声还在响，麦香还在飘，初心碑的真言还在发光。没有永恒的天道，没有唯一的救世者，只有握着薪种的手，只有写满法子的竹简，只有年年丰收的麦田，只有“众生自渡”的信念——这信念，比玄印更坚固，比碑林更长久，比归墟海的浪更生生不息。
《四极玄穹录》的故事，不是结束在这一年的秋分，是开始在每一年的立春、每一年的秋分，开始在孩子们握着竹笔的指尖，开始在九域人们握着镰的掌心，开始在每一粒埋进土里的薪种里——长明永续，自渡无疆，这便是最后的答案，也是最初的初心。