拔bá，提拔。李白《与韩荆州书》：“山涛作冀州，甄（zhēn）拔三十余人。”（山涛：人名。作冀州：当冀州的长官。甄：审察。）
李白的《与韩荆州书》是他写给时任荆州长史韩朝宗的一封自荐信，其中提到的“山涛作冀州，甄拔三十余人”，不仅是一个历史典故，更展现了李白渴望遇到伯乐的迫切心情。下面我们一起来了解这个故事。
故事原文与翻译
原文摘选：
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白话翻译：
从前王子师（王允）担任豫州刺史，尚未到任就征召了荀慈明（荀爽），到任后又征召了孔文举（孔融）。山涛担任冀州刺史时，考察并选拔了三十多人，其中一些人后来官至侍中、尚书，这是前代人所赞美称道的事。而您（韩荆州）也曾经推荐过严协律（严武），使他入朝担任秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人，有的因为才华名声被您知遇，有的因为品行清白受您赏识。
关键词注释
· 山涛：字巨源，西晋名士，“竹林七贤”之一，以善于识别和选拔人才着称。
· 作冀州：担任冀州刺史。
· 甄拔：甄，审察；拔，提拔。指经过审察后予以举荐。
· 或为侍中、尚书：或，有的；侍中、尚书均为古代重要官职。
· 先代所美：被前代人所赞美。
典故的寓意与作用
李白在信中引用山涛的故事，主要意图如下：
· 树立榜样，委婉赞誉：李白将举荐过众多人才的山涛与韩荆州相提并论，借此赞誉韩荆州有像山涛一样识拔人才的眼光和美德，也委婉地希望韩荆州能成为自己的伯乐。
· 表达诉求，展示价值：李白以此表明，自己渴望像那些被山涛提拔的贤才一样，得到韩荆州的赏识和举荐。他同时暗示，自己若能脱颖而出，必将像那些被甄拔者一样“忠义奋发”，知恩图报，实现自我价值。
· 不卑不亢，保持气节：尽管是干谒（求人举荐），但李白借此典故，将自己与韩荆州的关系置于 “国土遇我”的平等层面。这体现了他 “平交王侯”的傲骨和对自己才能的绝对自信，使得这封自荐信毫无卑躬屈膝之态。
李白的创作背景
理解李白为何写这样一封信，需要了解他所处的时代和个人抱负：
· 唐代选官制度：在唐代，除了科举考试，“干谒”（即通过向达官贵人呈递诗文或书信展示才华以求引荐）是士人进入仕途的重要途径。
· 李白的宏大抱负与独特路径：李白胸怀“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的远大政治理想。但他不屑于按部就班参加科举，而是希望通过名士的举荐，一朝得到君王赏识，布衣卿相。
· 韩荆州的声誉：韩朝宗（即韩荆州）时任荆州长史，以喜识拔后进而闻名，有“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的美谈。李白时年约三十余岁，正漫游荆襄，遂写下这封文采飞扬、气势磅礴的自荐信。
现实联系与思考
山涛甄拔人才和李白的自荐，对今天的我们仍有启示：
· 对个人：自信是才华的基石：李白在求职信中展现出的强大自信，源于其“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”的真才实学。这启示我们，无论在求职还是生活中，自信需要以扎实的能力和充分的准备为根基。
· 对管理者：慧眼识人是重要的责任：山涛、韩荆州这类人物的价值，在于他们构成了有效的人才发现和举荐机制。在团队或组织中，管理者若能主动发现、真诚赏识并大胆举荐人才，不仅能极大地激励成员，更是提升整体效能的关键。
· 对社会：营造良性的人才选拔环境：这个典故也促使我们思考如何营造一个良性的人才选拔环境。一个健康的社会，应当尽力打通人才上行的通道，减少埋没，让更多“李白”能够“扬眉吐气，激昂青云”。