跋bá，踩，践踏。《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡。”（胡：野兽脖子下的垂肉。）
我们来一起深入解读《诗经·豳风·狼跋》这首简短而意蕴深长的诗。
故事原文、注释及翻译
《诗经·豳风·狼跋》
狼跋其胡，载疐其尾。
公孙硕肤，赤舄几几。
狼疐其尾，载跋其胡。
公孙硕肤，德音不瑕？
【注释】
· 跋：踩，践踏。
· 胡：老兽脖子下垂的肉。老狼颈下肉松弛，走路时会晃动。
· 载：则，又。
· 疐：绊倒，阻碍。这里指踩到。
· 公孙：此处指贵族，旧说多指周公旦。
· 硕肤：体态肥硕。一说“肤”通“胪”，有“美”之意，“硕肤”即心胸宽广，品德美好。
· 赤舄：古代贵族穿的红色厚底礼鞋。
· 几几：形容鞋头弯曲、精致美观的样子。
· 德音：美好的名声。
· 不瑕：无瑕疵，完美无缺吗？“不”字在这里是发问词，意为“岂不”、“难道不”。
【白话翻译】
老狼向前走，会踩到自己脖子下的垂肉；
老狼向后退，又会绊到自己长长的尾巴。
那位公孙贵族，有着肥硕的体态（或宽广的胸怀），脚上穿着华美的红色礼鞋。
老狼向后退，绊到自己长长的尾巴；
老狼向前走，又踩到自己脖子下的垂肉。
那位公孙贵族，有着肥硕的体态（或宽广的胸怀），难道他的美好名声就没有一点瑕疵吗？
典故介绍
这首诗的核心意象是“老狼跋胡疐尾”，描绘了一头老狼进退维谷、步履蹒跚的窘迫形象。这个生动的比喻成为了一个经典的文学典故，后世常以“跋前疐后”（或“跋胡疐尾”）来形容人处境困窘，进退两难。
关于这首诗的创作背景，传统的说法与周朝的开国功臣周公旦有关。周武王死后，成王年幼，周公摄政。这引发了管叔、蔡叔等人的流言蜚语，说他意图篡位。周公一方面要稳定国家大局，平定叛乱（如三监之乱），另一方面又要面对来自内部的猜忌和诽谤，处境非常艰难，正如诗中的老狼，前进后退都受到牵制。然而，尽管身处如此困境，他依然保持着贵族的威仪（“赤舄几几”）和内心的坦荡，最终以其高尚的品德（“德音”）赢得了历史的赞誉。
寓意解读
这首诗的寓意是多层次的：
1. 进退维谷的困境：这是最表层的寓意。它精准地捕捉了人在特定处境下的无奈与窘迫，无论是政治斗争、职场关系还是个人生活中，都可能遇到这种“前怕狼后怕虎”的艰难时刻。
2. 对身处困境的君子的写照与同情：诗中的“公孙”虽然步履艰难，但依然“赤舄几几”，保持着尊严和威仪。这寓意着真正的君子，即使身处流言和困境的泥沼中，其内在的品德与外在的风度也不会因此而丧失。诗人通过最后一句“德音不瑕？”的反问，表达了对这位君子的坚定信任和辩护——他的名声怎么会因此而有瑕疵呢？恰恰相反，困境更彰显了他的伟大。
3. 困境与德行的辩证关系：诗的巧妙之处在于，它将一个狼狈的动物形象与一个庄严的贵族形象并置。这暗示了一个深刻的道理：外在的处境窘迫，并不等同于内在品德的污损。有时候，一个人正是因为其德行高尚、坚守原则，才会陷入“跋前疐后”的境地。真正的“德音”，正是在这种考验中得到锤炼和证明。
结合现实论述
《狼跋》这首诗，虽然古老，但其揭示的人生境遇和智慧在今天依然具有强烈的现实意义。
在个人层面，我们每个人都可能成为“那头老狼”。
· 职场中：一位中层管理者，对上要执行不近人情的公司决策，对下要安抚团队成员的怨气，夹在中间，动辄得咎，正是“跋胡疐尾”。
· 家庭中：肩负“上有老下有小”责任的“夹心层”，在事业发展和家庭陪伴之间艰难权衡，在父母期望与个人理想之间寻求平衡，同样是一种进退两难的处境。
· 社交中：当需要在冲突的朋友之间做出选择，或坚持原则而可能得罪他人时，我们也能体会到这种困境。
这首诗给我们的启示在于，如何面对这种“狼跋”之境：
1. 接纳困境的常态性：认识到人生的道路并非总是坦途，“进退两难”是常态而非意外。这能让我们在遇到困难时，减少抱怨和慌乱，以更平和的心态去应对。
2. 坚守内在的“赤舄”：“赤舄”象征着一个人的专业素养、道德底线和核心价值。无论外部环境多么狼狈，我们都不能丢掉自己的立身之本。对于现代人而言，这就是我们的专业技能、诚信品格和原则立场。只要这些还在，我们就有了走出困境的根基。
3. 相信“德音不瑕”的最终评判：在信息爆炸、众声喧哗的时代，一个人很容易被误解、被诽谤，遭遇“社会性死亡”。这首诗鼓励我们，要像周公一样，专注于做正确的事，而非仅仅追求表面的和谐与赞誉。时间会证明一切，只要问心无愧，行动磊落，最终的历史评价（即你的个人声誉和成就）会是清白的。重要的是“修身”，而非急于辩解。
结论而言，《狼跋》不仅仅是一幅窘迫的漫画，更是一曲在困境中坚守的赞歌。 它告诉我们，真正的强大，不在于从未跌倒，而在于即使步履蹒跚、姿态狼狈，内心依然穿着那双名为“德行”的“赤舄”，坚定地走自己的路。当我们理解了这个古老的智慧，再面对生活中的种种“跋胡疐尾”时，或许就能多一份从容，少一份焦虑了。