第129集：五行初对应
山谷里的晨雾还没散尽，轩辕已在石案前坐了两个时辰。案上摊着四方游历的竹简，东夷的潮汐图谱泛着海腥气，南疆的草药标本带着雨林的湿意，西域的兽骨图谱沾着草原的尘沙，北地的脉诊记录凝着寒地的清冽。他指尖划过砭石泻热四字，忽然停住——东夷滨海，多风多湿，砭石性锐属阳，恰能破阴邪郁结，这不正合了木曰曲直的舒展之性？
身后传来脚步声，是随他同来的少年阿柱。这孩子自小在山谷长大，前日误食野果腹泻，轩辕用南疆带来的薏米煮粥，半日便止。此刻阿柱端着陶罐进来，见轩辕对着竹简出神，小声道：先生，昨日那户牧民的孩子又咳了，用北地的羊肝汤灌了两次，夜里安稳些了。
轩辕抬头，接过陶罐里的药茶，热气氤氲中想起西域牧民说的羊属火，肝藏魂，补火以温肺。他指尖点在竹简上的二字：阿柱，你看这羊肝补肺，像不像火能生土？阿柱挠头，轩辕却没停，起身走到晒药架前，拿起一束青蒿：南疆湿热，属火地，青蒿味苦性寒，能泄火气，这便是水克火的理。
正说着，山外传来喧哗。原来是邻村有人被毒蛇咬伤，腿肿如紫茄，巫医正往伤口上涂黑泥，却越肿越甚。轩辕快步赶去，见那蛇身有金环，想起南疆医者说的金环蛇性烈属火，需用水性草药克制。他从药囊里取出半边莲，捣烂后和着东夷带来的海盐，往伤口周围敷了三层。
这草生在阴湿处，得水之精，轩辕一边按压一边解释，盐能软坚，引水性入肉，火毒自消。半个时辰后，紫肿果然退了些。那巫医盯着他的药囊，忽然问：你用海物治山毒，不违天地吗？轩辕指着日头：日属火，月属水，本是相克，却共照大地。医道也一样，东夷的盐能助南疆的草，就像金能生水。
回到山谷时，夕阳正把药架上的药材染成金红。轩辕重新铺开竹简，在栏下添砭石、海盐——属金，性坚，能克木（湿）、生水（津）。阿柱凑过来看，见他又在栏写羊肝、马粪——属火，性温，能生土（脾）、克金（燥），忍不住问：那北地的艾灸呢？
轩辕想起北地妇人产后用艾灸暖宫的事，提笔写下艾灸、羊肉——属土，性缓，能载物、调和四象。写到这里，他忽然停笔，望着案上的五行相生图出神：东夷属木，主疏泄；南疆属火，主升发；西域属金，主收敛；北地属水，主收藏；而中央之地，该是土性，承上启下。
这时，阿柱捧着块甲骨进来，是前日在河边捡到的，上面刻着奇怪的纹路。轩辕接过一看，纹路竟像五脏的形状，忽然心头一亮：肝属木，像东夷的舒展；心属火，似南疆的热烈；肺属金，如西域的收敛；肾属水，若北地的沉静；脾属土，居中央以调和。他猛地将甲骨按在竹简上，墨汁晕染开，恰好遮住中央属土四字。
夜色渐深，山风带着草药香钻进帐篷。轩辕对着烛火，把四方医案一一对应五行：东夷的潮汐呼吸，是木气应春生；南疆的青蒿解瘴，是火气应夏长；西域的烈酒驱寒，是金气应秋收；北地的雪水清热，是水气应冬藏。而人在天地间，五脏便如五方，需得五行调和才能无病。
先生，您看这样对吗？阿柱递来他抄的笔记，上面歪歪扭扭写着木克土，所以肝旺会伤脾。轩辕笑着点头，忽然想起岐伯曾说天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也，此刻才真正明白——所谓五行，原是天地阴阳的五种形态，藏在东夷的海、南疆的山、西域的草、北地的雪，也藏在每个人的呼吸、脉搏、脏腑里。
他提笔在竹简末尾补了一句：五方医法，看似殊途，实则皆循五行生克。若能以中央土性统之，或可窥生命全貌。写完吹了吹墨迹，见窗外月光正落在崆峒山三个字上——那是他下一步要去的地方。
想知道《古人的智慧》后续如何？且看下集分解。