《太上洞玄灵宝天地运度自然妙经》，乃是圣人着作，窦妙现在修为境界太浅，还无法体会这种圣人的意境...
要是深入其中，就会伤及自身...
道明自己本身，也是因为系统缘故，才能够讲解。
传闻，这部道经乃是元始所着，元始是谁？
所谓元始，乃是天地至高神明。
有人说三清之首为太上老子，元始排名第二...
其实不然，太上与通天，都是元始一气化三清幻化出来的一句分身...
传闻，元始道尊神通广大无所不能。盘古开天之前，号称原始天王，盖因盘古本身就是元始，开天辟地者，就是元始！
如此强大的圣人，所着作的道经，自然玄妙非常。
诵读几句，道明自己都感觉难以领悟。
“讲解道德经也可...”
窦妙现在珍惜每一刻与道明一起的时光，又因为道明已经许下承诺，窦妙满心欢喜，自然体现出了罕见的柔情。
道明微微沉吟，看着满脸渴望的窦妙，笑道：“讲解《道德经》，通俗易懂。”
“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门......”
仅仅开篇第一句，窦妙就感觉莫名其妙。
《道德经》什么时候如此怪异？
按说，第一句应该是道可道.....
“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去......”
讲解第二句的时候，窦妙就已经沉浸其中了...
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
道明讲道，有的时候自己都是沉浸其中。
窦妙更是第一时间，沉浸进入大道之中。
不知何时，道明讲道的声音逐渐传出道门之外。
本来喧哗的声音瞬间消失不见，众人纷纷动作一僵，无不适盘膝而坐。
众人心中大喜，果然没有白等，道明真人还是讲道了...而道明这一次讲道很是显然，并不是有意而为之...本来是想给窦妙开小灶，让窦妙巩固自己的道心。
没想到，阵法不能阻隔，道明讲道的声音，逐渐向四周传播...
“怎么回事？”
喧哗的白马关内，距离远的一些人，根本就不知道怎么回事，在里面的人，突然间一个个都是盘膝坐了下去...
但是下一刻，他们明悟了...
“原来是道明真人，再次讲道了！”
果然没有白等！
不论这个时候，是不是道明真人有意讲给他们听的，或者说其他缘故...道明真人每一句话，都有可能会带来意想不到的明悟与好处...
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中......
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道......
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然......”
同样是一部《道德经》，有的人读过，有的人听过...他们懂得其中道理，甚至明白这种意境...但是，道德经的内容，更是偏向于文学。
不过今天，他们才明白，原来《道德经》内真的有道，真的有长生！
随着讲道，一丝丝凉意进入体内，无数听道者，都感觉到自己的灵魂都在欢呼雀跃。每一个身体细胞，这个时候都多了一种活跃，仿佛能让人死而复生一般...
随着道明讲道，他们仿佛置身长生世界...
飘飘渺渺，灵魂虚度。天地为引，不知归处...
“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚去奢去泰......
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所居，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已......
大道泛兮其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不名有，衣养万物而不为主，常无欲。可名于小，万物归焉而不为主；可名为大，以其终不自为大，故能成其大。”
道明自己本身，也处于悟道状态，不知不觉中，道明感觉到神思飘忽，自己都不能控制自身...今天讲道，自己本身的收获，就已经极大，虽然没有兑现，三天之后，信仰值就会爆棚，到时候道明自然就会修为境界猛涨...
但是现在，道明感觉，自己胸中，凝聚出了水土二气之后，逐渐的，胸口逐渐成形一滴金色的五行之气：“这是金之气！”
正所谓五行相生相克，但是道明这里，确实诡异的让这种说法无法解释道明现在的状态。
“五气境界，又进一步！”
道明心中欢喜，而且随着突破之后，道明感觉讲解《道德经》，对于修为境界巩固有很大的帮助。
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫居其厚不居其薄；居其实不居其华。故去彼取此......”
讲道继续，《道德经》讲解逐渐接近尾声。
道明不知何时，身躯一震，蓦然睁开双眼，两道紫色气体，就像是两支利箭，瞬时间钻入虚空。仿佛刺穿了虚空，到达了另一个世界......
“嗡...”
忽然，窦妙身上传来一声嗡鸣，一股气势从体内散发，就要散逸出去。道明心念一动，一股力量护持左右，这股气势左图右撞，终于慢慢稳定下来，最终收敛进入窦妙体内。
“练气七重天！”
窦妙睁开双眼，满脸都是开心。
今天一天，就已经突破了三个小境界！
窦妙不清楚，除了自己，是不是还有人有这种突破的速度，但是目前为止，她知道她的资质还是可以的...
“不错，突破这一重天，十一重天之前，不会有多少难关了...”
修行境界，先天筑基之前，练气境界最大的一道难以跨越的沟坎，就是第七重天。道明知道这种境界的被卡，有的时候真的很难受，没自暴自弃，就已经算是极其好的了。
“也亏你讲道，才有了这种突破...”
窦妙还是有些欣喜，在自己的心上人面前，表现出与众不同的资质，这对于自己这里来说，还是有了加分项的...
道明太优秀了，优秀到，就像是神仙与凡人，让他有些自卑，自惭形秽，还有毕竟曾经嫁为人妇，还是有污点的...
“你这是因为自己的心结解开，才会有了这种修为境界的突破。这一次之后，你绝对就没有这种突飞猛进的机会了，特别是进入先天筑基境界之后，就需要稳住心境，打磨自身。”
道明一边夸赞，一边很是鼓励。
窦妙还是有些欣喜了的，毕竟已经算是名义夫妻，以后大不了，让道明多讲讲解几次，还是有用的......
道明并没有在意窦妙想什么，道明看着窦妙，微微皱眉：“还是差了些...”
还要讲道？
窦妙心中窃喜，今天道明为了她，可以说费尽心机了。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也......
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣......”
窦妙眼睛一亮，感觉这道经，真的与众不同！
窦妙感觉到虚无缥缈，无尽虚空......
“这是逍遥游，你也应该你听过，你现在缺乏的，就是那种逍遥心态...”
............
白马观讲道，其实并没有让所有人成为长生之体......
但是...白马观讲道，有些人却感觉到浑身身轻体健，并不是一天时间的积累，但是治疗，就只有几句话。
时间一晃，两天时间就来了。
这一日，白马观更加特闹了起来。有些人家里距离这里比较近，所以离开了，没有必要三天时间都在这里。
但是还是有人，留在了这里，等待简单搞，并且真的得到了回馈。
“张真人与张夫人都坐在云端了...”
众人看去，只见空中，两道身影凌空而踏，虚空就像是踩在了石板上，竟然发出奇艺的声音。
真土擒真铅，真铅制真汞。铅汞归真土，身心寂不动。
虚无生白雪，寂静发黄芽。玉炉火温温，鼎上飞紫霞。
华池莲花开，神水金波静。夜深月正明，天地一轮镜。
朱砂炼阳气，水银烹金精。金精与阳气，朱砂而水银。
日魂玉兔脂，月魄金乌髓。掇来归鼎内，化作一泓水。
药物生玄窍，火候发阳炉。龙虎交会罢，金鼎产玄珠。
此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气***有坎离精。
木汞一点红，金铅三斤黑。汞铅结成砂，耿耿紫金色。
家园景物丽，风雨正春深。耕锄不费力，大地皆黄金。
真铅生于坎，其用在离宫。以黑而变红，一鼎云气浓。
真汞出于离，其用却在坎。姹女过南园，手执玉橄榄。
震兑非东西，坎离不南北。斗柄运周天，要人会攒簇。
火候不须时，冬至岂在子。及其沐浴法，卯酉亦虚比。
乌肝与兔髓，擒来归一处。一粒复一粒，从微而至着。
混沌包虚空，虚空包三界。及寻其根源，一粒如黍大。
天地交真液，日月含真精。会的坎离基，三界归一身。
龙从东海来，虎向西山起。两兽战一场，化作天地髓。
金花开汞叶，玉蒂长铅枝。坎离不曾闲，乾坤经几时。
沐浴防危险，抽添自谨持。都来三万刻，差失恐毫厘。
夫妇交会时，洞房云雨作。一载生个儿，个个会骑鹤。
没有任何的征兆，没有半点犹豫，没有去看人数是不是够了...这个时候，道明已经不去追求其他了，这一片诗文，其实不长，这是金丹大道篇，名字就叫金丹四百字！
相比较前面讲的，这已经是修行之法！
对于任何人来说，这都是无比真正的享受：“修行功法都送来了，要是真的能够修行，长生不死就没有多少难处了...”
“人之有身，其昧也久矣！以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自与远。然至道不远，常在目前，故《仙经》云：大道泛兮！其可左右。虽有道者欲与之开发，孰为之信？仆陋以狂言，不足以取信於人，以金鼎还返之道，陈於世者，尤非所宜。在有道者，当自知之。初年学道，所亲无非理性之士，若禅宗之上乘，一悟则直超佛地，如其习漏未尽，则尚循於生死，至於坐脱立亡，投胎夺舍，未免一朝而长往。常思仲尼穷理尽性以至於命，释氏不生不灭，老氏升腾飞举。”
道明讲道，不再局限于某一部道经，而是忽然间想到什么，就要讲解......