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第60章 四时之神

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伏羲女娲建立了成熟的人类部落族群,他们成为了人族的主流活动群体,团结带领了大多数人类部落。

同时,伏羲也称太昊,是上古东夷部族的祖先和首领,山东西南部或西部人,被称为创世始祖。

“人类的族群多样复杂,想要团结在一起,需要付出很大的努力,才能够做到。”伏羲说道。

“现在关于男人还是女人,被推选为部落首领,还有一些争议,各有各的好处。”女娲说道。

“既然天地万物都有阴阳两仪,人类分为男人和女人,自然也无可厚非。”伏羲说道。

“人类之中的男人和女人,可以分工协作,共同管理人类部落的发展。”女娲说道。

“我们先实行共同管理的模式,我负责男性龙部落族群,你负责女性凤部落族群。”伏羲说道。

“这样也好,只要能够把人类部落团结在一起,可以探索更好的管理方式。”女娲说道。

伏羲不光是龙族的杰出后裔,创造了图腾龙,将人们团结在一起,让地球人类成为了龙的传人。

伏羲也是凤文化的创造者,开创了百鸟朝凤的壮观景象,他是纯血缘伏羲氏族的一位绝顶聪明的男子。

“现在很多人类部族,还是把赐予生命的女性,当作神一般膜拜,所以大事小情都是女主人说了算。”女娲说道。

当时,社会制度是母系氏族社会,人类社会以女人为尊,男人从属于女人,居于次要位置。

这是人类早期的生殖崇拜,因为是女性赐予了人们生命,所以女性地位很高,倍受尊崇。

因此,人类部族自发的团结在祖母周围,导致人类各部落大酋长,多数都是女人来担任。

“当然,也有很多人类部族,男性成员逐步脱颖而出,成为了部落首领。”女娲说道。

在这样的社会背景下,只有极少数出类拔萃的男人,才能有资格被选为部落首领。

改变这种传统观念的,正是伏羲,男性身体强壮,逐渐成为了保护人族的顶梁柱。

由于太昊伏羲在人族部落的影响力十分强大,他就是人类族群中一个男性部落首领。

“除了赐予生命的功劳很大,能够带领大家吃饱穿暖,也是人类需要解决的重大问题。”女娲说道。

太昊伏羲氏与女娲氏部落的结合,让人们意识到了男性作为部落首领,带领部族发展壮大的好处。

尤其是在狩猎获得食物方面,男性表现出了非凡的能力,有效保障了稳定食物来源。

同时人类部落间的争斗,也让人们看到了男性首领的重要作用,可以更加有效的保护部落族群。

伏羲逐渐获得了人类族群的广泛认可,成为了部落联盟的首领,领导人类部落族群不断发展壮大。

“我们人族部落越来越团结,力量越来越强大,人类已经在地球站稳脚跟。”伏羲说道。

太昊伏羲氏生活繁衍的活动轨迹,初都于汶上,晚年时迁都于宛丘,这是伏羲帝国的主要活动区域。

太昊执政时期,其活动区域主要在太行山以东,和山东半岛的山地,黄河中下游地区成为宜居之地。

东方之极,自碣石山,过朝鲜,贯大人国,东至日出之次。樽木之地,青土树木之野,太昊,句芒之所司者,万二千里。

当时伏羲女娲政权,所统治的区域在中国的北方和东部,成为了华夏族的组成主体部分。

而在长江流域和岭南地区及西部高原,同时还活动着其它部族的中华人,他们分属于不同的氏族联盟政权。

“我们人类已经基本战胜了自然神明,但是盘踞在地球家园的魔族,依然占有一席之地。”女娲说道。

伏羲带领人族部落打败了魔族和自然界的神明,在人族部落树立起了强大威望,不战而屈人之兵。

伏羲所在的中原地区,人类部落竞相投靠,伏羲和女娲的族群势力越来越壮大,成了人族最为强大的力量。

“我们制定的人类婚姻制度取得了明显成效,人类族群的数量变得越来越庞大。”女娲说道。

“我们的四个孩子,在四大天王的调教下,已经学到了很多本领,具备了一定的神力。”伏羲说道。

与此同时,太昊伏羲娶女娲氏女子为妻,生有四子,四子后来获得神力,也就是后来的四时之神。

伏羲女娲的四个孩子从小便在耳濡目染之下,自觉担当起了人类族群的守卫者,成为了人族的杰出人物。

伏羲女娲的四子之中,长子青干,名重;次子朱单,名该;三子黄难,名修;四子黑干,名熙。

这四个儿子,在伏羲和女娲的调教下,迅速成长成才,后来他们都得到了太昊伏羲的重用。

“现在人类部落族群有一个重要的职位空缺,你打算让哪个儿子担任啊?”女娲说道。

当时,太昊执政时,提升葛天氏后裔木正勾芒即句芒,为天栋勾陈柱下史总官,拜为上相。

“是啊,这是一个重要的职位,需要选派一名众望所归的人前去接替。”伏羲说道。

于是,句芒的位置空缺出来,四个儿子由谁来接任这一职位,成为了人们关心的问题。

“我觉得长子青干,可以接替这个职位,因为他的学识刚好与之匹配。”伏羲说道。

伏羲经过仔细考察,发现长子并无不妥,非常适合这一职位,于是决定提拔长子担任要职。

伏羲改任长子重,代替勾芒木正之职,主东方木星,龙星的观测,这是非常神圣的职责。

因为人们习惯于称木正为勾芒,便把重称作勾芒,这一称呼成了木正官职的代名词。

“父亲,我一定会珍惜这个机会,好好的为人类部落族群服务,不辜负您和大家的信任。”长子青干说道。

后来,伏羲的长子,不负众望,经过了神族的考验,顺利成为了春之神,职责主东方木星。

“我们的其他三个儿子,也已经学习到了很多本领,可以为人类部族做些事了。”女娲说道。

“是啊,他们经过长期的刻苦努力,都具备了一定的神力,可以做出更大的贡献了。”伏羲说道。

为了安抚其他三子的情绪,给他们展现的机会,伏羲任命次子为夏之神,掌管夏天,后来成为了南方之神。

次子朱单曾经跟随南方天王学习,并为人类世界守护夏天,自然而然成为了人类世界的南方之神。

伏羲任命三子改为金正,号蓐收,又称金天氏,主西方金星的观测,也是十分重要的职位。

蓐收也通过了最终的考验,能够胜任委派的职务,后来成为了秋之神,也成为西方金神。

三子黄难曾经跟随西方天王学习,并为人类世界守护秋天,也顺理成章的成为了人类世界的西方金神。

伏羲又以四子,主北方水星,号为玄冥,负责北方辰星的观测,后来通过神族考验,成为了冬之神。

四子黑干曾经跟随北方天王学习,并为人类世界守护冬天,也水到渠成的成为了人类世界的北方之神。

此时,伏羲的四个孩子都先后得到了重用,承担起了一份责任,成为神族的一员,也成为人类的守护神。

后来,伏羲四子做出的重要作为,受到了天界神族的认可,将他们封为了四季之神。

其中,长子青干成为春神,守护东方天地,根据跟随东方天王学习的本领,可以催生万物生长。

春神勾芒,鸟身人面,面状正方。他好乘玄云,乘风雨,巡游下界,能锡人寿,使子孙茂。

春神勾芒主司生长,故又称司命之神。中国古代民间神话中的木神春神,主管树木的发芽生长。

春神具有了春之灵力,主万物生发,每年春天来临的时候,万物复苏,到处是一派欣欣向荣的景象。

次子朱单成为夏神,夏神祝融,兽身人面,驾两龙。因其是火的神格化,故古又称火正。

他的性情却喜怒不定,爱恶无常,能为人福,亦能为人祸。被后世祭祀为火神灶神。

夏之神,以炎热着称,带来了充足的热量和丰沛的降水,成为了万物快速生长的重要阶段。

三子黄难成为秋神,秋神蓐收,人面白毛,虎爪,执钺。主司杀戮,故古又称为刑神。

传说,蓐收是白帝少昊的辅佐神,有人说他是古代传说中的西方神明,司秋,掌管秋天。

秋天成了收获的季节,人们的辛勤劳作有了成果,这时是植物果实成熟的时候,人们总是满载而归。

四子黑干成为冬神,冬神玄冥,鸟身人面,脚踏青蛇。代表寒冷的自然现象。寒冷若水,故古又称为水正。

玄冥在中国古代神话传说中,主要指神的名字,如水神、冬神、北方之神等,掌管冬天。

冬之神,大地到处被冰雪覆盖,它教会了人们蛰伏潜藏,为春天的降临积累力量,厚积薄发。

伏羲女娲的四子,都经受住了考验,获得了神力,将天道带到了人间,最终成为了代表四时的人类四神。

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