约六51 【我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。】
53 【耶稣说，我实在告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。】
对我们来说，作神的工就是吃基督，接受祂，因祂活着。 每天我们必须吃基督，好叫我们因基督活着。 今天的问题不是作工，乃是生活。你是过着怎样的生活？你满意你所过的生活麽？你若不吃喝基督，你根本没有生命。你若没有生命，你怎能活着？ 神圣的观念不是为神作工，而是接受基督作我们的食物和饮料。藉着吃喝基督，我们就被基督充满。然後我们才能正确地为神而活。
吃喝的意义就是将某物接受到我们这人里面。因此，吃主的肉，喝主的血，就是将主的肉和血接受到我们里面。吃就是将食物接受到我们里面，生机的吸收到我们体内。吃主耶稣就是将祂接受到我们里面，为重生的新人以生命的方式所吸收。喝也是同样的原则。
在五十四至五十五节主耶稣继续说，「吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。血和肉分开是指明死。因此，主在这里清楚地指示祂的死，也就是祂的被杀。祂为我们舍了身体，流了血，使我们得着永远的生命。吃祂的肉，就是凭信接受祂为我们舍了身体所做的一切。喝下祂的血，就是凭信接受祂为我们流血所完成的一切。这样吃祂的肉、喝祂的血，就是藉相信祂在十字架上为我们所做的，好在祂的救赎里，接受祂作生命和生命的供应。我们把五十四节与四十七节相比，就能看见，吃主的肉，喝主的血，等於相信祂，因为信或信入，就是接受（一12）。 在六章五十六节主耶稣继续说，“吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。”“我也住在他里面”，指明主必须复活，才能住在我们里面，作我们的生命和生命的供应。
经文；【箴16:27-29】匪徒图谋奸恶，嘴上仿佛有烧焦的火。
乖僻人播散纷争；传舌的离间密友。
强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道。
观察；恶人是阴谋、诡诈、粗暴、恶言谩骂；“【雅3:6】舌头就是火，……是从地狱里点着的。”因此要防备恶人【彼后3:17】。
默想祷告；慈爱怜悯的主！求你擦亮我们属灵的眼睛，使我们的心窍习练得通达，能分辨好歹。不致被恶人的错谬诱惑，免得走该隐的道路，为利往巴兰的错谬里直奔，或在可拉的背叛中灭亡。愿我们跟主走十架路，永不偏离，永不回头。奉耶稣基督的圣名，阿们。
嫩芽
他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。（以赛亚书53:2）
耶稣的降临就像干地中的嫩芽。植物在干地中只有极微渺的生存希望，因为土质又干又硬，大部分的植物很难穿破地壳坚硬的表面。然而，耶稣被预言像一株嫩芽，穿过坚硬的土壤，并且克服了干旱和无生命迹象的环境，带来了新的生命。
当耶稣诞生的时候，祂的百姓对神的话语无动于衷。有四百年之久，没有任何记录记载神对祂的百姓说话。耶稣时代的宗教领袖研读并记忆经文，但是，神的话语对他们毫无生命力。当神的儿子来到他们中间，他们变得对真理满怀敌意，他们杀了祂。纵然百姓憎恶祂，耶稣仍把生命带给所有相信祂的人。
耶稣有足够的能力把生命带给任何人、社会及文化，不管他们的心是如何坚硬或怀有很深的敌意。即使那些对罪无动于衷的罪人，也会发现耶稣能穿越苦毒的心灵，带来生命的气息。
耶稣在某人身上的工作，乍看之下也许并不牢靠，但它会像芥菜种一样，最终会变为强壮。
当你为自己所关心的人祷告时，如果此人对耶稣没有兴趣，不要灰心，就像一株嫩芽在干旱之地会找到一条成长之道那样，耶稣的爱有能力穿透似乎完全没有反应的生命。
宝血的定义:
【启5:9】他们唱新歌说：“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于 神，
【启5:10】又叫他们成为国民，作祭司，归于 神，在地上执掌王权。”