永恒之爱之圣界慈光

妙音慈云

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第45章 六道轮回自感召

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众生世间各遭遇,

善恶果报自感召。

个中道理人难识,

唯有圣贤能悟道。

慈悲入世教众生,

导邪归正觉光照。

海尘弘愿入秽土,

贤劫成佛演道妙。

世间人民常在天地中间,天、人、饿鬼、畜生、地狱五道生死流转,其善恶因果报应不爽,是明确又真实的事。

行善作恶各有报应相随,祸受之于恶,福受之于善,是祸是福,均由其本人自己来承当,他人无可替代。

善人行善事,今世乐施好善,来生得入富贵和喜乐人家;今世勤修福慧,来生得入贤达人家;

恶人作恶事,今世使人痛苦,来生将入穷苦人家;今世痴愚,来生还入痴愚人家。

这其中的道理有谁能知?唯独只有了知十法界状态,和宇宙人生真相的觉悟者,佛陀能知能晓。

佛陀教导大众的方法,所开示的真实之理,信受不移,而依此老实真干的人极少极少。所以世间生死轮回永不停止,堕于三恶道之路的众生,不能断绝。

像这样的世间凡夫俗子,难以全部都度脱完毕,所以才有三恶道无量苦恼。让这样的凡夫俗子辗转于其中,生生世世,旷劫而不能得出,解脱生死的希望无从感受,痛苦难以言说。

像这样的五恶、五痛、五烧,犹如大火焚烧人身心,辗转相生,因果轮回,有人敢于犯下这五类恶业,必当遭到恶果所报。

有可能个人今世就得现报,先被病恶祸及,痛苦不堪,求生不得,求死不能,让大众都得见,这恶行恶报的下场。

或者他在寿终之后,堕入三恶趣中,忧愁痛苦,酷刑荼毒,自己造业的毒火,炙灼自身;

并与他在生之世,结的冤家对头,共处一地,互相伤害残杀。从很小的摩擦开始,愈演愈烈,最终酿成重灾大祸。

上述两种恶报,都是由于在生之时,贪得无厌,积敛钱财,无羞无耻,沉溺色情,不肯以财物布施穷人。

只求自己快乐和欲望得到满足,不管所行之事的是非对错。由痴欲贪婪之心所迫使,损人利己,不择手段与人争利。

争得的富贵荣华,只是一时的快意,不愿忍辱修习,不能修善积德,威风权势没有几天,不能长久,随即便磨灭殆尽。天理昭然,自会观察审视到他的所作所为。

当他自感罪行败露,惊惶失措,并将孤独地堕入恶道之中。因为不了解因果报应的法则,来世尝尽无量的痛苦和折磨,真是叫人深感痛心啊,真的让人怜悯!

上述的种种众生的痛苦和烦恼,就是无佛住世的世界真实的写照。因为无明轮回众生的先人,大多也缺乏善知识的教导。

不明白宇宙一的法则和诸法实相。导致一代又一代的后人,传承错误的思维观念和作为,这不能责怪他们!

佛菩萨深知这个事实,因此无尽慈悲发愿,重点前往这些苦痛之地教化众生,帮助他们增长智慧,弃恶扬善,导邪归正。从而增长功德和福报,获得幸福美好的存在体验。

而在这当中有一个世界,就是诸位菩萨正在查询的,本次蓝海星灵娲所处的世界。是释迦牟尼佛教化的凡圣同居土,名为娑婆世界。在极乐世界东方,距离极乐世界有十万亿俱胝那由他。

娑婆共有两层意思:一层意思是说娑婆世界的众生造业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故娑婆世界又可意译为忍土,被称为五浊世间。

这里众生习气恶劣,贪图名利财色,贪嗔痴慢疑习气深重,好争斗,容易产生各种罪业,众生的生存体验痛苦和烦恼,为了生存,只能忍受;

另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨众,很能忍受劳累,能忍辱,能持清净,平等,慈悲之心,在污浊的“娑婆世界”中,坚持不懈地教化众生。

导邪归正,帮助苦难众生,实现灵性的进化,回归源头,离苦得乐。表现出了大智、大悲和大勇的精神!

每个世界均有成住坏空四个阶段,形成一个大劫。每个大劫又有成住坏空四阶段,每个阶段包括二十个中劫;每个中劫又包含有二十个小劫。

灵娲蓝海星所处的娑婆世界,现处于一个大劫中的入住中劫,此劫会有千佛出世,因多出贤圣,故称“贤劫”。

每个小劫以阎浮提人寿为计,以人类从寿命进入开始,每100年减1岁,减至人寿10岁,称为减劫;再从人寿10岁,每100年增加1岁,直到增至岁,称为增劫。一减一增的时间过程,总称为一小劫。

一小劫以人间时间为计,为年(1679.8万年);一中劫为年(33.596亿年);一大劫为年, 即268.768亿年。其中住劫全部时间为年(67.192亿年)。

贤劫上一大劫的入住劫为庄严劫,下一大劫的入住劫为星宿劫。

贤劫入住的时间段,总计又包括有二十小劫。其中第一至第八小劫,无佛出世。

当第九小劫人寿减至六万岁时,拘留孙佛出世,为贤劫第一尊佛。

人寿减至四万岁时,拘那含牟尼佛出世,为贤劫第二尊佛。

人寿再减至二万岁时,迦叶佛出世,为贤劫第三尊佛

当人寿继续减至一百岁时,释迦牟尼佛出世,为贤劫第四尊佛,合计法运一万二千年。其中正法一千年,像法一千年,末法一万年。

此后人寿减至十岁,再由人寿十岁起,每一百年增一岁,直至人寿增加至八万四千岁,进入第十小劫。

当第十小劫人寿减至八万岁时,弥勒佛出世,为贤劫第五尊佛。

弥勒佛入灭之后,第十一至十四小劫中,无佛出世。

直第十五小劫,其中有九百九十四佛相继出世。

此后,第十六至十九小劫,无佛出世。

直至最后,第二十小劫,楼至佛出世。以上诸佛合并,称之为贤劫千佛。

话说贤劫中第九小劫迦叶佛灭度后,当时娑婆世界众生的生活环境日趋恶化,是佛菩萨感到特别难以进行教化,和导邪归正的地区,众生孤苦,无佛可依……

当时感应到宝藏佛时,曾发宏愿的海尘婆罗门,化身入世,八相成道,示现成佛,普渡无明众生!

此时弥勒菩萨看到当时的画面……

在久远之前,海尘婆罗门受教于宝藏佛前,因发愿成佛于秽土,当时为佛授记,将于娑婆世界贤劫时成第四尊佛,前来教化苦难众生……

(欲知后事如何?请看下章分解)

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