钟逸点头应允，同时用手势询问齐己是否真的认识圣光。在他的记忆中，他并不记得与圣光有过交集，尽管师父曾提及过一个曾抱过他的兄弟，名叫仇过之，却未曾提及圣光是和尚的身份。
齐己见钟逸如此询问，心情愉悦，微笑着解释：“你不记得圣光也是情有可原，毕竟十多年前你还是个襁褓中的婴儿，自然不会记得圣光他们。圣光他们几个以前经常抱你，逗你玩，确实与你相识。”
钟逸听齐己如此说，心中涌起一股亲近之情，他紧握圣光的手，仔细打量着这位曾经的兄弟，虽然手语纷乱，圣光无法完全理解他的意思，但那份亲近之意已不言而喻。
“好啦，记住圣光就好，以后无人时，你可以找他玩耍，但切莫暴露了自己。对了，圣光，他们几个现在怎么样了？”
“师兄他们已经离开少林寺，各自寻找安身立命之所。据我所知，他们都已经回到湖广，在南平谋生，都已经有了自己的落脚之地。”
“这就好，这就好！我一直在为他们担心，他们有了安身之处，我也算对得起他们已故的父母了。”
三人交谈片刻后，圣光说明他是来为齐己师徒处理杂务的，以后无论什么杂事，都由七派在山上的弟子轮流为齐己师徒服务，每十天换一个人，而第一个十天就由圣光来负责。齐己听后，并未多言，毕竟经过多年的历练，他已经能够独立处理各种事务，有没有圣光等人的帮助，对他来说已不是那么重要。
随着太阳升至树梢，悟戒大师带领七派的弟子来见齐己，目的是让齐己对他们有所了解，以便将来能够因材施教。
少林寺的弟子正是圣光，悟戒大师知道圣光是齐己的弟子，因此没有特别介绍，只介绍了青城派、峨眉派、衡山派、泰山派、黄山派和华山派的弟子。
青城派的弟子是一位英俊的青年，名叫程飞，二十出头，身着蓝色绣虎公子长衫，腰佩铁鞘长剑，剑鞘上镶嵌着红宝石，显得格外不凡。他表情沉稳，知礼仪，武功修为不俗，至少剑法已显露出几分高深。
峨眉派的弟子名叫将今，二十多岁，身材瘦削，脸型瘦长，鼻梁高挺，给人一种阴沉的感觉。他的一口暴牙也让人觉得他相貌平平，但“瘦”字却与他最为贴切。
衡山派的弟子是一位绝色美女，名叫杜玉烟，十六七岁。悟戒大师介绍她时，所有年轻人的目光都不由自主地集中在她身上，她原本沉着的表情也变得怒目圆睁，若非悟戒大师及时介绍，她几乎要对那些年轻人出手。她身着白锦绣玫瑰紧身武装，曲线柔和而不夸张，一双大而水灵的眼睛，美丽而充满灵气，让人一见难忘。她自然也是俗家弟子，若出家，衡山派将失去一位宝贵的弟子。
华山派的弟子是花一生，二十多岁，一身公子哥儿打扮，身材高挺，自信而骄傲。他的肌肉线条说明他在外功方面下了苦功，即便一身公子打扮，也让人无法忽视他的实力。他的佩剑上镶嵌着珍珠和宝石，彰显了他的身份。
泰山派的弟子是付仙，十五六岁，长相平凡，与杜玉烟相比，她显得不服气。尽管在场的男弟子没有一个将目光投向她，她仍努力通过一身黑色劲装来展现自己的身段，希望能吸引他们的注意。可惜，在杜玉烟的光芒下，她难以引起注意。她是泰山派掌门西缘大师的亲传弟子。
最后是黄山派的弟子林中水，年纪与付仙相仿，身材健壮，脸庞平实，但沉着的表情显示出他能代表黄山派来到这里深造，绝非偶然。他的打扮朴素，一身蓝色劲装，白绑腿，头上扎着冲天髻，更显游侠风范。
悟戒大师介绍完七派弟子后，让他们向齐己行礼，然后告诉齐己：“施主今天开始给他们上课，但只有一个时辰。此后每天都是一个时辰。他们来不来由他们自己决定，施主只管讲课，不必理会他们。施主的课不进行考核，只是让他们通过施主的儒学讲解激发智慧，看他们能从中领悟到什么，这也是考验他们悟性的好机会。”
“大师……”齐己看着悟戒大师在七派弟子面前说出这番话，心中有些不解。如果事情真如悟戒大师所言，那么他似乎没有必要上山来。
“施主无需多问，这是老衲与各派长老商议好的事情。实际上，他们未来能否进步，全在他们自己，施主不必过于操心。老衲原本也有与施主相同的顾虑，但听过各派长老的见解后，老衲已经明白，一个人的成功主要还是靠自己。如果一个人自己都不珍视自己的人生，别人又何必为他铺就成功之路呢？”
齐己听了这番话，再看看七派弟子，他们脸上都显露出沉思的神情，他便知道悟戒大师是有意让他们听到这些话，于是他便不再多言。
“你们已经听老衲把话向齐施主说清楚了，你们自己如何选择，全看你们自己。老衲请齐施主来给你们讲授儒学，至于这是否真的有用，老衲也不得而知。但据老衲所知，以往在武学上有所成就的人，大都对儒释道三教之学有所涉猎。如果一个人只专注于佛学、道学或儒学中的一门，老衲还未听说过有谁的修为达到极高的境界，最多与老衲相仿。这或许也是各派势力衰微，圣剑门得以崛起的根本原因。当然，你们也许会说圣剑门似乎并不学习儒学或佛学，他们只专注于道学，这虽是事实，但据老衲多年来的观察，圣剑门对儒学似乎也颇有研究，已经将儒学与道学融会贯通，这可能是圣剑门武学高于我们各派的原因之一。”
“请问长老，齐先生将教授我们什么？”峨眉派弟子率先提出了在场七位年轻人都想问的问题。
“老衲也不清楚，这全由齐施主自行决定。你们能决定的是是否愿意听齐施主的课。不过，老衲在邀请齐施主来时，已经向齐施主说明了一个大致的范围，这是各派长老共同商议决定的。”
“回长老，弟子似乎未曾听长老提及此事。”青城派弟子不以为然地说。
“嘿嘿，长老已经说得非常清楚了，我们同样不清楚。”华山派弟子带着讥讽的语气说。
“花太岁，我姓程的可不把你放在眼里，请你以后不要针对我姓程的。”青城派弟子程飞回应道。
“阿弥陀佛，你们可以进去坐好了。”悟戒大师平静地说。
几位青年听悟戒大师如此说，便不再争执，相互对视一眼后，便一同走进了学堂。
齐己看到七派弟子的这番情景，心中不禁觉得好笑。年轻人总是充满活力，吵吵闹闹，与七派长老之间的矛盾相比，他们的争执显得微不足道。如果有人能引导他们像兄弟一样相处，或许并非难事。但要让七派长老合作，那可就难上加难了。齐己想到这里，正打算进去与七位年轻人好好谈谈，在未来的课程中给予他们一些指导，或许能促使七派弟子团结起来，这对武林来说将是一件大好事。
“施主请稍等，让他们去吵闹一番。各派长老今天也会来听施主的课，以后是否来听，由他们自行决定。”
“既然如此，齐某今天是否先不讲课，而是讲一些儒学与佛学、儒学与道学之间的关系？”
齐己听悟戒大师这样说，不由自主地深思起来。为了在七派长老和弟子心中树立自己的地位，为了弟子钟逸，他必须让七派的弟子和长老对他有一个全新的认识。否则，他在山上不过是一个闲人，来与不来并无区别，这对身为前唐大儒、大诗人的他来说，将是一个不小的打击。也许不来比来还要好一些。要在这些武林高人面前树立威信，让他们认识到他的学识，他就必须另想办法，绝不能像对待山下学馆里的孩子一样，一定要让七派的长老和弟子重视他的课，愿意听他的课，他的课对他们的武学增长有所帮助，否则他上山讲课就是失败。这一点齐己已经想得非常清楚了。而且，这件事齐己已经考虑了不止一天，自从悟戒大师到学馆里邀请他上山讲课，齐己就已经开始思考，已经定下了计划，总之要让各派的人听了他的课有所帮助才行。现在听悟戒大师这样说，他更加觉得自己的想法是正确的。他必须抓住这个机会，征服七派的长老和弟子，让他们重视他齐己，他齐己才能在这山上让各派长老和弟子真正当成先生。
悟戒大师自然不清楚齐己心中的想法，他邀请齐己上山的目的只有一个：让齐己给各派的长老和弟子讲授儒学，帮助他们在各派武功修为上有所突破。因此，悟戒大师听了齐己的话，毫不犹豫地点头说：“那就全凭施主了，总之以后关于讲课的事，一切由施主决定，老衲和各派长老、弟子都不会干涉施主。不过，老衲个人认为，施主还是先讲一些他们感兴趣的内容，以便让他们对施主的课产生更多兴趣，多学习一些儒学，这对他们的修为有益。”
“齐某明白了。”齐己颔首表示理解。
不久，七派长老陆续到来，他们各自行礼后，未发一言，便走进学堂内坐下，准备聆听齐己的授课。
悟戒大师并未下到弟子中去，而是让圣光搬来一张椅子，放在齐己讲台旁，自己便坐在那里，准备倾听齐己的讲解。
钟逸并未出席听课，他选择去练习少林寺的《易筋经》。
齐己已经胸有成竹，表情显得更加从容。他迈着稳健的步伐走上讲坛，目光扫过在座的各派长老和弟子，微笑着开口：“今日齐某站在这里，本打算深入探讨儒、佛、道三教之间的关系及其异同，但方才突然想到另一件事，便想先将儒佛道的议题暂放一旁，与大家探讨一下这件事，听听大家对此有何不同的见解。”
齐己原本想观察在座众人是否对他的话题感兴趣，却意外地发现他们似乎对他的话并不感兴趣，甚至对他讲课前的这番话显得有些不以为然。因此，为了避免冷场，他扫视了一圈在座的众人，微笑着说：“有一家书馆——就像齐某山下的书馆一样，某日上课前，先生想活跃一下课堂气氛，便向学生们提出了一个问题：‘有一只离群的羊，它的命运会如何？’所有学生几乎异口同声地回答：‘被狼吃掉。’先生听了学生的回答，点头说：‘可能被狼吃掉。’接着又问：‘那么，有一只没有离群的羊，它的命运又会怎样？’学生的回答五花八门，说什么的都有，先生听了却认为这些回答都有其道理，至少它们与学生的身份、家庭背景、生活环境、生活经历息息相关，与他们每个人的性格相吻合。在此，我也想请问在座的各位年轻弟子，你们的答案又会是什么呢？”
“且慢。”悟戒大师似乎察觉到了什么，立刻打断齐己的话，阻止各派弟子回答。
“大师，这个问题有何不妥吗？”齐己面露不悦地询问。