原神:穿越成芙宁娜的第二人格

狸狸狸

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第55章 开始布局

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只有收集到足够的信仰,才能达成目的。

须弥的沙漠环境恶劣到极点,教令院的各项政策也都在歧视沙漠人。

在生存困难,官方不仅不管,还带头歧视的情况下,沙漠与雨林之间的矛盾几乎就要爆发了。

所谓的信仰,其强弱由两点决定。

1.信仰的人数。

2.信仰者的虔诚。

沙漠人人数不少,这满足了第一点。

而沙漠的气候恶劣,到处都是风沙,既没有水,也没有能种植的地。

因此一旦获得水神的庇护,降下甘霖,那么对沙漠人而言,可谓是能造福子孙万代的天大恩情,必然能爆发出难以想象的庞大信仰。

而且沙漠与雨林的矛盾很深,很容易挑拨使他们成为信徒。

人多、爆发的信仰强烈,还很容易就能把他们拉来成为信徒。

对芙苓而言,如果要在提瓦特大陆上选一个地方抢夺信仰的话,那么没有哪个地方是比沙漠更合适的了。

但想要把沙漠划到枫丹来,这不是一件简单的事。

首先,尘世七国的秩序,自魔神战争以来就已经划定好。

沙漠毕竟是归属于须弥的领土,不论沙漠和雨林的矛盾多深,那都是须弥内部的事。

而芙苓作为枫丹的神明,贸然去沙漠宣传信仰,这完全可以被定性为侵略。

要是将沙漠划到枫丹的版图,那性质就更严重了,搞不好会爆发须弥和枫丹两国的战争。

当然了,以枫丹的国力,对上须弥根本没有压力。

但两国交战,必然会有人在背后坐收渔翁之利,同时也要考虑到战争会影响枫丹本国百姓的生活。

战争需要人民的支持,没有人民会支持芙苓去做这种师出无名,分裂他国的决策。

更何况沙漠环境恶劣,根本没什么好东西,耗费国力和人命去跟须弥开战,只为抢夺一个没有利益和资源的沙漠,这在民众们看来根本就是愚蠢的政策。

说不好,沙漠的信仰没争取到,枫丹本国的信仰还要因此受到影响。

最关键的是,尘世七国秩序、各国的领土,都是在魔神战争后就定好的。

各国都有了默契,保持现状,不再有领土之争。

如果芙苓贸然抢夺沙漠,那就是打破了各国自魔神战争以来一直保持的默契。

到时其他国家会怎么想?

你枫丹既然敢抢须弥的领土,那么是不是也会抢我国的领土?

或者说,我是不是也可以攻打你枫丹,抢你枫丹的土地和资源?

综上所述,战争抢夺沙漠,是下下之策。

所以,事关重大,芙苓必须要好好谋划。

打定主意要抢夺沙漠的信仰之后,她便让芙宁娜操控身体。

芙宁娜自己在枫丹到处玩,随意做喜欢的事,而芙苓则是沉寂到意识海的深处,思考该如何执行计划。

她想了好久,直到第二天时,她唤来了薇涅尔。

“薇涅尔,你带着人去查查海露港最近有没有沙漠民办喜事,整理一下,然后上报给我。”

“记住,低调行事,不要让人知道是我派人有意调查。”

“是,芙宁娜大人。”

薇涅尔应了一声,当即带着纯水精灵团的姐妹们和其他情报人员去了。

当天下午,一份报告便被交到了芙苓的手里。

一天后有沙漠民过大寿、一天后沙漠民生子满月......

芙苓大概看了一遍,觉得都不太行,直到她看到了报告里提及三天后有枫丹本地人迎娶沙漠女子的事后,这才眼睛一亮!

很快,第三天到了。

这一天,芙苓特意喊来了夏洛蒂,一同前往海露港去了。

两人在海露港附近的区域待了很长时间才回枫丹廷。

而后,一篇由夏洛蒂撰写的报道便刊登在了蒸汽鸟报社的头条上。

......

今日蒸汽头条:

枫丹乃是水的国度,自古便有水神的庇护,得享丰盛雨露。

但与枫丹充沛的雨露不同,须弥的沙漠地区却因缺少雨露,致使土地沙漠化,沙漠的民众常年饱受风沙的侵害,不仅耕地稀少,更是滴水难求。

由于枫丹的海露港地区与须弥的沙漠地区接壤,因此近年来常有因无法承受沙漠恶劣条件而被迫逃难自此的沙漠民众。

昨日水神芙宁娜大人自沫芒宫长途跋涉,巡视海露港,亲自为逃难来枫丹的沙漠民们送上了亲切问候。

同时,也对当地的沙漠民在枫丹的生活条件及待遇问题进行了询问。

“好,我们都好。”

“都是枫丹廷的政策好啊,我们沙漠民在枫丹的生活才能过得这么幸福。”

面对芙宁娜大人的关切,沙漠民们激动地握着芙宁娜大人的手回应道。

沙漠民坚强朴素,在海露港与当地的枫丹人相处得也极为愉快,当日恰逢枫丹民众与沙漠民众喜结连理。

芙宁娜大人特意为两位新人送上了礼物,祝福他们的爱情美满,并在现场做出重要指示。

她指出,枫丹乃是水的国度,水包容万物,枫丹亦是如此。

她要求枫丹的相关部门,要妥善处理好沙漠民的生活问题,使他们能尽快在枫丹获得生计。

同时,芙宁娜大人也表示:枫丹与须弥自古以来便是友邻,尤其与沙漠更是关系匪浅。

前代水神厄歌莉娅大人,便是在五百年前前往沙漠应对灾难,并陨落在沙漠,这更是证明了枫丹与沙漠之间的情谊。

作为枫丹的神明,她非常理解沙漠民的不易,她对沙漠民的到来表示欢迎,并希望沙漠民能在枫丹的国土上寻到属于他们的幸福。

芙宁娜大人还提出,作为众方众水之神,她无法容忍世间尚有生灵因缺水而深陷苦难,难以生存。

因此,她打算在接下来对须弥的国事访问中,向教令院提出,希望在沙漠施展神力,为沙漠降下甘霖。

此后,芙宁娜大人又在海露港体验了沙漠民众的传统习俗项目。

篝火与歌声交织在一起,唱出了芙宁娜大人的慈爱与对当地民众的关怀,也唱出了沙漠民在枫丹的政策下,对未来美好生活的向往。

......

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