果不其然，这两个老狐狸，做局想要框我。
我藏在一旁，静悄悄地听着他两个的对话，只见陛下在花园中央，玩弄着手中的剑，身上一衫，下身着一直裤，一身的简练打扮。只见，张敬之向陛下行了礼之后，便说着，“我倒是觉得，她并非你想的那样”
只见，陛下还是在比划着手中的剑，锋利的剑刃挥舞间在空中闪过几道刺眼的剑光，随着发着利刃嘶吼般的声音。
“她是怎么跟你说的”
“往事已成过去，其中种种，皆是命定，如今我已然在此宫中，往后也断不可能有其他的可能，还跟我说道，望张将军莫要再为难陛下”张敬之说出此话时，陛下的嘴角闪露出一丝得意。
果然我猜的并没有错，这张敬之乃是陛下派来刺探我的，话说张敬之一直跟在陛下身边，唯命是从，他万是不可能跟陛下争女人的，就算真的这令之凝是他的真爱，也也会拱手相让，不，是将他送到他床上去。更何况，我还是孔吾，之前是他的死对头，如若他真的那么爱令之凝，怎么可能认不出来。
所以昨夜，我在床榻之上翻来覆去，盘着陛下与我说话之间的语气和样子，我便觉得此中有诈，果不其然，正好被我抓个正着，那我且就装傻得了，在这宫中太聪明，死的太快。
我于是蹑手蹑脚地往回路撤了回去，一边走着，一边盘点着，他两人这么做是为了什么？第一个可能是，陛下要测试我的真心和忠心，陛下定然对我还是不放心，所以他便想着听听我内心的真心话，看看我有没有求助张敬之逃离出宫；第二个可能便是，他们是否跟当年的令家灭门案有关，当年查到的是三神宗，可是陛下之前解释过了，三神宗并未做过任何不法的事情，那这中间会不会牵扯到什么？陛下，会不会还是在测试我到底对当年的事情知道多少。
想来，此时局面更加复杂了，不仅仅要应付陛下，还得应对张敬之。这二人，在政治场上叱咤多年，又相互之间养成了常人难有的默契，他们二人联手，我怕是十个脑袋都算不过他俩。
我独自垂头丧气地走在路上，顿时心中又想起了仲景，此时如果仲景在我身边，定然可以帮我出谋献策，可惜那家伙在我危急之时，竟抛下我去入了伍。
便在此时，当我专心致志地想着事情时，突然，迎面由一众宫人抬着恬贵妃的凤辇徐徐而来，我一时专注，并未注意，直到他们逼近我之时，我顿然间看到，立马向其行礼。
我与恬贵妃相见次数甚少，平日也很少走动，因此并不相熟，话说在皇宫中，谁又跟谁相熟呢？
“赵昭仪，出入为何不带侍从？宫中规矩可坏不得”恬贵妃端庄优雅，她谈吐间气定神闲地说道。
我回禀到，“给恬贵妃请安，臣妾，原本是和宫人待在一块，刚刚命他们去取物件了，又突然记起忘了带东西了，便想回到宫中取一下”
“忘了带东西，命宫人去取便是，何须你亲自动手，不如，你与我一同到后花园走走”恬贵妃说道。
我向来与宫中妃嫔相处甚少，一则是为了减少抛头露面，行差踏错的机会，二则是我担心相处日久，生出事端，所以，便经常婉拒了这样的邀约。
“实是不巧，我今日要去学习宫中礼仪，您也是知晓的，我向来对宫中礼制不熟悉，也是闹出了各种笑话，所以便遵照陛下的吩咐，正在学习”我说道，“日后，再同恬贵妃一同赏景”
“那可真是不巧，便罢了，日后再说吧”恬贵妃说着便命人往后花园的路径行去，我望着她远去的背影，确定了她走远了，我才一个人赶紧回到了宫中。
这宫中规矩繁多，如若是每遇到一个人，都要给我说上一嘴，我怕是嘴皮子都头秃噜了，于是，我快步向着宫中走去，一路上，尽可能的回避所有人等，就怕哪个多嘴的告诉主子，我一个人在外面晃荡。
回到宫中，我命众人皆可退下，说道，“给你们放假了，今日，除了守卫，通通休沐”
于是，宫中的人等便被我支开了，我终于可以安心的放心的大胆的做自己的事情了，说实话，处在宫中这种地方，总是莫名地感觉有千双眼睛盯着自己，我周围恐怕是各个主子的眼线都有，因为我对于宫人并没有进行挑选，而是由他们随意安排。虽说我知晓，在宫中要想高枕无忧，那用对人绝对是第一要紧事情，但是我竟然连这件事情都不想理会，就算我在宫中真的混出息了，那有什么意思，成为陛下的宠妃，甚至于成为一国之母，那有什么意思？还不如乡野村夫自由自在更加吸引我。于是，我竟然自暴自弃，对于宫中一切事情丝毫不做打理，放任自由，埋头于书本之中，只想在书籍之中寻求一丝的慰藉。
于是乎，我又回到了书房之中，埋头专研起佛学来。做为一个二十一世纪的唯物主义者，对于佛学思想我是本着尊敬的态度在进行学习的，至于是否信奉呢？那得另说。佛学思想中构建了一个全新的世界观，确实是让人思想犹如打开了另外的世界，那个世界是救赎的，是充满希望的，是无限良善的，这无疑对于这个蒙昧的、充满苦难的世界来说，是精神的一剂安定剂。
也许对于此时的我，也是一味良药。于是乎，我在书海之中畅游着，《大般涅盘经》中讲到的世俗世界是无常苦，又将彼岸涅盘世界规定为永恒乐，即出世间的“常乐我净”，“常”指不可磨灭，不变易，着重用来规定“法身”的性质。“乐”指与世俗人所感受之乐不同的“大乐”，世俗人的“受乐”性属无常败坏，毕竟还是“无乐”，而“大乐”是由身不败坏而获得，是“常”所得之乐，即“常乐”。“何者为我？若法是实、是真、是主、是依，性不变者，是名为我。”“大自在故名为我”。“净谓如来性善，纯清无染”，“净”是用来说明“佛法”的。“常”指“法身”，“乐”指“涅盘”，“我”指“佛身”，“净”指“佛法”；“常乐我净乃得名大涅盘也”，故后人简称之“涅盘四德”。
读至于此，我竟忘却了时间，时间已至凌晨，由于今日我皆让宫人休沐，所以便也无人来提醒我。
突然，有一个身影推门而进，我恍惚间抬头一看，于烛火朦胧中看到的竟是陛下的脸。