李银河在谢宝的陪同下登上鸟船，徐安生在丁氏等人陪同下早已提前到达鸟船办公室。办公室内人头攒动，关内支援的军政干部，从山东回归的骆学川等人坐满了办公室。
带队的盖英杰向李银河敬礼道；“李大人，徐先生沿途严禁人员流动，卑职刚刚搞清楚支援的兵力。”
“非常好！”李银河还礼道；“我们刚弄清支援实力，有效遮蔽了后金的查探。他们依据云从岛商军判断我们的行动，会吃个大亏。
我们行动前依然需要隐蔽实力，会议结束后，骑兵封锁云从岛易水湖商栈，船上的商军转移到商栈内休整。
我们能调动多少人员物资？”
“李大人，徐先生带来宣传队十五人，征调教坊司五十名歌舞人员。得到大人求援信息后，虽然人手紧张，老营复社再次征调青壮，征调人员分马军步军，马军由胡里改，谢宝带队，步军由刘二栓，周三带队。胡里改是大人从宣府购买的塞外奴隶，运粮时击溃固安教众，在蔚州协助剿匪，在柳屯负责剿匪，作战作风顽强，一直接受商行培训，参谋处认为胡里改是马军出色的指挥员，此次随船带来一连马军，战马三十。军营社军地两用干部十人，榆林家丁五人。
文安剿匪结束，谢宁大人抽调大同一个连，蔚州广灵灵丘广昌各一个排，共五个排；易州涞水征调一个连，固安一个排；白洋淀军士一个连，携带九只舢板。固安梦幻山庄一个辽东连队。
文安改编两个土匪青壮连队，天津青壮一个连队。
徐先生不让下船，所以各青壮连队还没有混编，其中有炮兵，马军，辎重兵。”
李银河点头道；“会议结束后，马军配合商栈马队封锁云从岛易水湖商栈，各征调人员进入商栈休整重新编队。
也就是说，易州支援超过十只作战连队。”
盖英杰点头道；“农院山长支援了学子们，由天津商栈的杜越先生带队。征调的青壮名义上是商团护卫。”
杜越向李银河施礼道；“农院认为海洋同塞外是农院学子们需要探索的领域，所以派遣一部分学子到辽东协助李大人。
徐安生教授作为总指挥负责征调人手，处理学子们的协助事宜，建设辽东的教育事业，杜越在云从岛协助学子们帮助商栈建设。
我介绍一下到达的学子们。
冀州成，王正行，李成才来自山西，银河你非常熟悉。
王鹏冲，前吏部尚书王永光之孙，王永光大人现在教务处。
孙立雅，山长孙奇逢先生的长子。
冯杰，曾任礼科给事中，获罪贬谛被孙奇逢先生留在农院，负责教学纪律。
十五名数学学子，补充先期到达的童知雅骆学川的测绘团队。
宣传队战士和文化人员由徐安生教授直管，医疗学子们和易水湖医馆共二十人，也是由徐先生直管。
易州商会正在召集理事们讨论辽东商贸事宜，估计很快会派来人员。
银河，农院会不间断派学子们支持天津和辽东，你安排学子们的工作吧。”
“我们是一家人应该同舟共济，银河不说感激的话。
辽东是华夏帝国的一部分，以农业为基础的帝国难以长期有效掌控辽东，辽东女真部落的反叛正在动摇大明的统治。
我们来了，以商贸为手段，以辽东乡社建设为基础加强帝国对辽东的掌控。我们不仅建设美丽辽东，还要带领邻居和商贸朋友们一起建设东亚。亚洲资源丰富，人民勤劳，我们应该过上衣食富足的生活，继而在人文天文科技等诸多领域为人类做出贡献。”
胡里改起身道；“李大人，卑职被卖到易州前在塞外生活，见过不少马匹，马匹对于游牧民族来说关乎生死。
卑职在易州生活，看到商行重视运输，想说几点建议。
蒙古战马优点是吃苦耐劳，耐粗饲，缺点是矮小，爆发力不足。卑职认为，商行正在控制中原及西域大门口居延海，可以进入西域获得马匹，搜集西域各方势力的情报。西域的马匹在骑乘作战和役用性方面优于蒙古马，更优于中原马匹。”
“非常好。”李银河冲胡里改点头道；“辽东就是我们实践新生产关系的实践场地，需要我们群策群力创造完善匹配商贸关系的制度和体系。
我们说商贸，实际上是改善上层建筑如何匹配新的生产关系。定量分析等系统实验技巧做研发基础，工业技术上能不断推出高效、精确的非人工动力的生产加工设备，以及一个能够实现有效监督和自由竞争的体制和市场，这些东西，任何一点都不是大明所具备的。
但是，祖先告诉我们天道是民为贵，围绕这一点，我们建设人道管理体系，任重道远。我们有很好的伦理基础，我们只要注意初心，必将为后人闯出一条发展的大道。
首先，我们要充满慈悲。”
船只警卫提醒有商军求见。
李银河匆匆赶到甲板，温铁心和陈忠赶紧敬礼。陈忠挎着胳膊，显然受了伤。
“陈忠，商军每一名战士都是袍泽，包括你我。我们不能让袍泽过于冒险，本官给你们预留了海上退路，你都受伤了，战士们死伤是不是非常惨重？”
陈忠淡然道；“我们以前饿着肚子拿着简陋的武器和敌人拼命，现在有了粮食饷银武器装备，我们为了报仇没有畏惧，李大人常说；无牺牲无胜利。卑职要说；无牺牲无尊严。
卑职没有让袍泽冒险，我们发现后金在鸭绿江上游建造船厂，后金征调了大河上的女真部落，这是隐患。
知己知彼百战不殆，李大人，总要有战士为了探查敌人失去生命，慈不掌兵啊！我们杀死了数倍的敌人。
特务连损失十一人，五名袍泽被敌人分尸，卑职愿意被杀头为死去的袍泽偿命！”
李银河拍拍陈忠道；“我授权给你作战权限，责任在我。敌人为什么分尸？”
温铁心道；“后金恐吓敌人的手段之一就是剖腹挖心。他们甚至屠杀整村整寨的百姓震慑反抗，刘兴祚反正向大明投诚，努尔哈赤屠杀了全部复州百姓作为报复，人数超过十万。我们很多袍泽都被孽杀了，我们不怕。”
李银河阴沉着脸道；“你们跟我进办公室开会，会后我们制定作战方针。”
李银河回到办公室道；“我们来到辽东，首先心怀仁慈，但是，我们的仁慈不是虚伪的普爱。
本官宽宏大量，我们的五名战士被敌人分尸孽杀了，我们要马上报复回来。本官命令，以后的俘虏教育后执行二杀一军令，杀满五十名，告慰惨死的同袍。本官已经很仁慈了，必须惩罚残暴。
骆学川，东进船队战况如何？”
骆学川起身敬礼道；“学生和王之宽，王喆等人带领船队到达山东，以石井商社的名义劫掠南直隶江家盐田。
南直隶防御松懈，彼得和小溪击杀对方家丁，此外没有遭遇战斗。彼得等人抢了一船海盐，三千个麻袋，掘开盐田堤坝。王喆部越过范公堤，劫掠了范家仓库，抢了两千石粮食，一千石铁料，五百套麻衣，一百匹棉布。
北方战火纷飞，南方歌舞升平醉生梦死，这种现象不是王朝的福气啊！
参战商军没有伤亡。
我们回程接收了大量副食品及山东沿海青壮，东进船队能组成四个连队参加陆上战斗。我们在登州加入了徐先生的船队。”
李银河点头道；“非常好，物资先封存在商栈。”
李银河走到辽东地图前道；“朋友们同袍们，我们来到了辽东，我们正在拓展商道，增强贸易实力，我们来到辽东是有初心的。
我们的初心就是围绕先贤教诲民为贵组织政经建设。我们要充满自豪感，几千年来，我们的统治精英一直回避这个慈悲的人道目标，在很远的以后，以经济为目标的社会也会规避这一目标。
全世界在以后的很长很长时间都在屏蔽这个目标，我们实践的每一步都会标榜史册。我们会真真正正走向辉煌，只有站得高才能望得远。
中华民族多灾多难，帝国会出现世界上最恶心最猥琐的精英，但是，中华民族凭借最强大的伦理基础，是探索民为贵道路上走得最靠前的，天选的引领世界的伟大民族。
我们来到辽东，马上进行商道建设，改造商道沿线的乡社，不可避免要同各种保守势力进行战斗。
银河要在战斗及建设之前进行动员。银河将重新强调价值论。”
李银河面对人群缓缓道；“任何的哲学思考，一切一切最终的目标都是评判价值。价值是什么？价值重要吗？我们漂洋过海来到这里，要想长远在这里立足并进行拓展，我们要明白商行的价值观。
银河为什么重申价值观，因为万法皆缘，我们要处理好缘分。我以前说过商行要处理好几层关系；人与神的关系，人与自然的关系，人与社会环境的关系，也是人与人的关系，最后还要处理好我们与自我的关系。
商行要处理好这几层关系，我们个人也要处理好这几层关系，我们来到这里，首先要生存，其次争取温饱，再者依托商行和袍泽们能够站起身躯仰望星辰。
那么，什么是价值？东方有圣人西方有圣人，此心同此理同。银河引用西方智者的理解来说明价值。因为什么？西方正在进入一种新的社会制度，资本主义初级社会，西方智者们身临其境，能够结合现实解说的更加清楚。
西方一位智者给了价值清晰的定义——它是凝结在商品中的一般劳动。这个定义是精确的，定义了劳动创造商品，凝结了一般劳动。劳动是社会发展的源泉，劳动是光荣的。
这非常重要，非常重要。”
列席会议的彼得皱眉道；“李大人，我怎么没有听说这样的智者，没有听说这样的定义。”
“一切从怀疑开始，彼得先生，你有质疑的态度非常好。我思故我在，你在思考，基础是我思的层次。你的哲学层次高吗？银河清晰的告诉你，你的哲思水平不高，你的价值需要评估。
亲爱的彼得，你是一位破产夹板船船长，你破产了。银河基于友谊，资助你处理朝鲜一部分贵族的事务，这些贵族忘记了大明对朝鲜的帮助和无私的支持，反而为反叛的部族效力，在作战中让朝鲜军队放弃对大明的协助，给大明军队造成巨大损失，给大明财政造成巨大负担。这种忘恩负义的小人们必须遭受清算。
彼得，你代表商行进行清算，这关系到你在北方商行的理事地位，关系到易水湖商行对你的支持力度。关系到你是否有能力重新组织一支自己的船队或者组建一个有行动能力的商号。
我们和后金反叛部族进行了战斗，你因为商军遭受损失对后金产生了害怕，这非常负面。你看，以徐先生为代表的农院和易水湖商行给予了我们强力支持。
我们有了超过十支的强力志愿兵，有了海量的支援物资，我们在半岛西部建立了稳固的海岛基地。我们的商贸事业还会得到易州商会等盟友的持续支持。
彼得，永远不要错判我们的价值，你首先证明你的价值。
云从岛大军云集，需要粮食和海量物资。云从岛有数万难民，我们要尽快将他们转换为商行的有效劳力，我们需要粮食和物资。你代表商行去惩罚那些坏人，要明白我们的紧迫需求，要好好搜刮他们，对于墙头草贱人，首先要从钱财方面让他们痛彻心扉，其次，商行不需要忘恩负义的败类，银河正在追求高尚，根本没有兴趣在乎坏人的感受，根本不想见坏人。
坏是会传染的。”
彼得擦擦额头冷汗道；“彼得对自己的小小动摇非常惭愧，我要用勇敢和钱财赶走怯懦。
李大人，彼得有价值，我需要一个连队的帮助，必定为商行发展和云从岛建设搜刮到物资。”
李银河点点头；“商行会提供给你详尽的地图及资料，提供王喆连队，小溪连队帮助你清除坏人。
记住，大明陛下尊贵的皇后娘娘的爹爹需要勇士们考察大鱼，我们必须在云从岛招募大量的劳力。这关乎皇家的面子，皇家的面子只要浮华，从物资到人力都要谨记这一点，你搜刮物资一定要记住正规化，要有职业素质。”
李银河转到地图前道；“我们继续谈价值。银河有幸站在诸多哲学家前辈的肩膀上，看得远一些，银河愿意和朋友们分享看到的景色，也愿意一起探讨心得。
银河盗写了一些概念，把人类社会分成原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义初级社会，今天要增加一个概念，资本主义改良社会。
原始，奴隶，封建社会的经济基础是农业。上层建筑是以皇帝为代表的士大夫。价值前两位是权利，金钱。
资本主义社会所有制的本质是私人占有生产资料，劳动者和生产资料分离，私人所有者控制生产过程并剥削劳动者的剩余价值。资本主义社会在生产效率方面优于封建社会，资本主义的劳动者具有人身自由。资本主义是以商品经济充分发展为基础。
劳动者和资本家表面上是自由平等的关系，其实，资本控制着资源，生产，交换，分配和消费的所有环节。
我们进入资本主义初级阶段，还要努力探索更高级的社会，为什么呢？资本主义的价值依旧是权和钱。资本主义必然造成财富两级分化，依旧是一小部分精英盘剥大部分百姓。
资本主义制度充满欺骗，貌似自由民主，你一个穷光蛋怎么和百万富翁享有同样的自由民主，资本主义的制度设计必然为资本服务，必然保护代表资本的资产阶级的利益。这是资本主义制度无法超越的障碍。
我们的先贤在几千年前就指出人道建设的目标；民为贵。银河带着你们是追求星辰，我们富可敌国，身上缀满财宝，如何飞升。
华夏帝国的治世只是没有外敌侵略，百姓饿不死，盛世只是能吃半饱，这不是银河建设美丽乡社的初衷。
我们有追求高尚的盗抄专家，虽然在路上。我们有未来的大师，虽然站在门槛上。我们有这样好的人才，应该让人间更美好。人道的建设必然追求先贤的期待。”
李银河说到兴奋之处，伸出手。彩云递来一杯水，李银河喝了一大口，赶忙吐在地上道；“银河大意了，太烫了！我们还在路上啊，银河不抱怨。
我们继续说价值。劳动创造商品，凝结了一般劳动。银河站在前辈的肩膀上，看到了什么？从哲学意义讲，价值是主观对客观意义的一种判断。价值是一种判断，是唯心的。
既然是唯心的，那么就可以引导，很可能误导。我们身处不同时空，在不同的环境成长，不可避免被影响。三岁看大七岁看老，三岁，我们已经知道钱，七岁，我们意识到美丽的事物，包括美女。本官的大徒弟十岁就娶了妻妾，堕落啊！他就是错误人生观的牺牲品，小小年纪，脖子粗大，身体孱弱，神情猥琐。经过本官的悉心教导，他变成英俊儒雅的小伙子，说明什么？正确的人生观能够从内到外塑造我们积极的形象。”