翌日中午，若兮来到天悔的房前，敲了几下门，竟无人答应。推门进去，见房间整洁却没人，心念一动，意识封锁数十丈，一道模糊的身影出现在识海中。身体飘然而出，瞬间出现在天悔的面前。若兮看着天悔一个人坐在一座亭台中发呆，上前道：“天悔，怎么一个人在这里发呆呢？师娘弄了你最喜欢吃的红烧里脊，快来尝尝。”说完将饭菜依次放到石桌上。
“你看有玉兔海参、花菇田鸡、馄饨香蕉卷、油焖春笋、银杏芋泥、红烧里脊这些菜倒是你平时最喜欢吃的，快来尝尝。”
天悔看了看师娘，在看看桌上的菜道：“谢谢师娘。”说完随便夹了几口菜，若有所思。
若兮看着小小年级的天悔，心思却极重。轻轻抚摸天悔的后脑勺道：“怎么了天悔，今天的饭菜不好吃吗？”
天悔抬头认真道：“当然不是了，师娘做的菜是天底下最好吃的。只不过弟子今天没有胃口。”
若兮低头询问道：“是不是还在生你师傅的闷气，怪他不肯传授你修真法诀啊。有什么话跟师娘说，师娘为你做主。”
天悔看着师娘的眼睛道：“弟子不敢，并不是生师傅的气，只怪弟子没有那个命。我听长老们说，几年前天魔教的恶人杀了天极院很多长辈，弟子只不过是想学好法术，将来可以保护师傅、师娘、天凤、天赐还有天极院，不被外人欺负。如今却只能等待别人来保护，心中虽有不甘，都弟子也不敢抱怨，更不敢生师傅的气。”
听了天悔的话，若兮十分感动和欣慰，更多的则是一种赞赏，道：“师娘和师傅知道天悔是最乖，也是最懂事的，但你师傅不肯传授你法诀必有他的苦衷。天悔你要记住，其实保护别人不一定非要有绝强的修为，那并不是最高明的。
天悔好奇问道：“那师娘，怎样才是最高明的呢？”
“最高明的是要有智慧，一个有大智慧的人才让人害怕，而不是只能逞匹夫之勇。要是那样即使修为在高，终是成不了大器，强者的可怕之处不是修为的高深，而是要有睿智，有那经天纬地之才，扭转乾坤之力。方能保家护院，保卫这天下弱小苍生，这才是世上最值得敬重的人。”
天悔听得非常认真，猛烈的点头道：“是师娘，弟子明白了，弟子要做一个有大智慧的人。”
若兮点头道：“那明天天悔就跟着师娘学习这天下的智慧好吗？”
“是师娘。”
四季更迭，岁月辗转。一晃又是六年，紫云在位的十二年间，天极院慢慢从以往的阴霾中走了出来。如今的天极院到处生机盎然。一方面：四院的新一代长老相互交流，彼此促进，修为上有了很大的提升，有几个长老，其中以紫霄和紫云为首，此时已进入化元境的中期，绝大多数长老的修为也到了出窍的后期境界；另一方面，天极院在这十二年间，一些长老游历四海，踏寻大江南北，常在荒山贫瘠之地，带回一些弃婴和孤儿。迄今为止一共收录了二十三名弟子，其中不乏资质上乘，天资绝佳之辈。这些长老们常常感叹：天下英杰尽出此辈啊！但他们却忽略了一个常理：事出无常必有妖。此话暂且不谈。
单说这天极院最年轻的长老紫凌。话说这紫凌也是运气好的可以，在八年前无意间收了一名年轻相仿的弟子，其实也只有十五岁而已。本以为有点愚钝，谁知道却是大智若愚，而且越发的机灵。历经八年的磨砺之后，修为突飞猛进，此时已进入到了元婴中期，在天极院的后辈弟子中也能进入前三了，修为可谓是直追这名年轻的师傅了。是故天极院的其他长老经常说：“你们可谓是亦师亦兄啊。”每到这时紫凌不以为然，捋了捋历经八年时间续起的三寸胡须，道：“别，我知道你们这是嫉妒。”
不过要论修为当属紫霄的两个弟子天照和天送了，在这十二年间紫霄先后收了四名弟子，大弟子天照和三弟子天送都已是出窍初期巅峰境界，很有可能在近期突破，十二年的时间内能有如此成绩已是相当的惊人，这让一些长老也感到望尘莫及。
说太这里我们不得不来说一些这修真界的九大境界，三大坎。
天地万物以九为尊，九就是天地的极致！
故修真等级一共分为九个层次：1、筑基2、练气3、灵寂4、元婴5、出窍6、化元7、不灭8、渡劫9、归仙
何为筑基，就是引天地灵气入体，沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉；若能引入灵气在体内运转不息，则自身经脉已然稳固。简而言之就是利用天地灵气淬炼自身经络，为以后修炼更高的境界打下基石。
带经脉稳固之后，方可进入第二个阶段：练气。此时人体的周身经络已经畅通，便可大量的引气入体，充盈全身各个要道，但此时人体储藏的灵气含有大量的杂质，不易为自己所用。待全身灵气充盈时，便将此灵气转化为自身真气方才可为己用。在次阶段后期，可以用简单的符咒，祈福禳灾，驱病救人。
当周身经络充盈了雄厚的真气后，就到了修真的第三个阶段灵寂。这是修真的第一个危险阶段，也是第一大坎。这一阶段内丹田位置有发光的莲子形物体发育，到了中期莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，心灵开始出现悸动，若是在这一阶段两颗心不能协调统一，那么极有可能导致莲心停止跳动而死亡，所以在这一阶段，修行者都有在前辈的指导和监督下修行。到了后期，波动平稳，才算步入真正修真的前阶段，御物、符咒等已经颇惧灵验。
到了灵寂后期，莲花心脏发育成一个本相婴儿，此时真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术、道术进入一个崭新的阶段。可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。这是第四个境界谓之：元婴。
第五个阶段出窍期，到了这一阶段神识就能外放，飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。到了出窍后期，就能元神出窍神游天外了。
第六个阶段谓之：化元。到了这一阶段真气慢慢转变为真元，这样就能储藏更多的灵气，不日之后就可以凌空虚度，上到九霄，下到幽冥。
第七个阶段不灭期。外神与元婴结合在一起共同修练，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人，只要元婴不死，就可以从新铸体。元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，就意味着要进入下一个境界——渡劫。
第八个阶段渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的圆满期——归仙境。修为趋近归仙时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。若是有一些修真者渡劫不成，凭借法宝秘术却又能保住元婴不灭，再通过一种特殊的方法，把元婴修成散仙之体，成就散仙！修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罚，而修散仙更为逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考验，而且一次比一次凶险，不过每渡过一次，功力就增长许多，当渡过九次以后就飞升仙界了，所以就有了四劫散仙、七劫散仙等一说。
第九圆满境界——归仙。这是修真的第三个坎。要想迈入这个阶段，不是吸收天地灵气可以到达的。须感悟天地造化，借此与天地一息。若不能参天地之造化，终生归仙无望。常言道：仙道无情。有很多人即使修炼了数百上千年，也不能迈入此境界。