板楯蛮族，即賨人。
传说武王伐纣时，就了关于他们板楯蛮的记录。
《华阳国志》记载，当时牧野之战中，他们跳着自己民族最为着名的“巴渝舞”，在阵前鼓舞士气，而后随大军冲击商朝的军队，力战建功。
刘邦为汉王时，发賨人定三秦。
賨人因作战以木板为盾，故又称“板楯蛮”。
他们民族的作战方式，十分注重格斗技巧，攻守兼备。
东汉初，数次被朝廷征调，以平定其他少数民族的叛乱，还曾两度大破攻入益州的羌军，被羌人称之为“神兵”。
历史上，还参与过征伐武陵蛮族叛乱的讨伐战。
和士颂手下的武陵蛮族，也算得上是老对头了。
东汉末年，政府腐败，民不聊生，黄巾起义之后，板楯蛮族也起兵响应，攻略巴郡和汉中郡的地盘。
后来，他们被西园八校尉之一的，上军别部司马赵瑾，以武力镇压。之后便退入巴郡和汉中郡的山中。
而随着天下动乱，张鲁被刘焉派遣，占据汉中后就开始和这些板楯蛮接触，也摸索出了双方都满意的相处模式。
后来刘璋继位，杀了张鲁留在成都的母亲及其他所有家眷，张鲁割据汉中自立，和巴郡的庞羲僵持。
说起来，也算是以益州境内的汉中郡这一郡之地，对抗益州的其他十一郡。
而且还能占据攻势，多半，就是靠板荡蛮的力量。
士颂不清楚板楯蛮的历史，但是他忽然就想明白了张鲁为何明明只有一郡之地，就有过称王的打算。
想来，除了张鲁他们家的“五斗米道”教对百姓的影响力外，更多的支持力量，就来源于这些板楯蛮的力量。
所以在士颂看来，他必须要好好的了解一下，这些不在他认知范围内的“潜在敌人”。
士颂端起酒杯，笑着问道：“这次来襄阳，赚到钱没？”
两人之中，年纪偏大一些的罗代连忙端起酒杯，回道：“比我们预料中的，要赚得多，这还是只在商业街周边售卖，若是能在商业街上去，想来能赚更多。”
“回去之后，我们一定让七部族都派人来襄阳做交易，这里买卖公平，童叟无欺。”
“那就好，那就好，我这襄阳城，最重信誉和诚信，你们只管来，不管是七个部族，还是七十个部族，都可以来。”士颂显然不怎么了解板楯蛮。
一边的龚辉连忙解释道：“大人有所不知，我们賨人中，有七大姓氏，也就是七大部族。所有的其他小部族，都是这七大部族的各种延展。”
“我们以蛇为图腾，白虎为战利品装饰。高祖定三秦之时，我族立有战功，高祖便以我族渠帅鄂、罗、朴、昝、度、夕、龚七姓为賨人七大长者，不必上缴租赋。”
“只是后来，这条规定被朝廷给忘了，我族一样需得上缴租税，我们也慢慢地退回了山中。还和朝廷的什么西苑校尉军打过战，也就是这几年，系师来了汉中后，我们的生活才逐渐好转。”
龚辉的话，前面听着士颂倒是没什么反应，但这最后一句，却让他心里一惊。
这些板楯蛮，明显是感念着张鲁的好啊。
本来就要进攻汉中了，士颂的探子和暗组，也早就派了过去，画地图，打听各种情报，张鲁在汉中的政策，自己也是知道一些的。
张鲁按道理说，算是大汉的汉中郡太守。
但是他却不以太守自称，而是自称“系师”。
来学道者，初称“鬼卒”，学道有成，则号称“祭酒”，统领部众。
若是手下部众很多，则称为“治头大祭酒”。
张鲁不置长吏，以祭酒管理地方政务。
而且张鲁也还创立了义舍，相当于后世的救济站，在里面放置米肉，免费供应给有需要的百姓。
当然，他的宣传里面，大家只能拿自己所需要的的，若是拿的多了，就会得罪鬼神，遭到惩罚。
这个年代，这种说法在百姓之中，还是很有威慑力的。
“是因为张系师设立义舍，让板楯蛮外出狩猎，往来途中，都能不必担心没有补给？还是张系师又再一次免除了板楯蛮族的税赋？”
士颂心中开始了盘算，自己要给出什么样的好处，才能让这些板楯蛮不为张鲁效力，转而为自己效力。
或者最低的限度，如何让这些人选择中立，两不相帮。
罗代似乎看出了什么，立刻说道：“不是不是，不仅仅是这样，张系师的五斗米道，在我板楯蛮族之中，也有很多族人信奉。本来我们板楯蛮就敬信巫觋，和五斗米道中，用符咒招神驱鬼的仪式类似。而张系师的五斗米道，让我们对信仰，有了更健全的认知。”
这下士颂的心算是凉透了，这种涉及到了信仰的问题，自己真的是无能为力了。
张鲁的五斗米道，就和张角的黄巾军太平道一样，只要被认可了，这些人就会沉迷其中，不顾其他。说白了，就是被洗脑了。
这也是为什么黄巾军乱起之时，明明装备不好，准备不足，依旧能声势浩大，差点直接掀翻汉王朝的原因所在。
支持这些人的，是他们的精神力量啊。
历史上的汉中，张鲁并没有对外发动大规模的战争，除了派兵袭扰巴郡，压着刘璋打之外，基本就没有对其他的方向出兵过。
后来刘璋被刘备所灭，曹操率军来攻汉中，他是直接投降了曹操的。
历史上，板楯蛮的首领们，也一起投降了曹操，其中朴胡、杜濩被曹操封为巴东太守和巴西太守。
要知道，后来蜀汉这边驻守巴西的，可是张飞啊，可见这两人的实力，其实不差。
士颂的心里，多少有些不甘。
他继续试探着问道：“士颂最近得了朝廷的封赏，将总管荆，交，扬，益，四州之军政。算起来，也算是张系师的上官。如今张系师和益州太守刘璋，互相征伐，让百姓不能安稳生活，我若有意率军西进，平息他们之间的争斗，你们以为可行否？”
罗代和龚辉互相看了一眼，两人突然哈哈大笑起来。
罗代说道：“朝廷的任命，我们板楯蛮七部，早在多少年前，就已经不认了。若是大人起兵进入汉中，是张系师认可的，愿意帮助张系师对付益州的刘璋庞羲，我们当然欢迎。”
“但若是大人仗着自己地盘大，士兵多。想要用武力威胁张系师，让张系师不为母报仇，向那个刘璋低头。那不好意思了，我们板楯蛮七部，肯定是会站在张系师一边，对抗朝廷大军，反正这事，我们又不是没有干过。”
说完，两人也放下来筷子，等着士颂处理他们。
在他们看来，士颂多半是后者，而今天想要问他们俩的话，最关键的也就是这一点。
若是他士颂进兵汉中，你们板楯蛮会有什么反应，会不会帮助张鲁。
“我在荆南，对武陵蛮的政策，你们以为如何？我尊重各蛮寨的文化传统，修建商路，与各蛮寨互通有无，价格公道。就连税赋也都是大家商议着来的，这样也不行吗？”
士颂也没有在藏着，既然这样问了，基本也就是表态了，自己想要代替张鲁，占据汉中。
但是这两人，丝毫不为所动，罗代很直接地回答说道。
“不行。士大人的政策，在小的看来，很好。若是在汉中，在巴郡，在我们板楯蛮生活的群山之中，也能有这样的政策执行，我们板楯蛮一定支持。”
“但是前提条件是，士大人是我们的朋友。若是士大人准备讨伐张系师，那即便是你的政策再好，我们板楯蛮也绝不会背叛张系师。汉中郡中生活的五斗米道信众，也绝不会背叛张系师。”
“好，我也只是问问，若是如此，我再想想其他的办法，看能如何平息二人的争斗吧。但刘璋杀了张系师的母亲，这个仇只怕不好解。”
士颂收敛了锋芒，又换上了一副悲天悯人，爱好和平的表情，好像他真的是希望益州之地，能够平息刀兵似的。
罗代和龚辉二人本以为士颂会翻脸动手，但看士颂的表情，似乎又不像。
他们二人有点懵，只能是表示自己已经吃好了，想要告辞。
士颂心里考虑了片刻，是否要阻止他们离开，但想了想，真的没有必要。
让他们回去，他们也见不到张鲁，只能是把他们在荆州的所见所闻，告诉给自己部族的长老。
当然，在板楯蛮的民族风俗中，他们称为邑长，邑君。
而后，这些邑长再联系张鲁的手下，报给张鲁。
那个时候，自己只怕早就动手了。
当然，为了以防万一，他们离开襄阳回去的路上，腹黑的士颂，不会让他们很顺利，会让暗组给他们制造一些麻烦，浪费他们的时间。
毕竟，士颂还是很希望他们回去之后，能帮着自己做些正面宣传的。
荆州之繁华，武陵蛮族生活的改善，以及对于他们蛮族的政策。
可惜士颂的功课还是没有做全。
士颂若是知道，这些板楯蛮和武陵蛮之间，老早就不对付，就有血仇。
估计就是不会在板楯蛮那边，大肆宣传自己如何优待武陵蛮了。
随后，士颂把这个情况告知了贾诩，庞统，廖立等谋士。
想让他们也考虑一下，进兵汉中之后，遇到这群擅走山地，擅长搏斗技巧的蛮族，尤其是在益州这种山地作战，自己要如何准备。
自己真的不想消耗人力物力，和他们这群人在群山中消耗。
是的，士颂对击败这群板楯蛮很自信，但如何收服他们，安抚他们，士颂从刚才那两个人身上，看不到任何的机会。
自己若是击败了张鲁，若是张鲁不投降，这群人会一直和自己这么耗下去。
那么自己征伐汉中，就必须活捉张鲁，逼张鲁投降。
但若是张鲁自己跑到山里去了，那么自己真的就耗在汉中了。
若是曹操动作快，和刘备一起拿下了吕布后，就可以和益州的刘璋一起，左右夹击自己，自己要怎么办？
若是自己拿下汉中，刘璋一定会响应曹操的。
那时候，汉中，对于自己。
就成了鸡肋之地。
结果，不论是贾诩庞统，还是廖立裴潜，都没有把这些板楯蛮放在眼中。
廖立直接告诉士颂：“主公何必忧虑，若是这群蛮子冥顽不灵，我们就用当年对付日南郡占族那样，直接放火烧山，逼他们出来，让他们留在山中，就只能等死。”
士颂心里不忍，说道：“日南占族，叛乱在前，又勾结外族自立。但是板楯蛮接受王化日久，乃我华夏苗裔，虽然还有其蛮族传统，但他们的价值，教养，已与我汉族无疑。如此残杀，是否不妥？”
廖立先是冷哼一声，随后挤兑道：“主公，这次西征益州，是在和曹操比速度，抢时间。这可是早就定下的大战略，益州之地，要么不攻，攻则必须雷霆一击，一鼓作气拿下，让我军再无后顾之忧。”
“若是主公因此而犹豫，不如不攻益州，东进去攻扬州孙策，划江而治。”
“唉，罢了。”士颂叹了口气，算是默认了廖立的话。
若是被逼无奈，也就只能用烧山这个办法了。
现在整个荆州，交州，都在为西征做着准备，已经是箭在弦上，不得不发了。
现在自己突然转向，不攻益州，去攻扬州，显然不现实。