在一个动荡不安的隋朝末年，传奇人物高祖父年轻时可谓神勇非凡，他曾带领一支精悍小队，仅有十二名勇士，硬生生瓦解了号称“无端儿”的庞大草寇团伙，人数高达数万之众。而在龙门那场惊心动魄的战役里，他更是独自射空了一房子的箭矢，据说其中八十余支准确命中目标，甚至有一次他拉开强弓，使用的竟是比常规箭矢长出一截的大杆四羽箭，轻松穿透了厚重的城门闸！
转瞬到了大唐盛世，太宗皇帝蓄着威武的虬髯，闲暇之余喜欢把玩强弓，他常常挂着一袋箭矢嬉戏，那份力拔山兮的气概可见一斑。某日，他在西宫观看捕鱼，见鱼群跃出水面异常活跃，渔夫解释说这是因为鱼儿正在产卵，皇上听闻便下令停止捕捞，表现出了仁爱之心。
骨利干国进贡了一百匹良驹，当中有十匹尤为雄骏，皇上亲自为其中一匹命名“决波输者”，此马后蹄生有类似鹰爪的距，疾驰穿越重重障碍而不跌倒，皇上对它疼爱有加。传闻隋朝内库藏有一尊双臂相连如同连环的玉猿雕像，曾打算用来装饰马鞍辔头，但皇上后来骑马出游时觉得过于奢华，竟挥鞭将其击碎。
贞观年间，一只神秘的白鹊在寝殿前的槐树上筑起一个形状独特、宛如腰鼓的巢穴，侍从们纷纷叩拜欢呼，认为这是吉祥之兆。然而皇上却淡然一笑，援引隋炀帝过度追求祥瑞之事，指出真正的吉兆在于得贤才，遂下令拆掉鹊巢，将白鹊放归自然。
话说唐高宗还是个刚刚学会走路的小太子时，一次偶然拿起毛笔玩耍，周围的人试探性地递给他一张纸，未曾想这小子胡乱涂抹之下，边缘之处竟鬼使神差地写出个草书的“敕”字。太宗见状脸色大变，立即下令焚烧这张纸，并严令此事不得外传。
追溯到女皇武曌诞生的那个神奇夜晚，雌性雉鸡齐鸣不已，她的右手中指上还缠绕着一圈黑色的细毛，螺旋形如同一颗黑色珍珠，能够伸展达一尺多长。当年骆宾王替徐敬业撰写的讨伐檄文中，尖锐抨击武曌种种过失，女皇读到“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”之时，只是微微一笑；然而读至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，不禁愠怒道：“我的宰相怎会错过这样的奇才！”
唐中宗景龙年间，一次召集学士们狩猎，期间出现了一场奇特的狩猎表演。一位机智的随从利用死鼠和风筝诱捕了两只高空飞翔的雕，就在众人抬头仰望之际，一只狡猾的兔子突然从前面窜出，皇上眼疾手快，一棒挥下，兔子瞬间毙命。皇帝为此喜不自禁，随从们齐声高呼万岁，场面热闹非凡。
农历三月三，皇宫里头举行神秘赠礼，皇上赐予亲近大臣每人一根细细的柳枝编织而成的护身圈，声称只要佩戴着它，就可避邪驱蛇，仿佛小小柳圈里藏着千年的咒符。
寒食时节，宫中热闹非凡，皇上给各位重臣派发了五彩斑斓的蹴鞠球，那些球身绣满了繁复的花草纹饰，恍若从宣台仙境飘落凡间的锦绣云团。
立春当天，犹如春天使者降临，皇上又慷慨地赏赐了各路亲信一棵棵巧夺天工的彩花树，每一片花瓣似乎都承载着新春的祝福与期盼。
到了腊日这个冬日里的庆典，皇上没有忘记北门学士们，他们收到了精致的碧绿镂牙筒，里面盛装着珍贵的口脂和蜡脂，让这些饱读诗书的学者们在寒冬也能保持唇红齿白，精神焕发。
一天夜里，皇上做了一个诡异的梦，梦见一群白鸟在空中翱翔，却被几十只蝙蝠追赶，最终纷纷坠地。惊醒之后，皇上急召那位神秘莫测的万回和尚入宫，和尚一听梦境，意味深长地说：“陛下，这正是回归上苍的时候啊！”次日，皇宫之内发生了震惊朝野的重大变故——皇上驾崩。
睿宗皇帝在巡视内府宝库时，发现了一件稀罕物——一根金光闪闪的鞭子，长达四尺，由数节组成，其间有被虫蛀蚀的地方，却巧妙地形成了盘龙般的纹理，鞭柄上悬挂着一块象牙牌，上面刻着“象耳皮”字样，坊间流传此乃隋朝皇家遗珍。当年睿宗还是冀王时，寝室内墙壁上蜗牛爬过的痕迹竟然构成了一个大大的“天”字，这让睿宗心生敬畏，急忙命人擦去。谁知几日后痕迹再现，待他登基之后，便特意打造了玉雕金蜗，分别供奉在佛道两教的圣像之前。
再说那风流倜傥的玄宗皇帝，在宫中时，有时被人亲切地唤作“阿瞒”，有时又被戏称为“鸦”。寿安公主便是曹野那姬所生的女儿，因为她在九月出生，未能按照惯例出嫁。玄宗常让她身着道袍，主持宫中的香火仪式，昵称她为“虫娘”，甚至尊敬地喊她“师娘”。当玄宗成为太上皇时，有一天对着代宗说：“你在东宫时名声极佳。”然后指着寿安公主，笑着说：“虫娘虽是我这个老鸦的女儿，将来你也该给她找个正式的名号。”后来代宗在灵武执政时，决定让寿安公主与苏澄结为夫妇，并正式册封她为寿安公主。
天宝年尾，南疆交趾献上稀世奇珍——龙脑香，形状宛如胖乎乎的蝉蛹般奇特。波斯那边传说是只有千年老龙脑树的老节疤里才能产出这种宝贝，在宫中尊称为“瑞龙脑”。皇上对这玩意儿极为看重，仅赏赐给了贵妃娘娘十枚，那香气浓烈到能在十几步之外都能闻得到。
炎炎夏日，皇上曾与众亲王下棋博弈，还特别邀请了乐师贺怀智独奏琵琶助兴，贵妃则站在棋盘前围观。眼瞅着皇上棋局不利即将落败，贵妃突然放出一只来自康国的聪明小狗，只见这狗儿竟跃上棋盘，瞬间搅乱棋局，皇上因此得以解围，不禁大喜过望。这时一阵微风拂过，把贵妃的丝巾轻轻吹到了贺怀智的幞头上，久久才缓缓落下。贺怀智回家后，发现自己全身上下萦绕着非同寻常的香气，于是小心翼翼地卸下幞头，将其存放在锦囊之中。
待到两位皇太子收复宫阙，皇上对贵妃的思念之情难以抑制，贺怀智适时呈上了那个珍藏已久的幞头，并详述了当日之事。皇上打开锦囊，闻到那熟悉的香味，不禁泪流满面，叹道：“这是那罕见的瑞龙脑香啊！”
再来说那权倾一时的安禄山，他的受宠程度无人能敌，皇上赐给他各种奇珍异宝不计其数，琳琅满目，种类繁多。其中有：醇厚的桑落酒、肥美的阔尾羊窟利、精炼的马奶酪、两队技艺超群的乐舞艺人、新鲜的野猪肉、活蹦乱跳的鲫鱼以及锋利的?手刀子、清澈透亮的清酒、豪华的大锦缎、宫廷御制的苏造真符宝车、酸甜可口的余甘煎、辽泽捕来的野鸡肉、保健养生的五术汤、神奇的金石凌汤以及随行药童昔贤子上门煎熬、香糯的蒸梨、镶嵌金边犀牛角制成的勺筷、金光闪闪的平脱狮子图案瓷瓶、镶有金边的折叠食盒、纯金打造的大脑盘、银质平脱装饰的破觚、八角花纹嵌乌木屏风、银质錾花铁锁链、贴白檀香或花檀香制作的床榻、绿白相间的细密背席、华丽的绣鹅毛毡，并安排瑶令光亲自布置家居陈设、金鸾紫罗绯罗交织的立马宝盖、龙须边贴绣夹袄、容量达八斗的金渡银酒瓮配银瓶和平脱掏魁、精美的织锦筐、银笊篱、银平脱装饰的餐桌、油画风格的食物储藏柜等，此外还有贵妃娘娘特赐给安禄山的一套金平脱妆奁玉盒、金平脱铁胎碗。
肃宗即将抵达灵武的一个驿站时，黄昏之际，一位身材高挑的女子出现在军营门前，手里提着两条鲤鱼大声询问：“皇帝在哪里？”众人以为她是疯婆子，赶紧上报肃宗暗中观察其言行。女子说完话后，径直停在了一棵大树下。有胆大的士兵近前偷看，发现她的手臂上居然隐约有鳞片闪现。天色迅速转黑，女子也随之消失无踪。等到肃宗登基即位，返回京城时，虢州刺史王奇光上报了一桩奇事，关于女娲墓的变迁：天宝十三载那年，一场暴雨过后，女娲墓突然下沉不见；至本月一日夜晚，黄河岸边有村民听见风雷之声，第二天清晨发现女娲墓重现，且墓顶生长出一对高达一丈多的柳树，墓下还有一块巨大的石头。王奇光不仅写了奏折，还附上了现场描绘的图画。肃宗刚刚收复失地，便派遣祭祀官员前往女娲墓地进行祭祀。此时出现的奇异女子，人们纷纷猜测或许就是女娲显灵化身。
话说代宗皇帝登基那天，天空出现了吉祥的庆云，一道灿烂的黄气环绕着太阳，仿佛上天也为这一重要时刻喝彩。早先时候，楚州的百姓们挖出了神秘的十二件定国宝物，并上呈朝廷。新君即位后的第一道诏书便是关于这批天降宝物的，诏书写道：“苍穹降下的瑰宝，源自楚州，它们带着神明赋予的命运密码，汇聚成璧，旨在安定世间的妖邪之气。”
故事要从楚州一个名叫真如的尼姑说起，这位尼姑有一天被神秘力量带到云端，遇见了传说中的天帝。天帝透露人间即将有大难，特意指派这十二件宝物降临凡间，以镇压灾厄。这些宝物分别是：
1. 玄黄笏 —— 形似朝笏，长约八寸，中间有个神秘的孔洞，据说能抵御人间战乱与瘟疫；
2. 玉鸡 —— 全身由晶莹白玉雕成，羽毛栩栩如生，只有当统治者以孝道治理国家时才会显现；
3. 谷璧 —— 白玉质地，上面布满犹如谷粒般的天然纹理，没有人工雕琢痕迹，一旦帝王获得，五谷便会丰收；
4. 西王母白环 —— 一对洁白的环状宝物，无论它们在哪里出现，海外各国都会心悦诚服地归顺；
5. （此处宝物名字佚失）；
6. 如意宝珠 —— 大小如鸡蛋，熠熠生辉；
7. 红靺鞨 —— 珠体硕大如核桃，色泽鲜艳；
8. 琅玕珠 —— 又是一对珍贵宝石，比普通珍珠还要大出一圈，直径超过一寸三分；
9. 玉玦 —— 形如圆满的玉环，却又巧妙地缺失了四分之一；
10. 玉印 —— 尺寸约半个手掌大小，印纽呈现出灵动的鹿形，印面内似乎可以吞噬万物；
11. 皇后采桑钩 —— 细如筷子，末端弯曲，专属于后宫佳丽采集桑叶的独特工具；
12. 雷公石斧 —— 形如古代石斧，虽然没有孔洞，却承载着雷霆之力。
这些宝贝放置在阳光之下时，每一件都散发出耀眼的白气，直冲云霄，连接天地，充满神秘而浓厚的悬疑色彩。正当人们揣测这些宝物背后隐藏的深意与使命时，一场围绕着定国宝物的奇妙冒险就此拉开序幕……
回到那西汉年间，皇帝召见丞相，仪式隆重得跟拍大片似的。一位机灵的谒者唱喏：“皇上亲自起身迎接丞相大人！”而面对御史大夫，皇帝更是谦逊致谢，那架势好似巨星遇到前辈一般恭敬。
那时的皇室祭祀仪式独具匠心，他们制作了一尊木制祖先牌位，选用坚韧的桔木皮包裹，然后藏在窗棂之中，外面还精心布置了一层棉絮作为屏障。当牌位不出动的时候，殿堂深处，竟然摆放着个没头的“笼中俑”，它能坐能站，活灵活现，让人乍一看还以为是真人穿越时空而来。
各类节杖也是那个时代的特色标志：保卫国家的用玉质节杖，管理地方的用牛角节杖，负责山区事务的用虎纹节杖，平原地带的官员用人物节杖，水泽区域的代表则配备龙形节杖，关卡通行凭证用符节，商业交易使用玺节，道路上巡逻用的是旌节。更神奇的是，根据不同场合和需求，古人还会运用不同的礼器：平安时期用璧祈福，重大事务用圭，功成名就时用璋庆祝，边境戍卫用珩，战争期间用璩象征决心，围城之战亮出玉环，应对灾难拿出特别的隽器，遭遇大旱祭拜龙神，所用的就是龙节；而在举国哀悼的大丧之时，则会启用庄重的琮器。
时光流转到南北朝时期的北齐，每当迎来南方的使者，场面就如同现代接待国宾一样热闹非凡。太学博士和监舍主管西装革履，戴着进贤冠，像是礼仪团队的领队。传诏的两人骑着骏马，手中捧着圣旨走在前面，后面紧跟着两位羊车驾驶者，手持利刃保驾护航。引导使团的是一位身穿绛红色衣衫的男子，头顶遮阳伞，阵容浩荡，足有十几把。前方还有一位绛衫骑士引领着使团车辆，旁边还有六个同样装扮的骑士，陪同使团主副使各自乘坐马车，马儿紧跟在车后。铁甲骑兵上百人严阵以待，仪仗队同样壮观，成员们披挂着剪纸般艳丽的彩带，白羽装饰的长矛在阳光下闪烁，他们都穿着华丽的绛色袍子，头戴五色帽，手中的兵器虽是木制，却绘有逼真的钺、戟图案，队伍中还飘扬着绘有蛤蟆形象的大旗。
在南梁正月初一接待北朝使者的典礼上，更是令人叹为观止。北朝使节一行乘坐华贵的马车抵达皇宫门前，通过朱明观、应门直至太一阳一门。大门之上悬挂着一口巨大的铜钟，左侧有一座巍峨的高楼，楼里吊着另一口大钟，右侧则是朝堂，两扇大门敞开，两边各有两面硕大的画鼓。北使进入宫门，钟声与磬音交织，他们在通往马道北侧悬钟附近的地方驻足站立。随后引导宣城王等几位重要人物入场，他们按规矩敲击磬，站在道的东北方向。钟楼两侧的东西厢房，都设有台阶供官员上下，马道南边靠近东侧，站着来自茹昆仑的宾客；而西侧则聚集了高句丽、百济等地的客人以及大约三千多名参加典礼的官员。
一切准备就绪，南梁皇帝从东堂缓缓走出，据说他前一天晚上还在宫外斋戒，因此没有从上阁走来，而是随着钟鼓乐声和警跸护卫，乘舆徐徐升起。皇帝坐在东阶上搭起的绿色帷幄之内，帷幄高耸，四角用绳索固定在支柱上，他倚靠在一张乌漆曲几上。待他落座，南梁众臣从西门鱼贯而入，一个个头戴博山远游冠，冠上的缨络末梢镶嵌着翠羽和珍珠，左右双剑随身，脚下踏着黑色的鞋履。大臣们进场秩序井然，先是两名先导，接着两人并肩同行，随后一名捧着装有象牙印章、笏板及剑匣的官员跟随，另有二十名穿简朴官服的官员紧随其后，随从人员更是多达百余人。当他们走到宣城王面前几步之处，北面早已铺好了重重叠叠的席位。众臣依次向北面行再拜之礼，然后按顺序退场，接着引导宣城王等人上前献玉。尽管如此盛情，梁主却稳坐帷幄，始终未曾起身，尽显威严之态。
话说那魏国特派李同轨与陆操两位特使，前往梁国进行外交访问，这两人踏入了梁国乐游苑的西门内，置身于一片青油覆盖的巨大帷幕之下。这边厢，梁国的君主为了迎接这次外交盛典，特意安排了三层仪仗队，自己则乘坐豪华的銮驾从南门悠然而入。陆操等特使眼见此景，立刻东向鞠躬行了两次大礼，而梁主则威严地步入了神秘深邃的林光殿。
不久之后，梁主召唤台使引入，他坐在一顶黑底绣花的帐篷内，面向南方，各国宾朋与群臣也都各自落座，场面颇为壮观。此时，梁主派中书舍人殷灵宣读旨意，对魏使一行表示慰问与欢迎，双方礼尚往来，言辞之间充满机智与敬意。庭院中央挂起了钟罄，还搭建了表演百戏的大殿，更有那精巧的流杯池，美酒顺着小溪流淌，凡是在杯中刻有梁主名字的杯子被称为“御杯”，其余杯子则分别刻着各位官员的姓氏，流经面前的就得一饮而尽。此外，他们还绘制了一系列历史画卷，让它们随着水流转动，从宴会开始直到结束，一幕幕故事犹如连环画般首尾相连，饶有趣味。
每逢新年之际，梁主总不忘派人派送岁旦酒、辟邪散、驱鬼丸这三样宝贝给群臣，仿佛是要确保大家新年平安吉祥，真是既实用又贴心。说到北朝的婚礼习俗，那可真是别开生面——用青布帘搭建临时房屋，门外门内都有，称为“青卢”，新人就在这一方天地中完成拜堂仪式。男方家要组织百十来号人，或是数十人，视各家财力而定，簇拥着迎亲车队，一起喊着“新媳妇快出来”的口号，直到新娘子登上婚车为止。而在新郎上门拜见岳父母那一日，女方家中亲友云集，尤其是那些女眷们，竟以棒打新郎为乐，玩得兴起的新娘家人能把新郎打得够呛，甚至有人累得瘫软不起！
另外一则法制奇闻也值得一提，说是有个甲某结婚当日，乙和丙两个捣蛋鬼趁机戏弄甲，把他当作罪犯塞进了旁边的柜子里，盖上了盖子。谁知这一闹腾，甲竟然被憋得昏厥过去，差点出了大事。按照当时的法律，乙和丙两人差点因此被判罚去做苦役——砍柴赎罪，真是好一场险些酿成悲剧的婚礼插曲！
在近代的一场婚礼上，谜团重重的传统习俗如同一个个未解的密码。当新娘即将过门之时，奇妙的布置悄然上演：三升小米被精心填入磨盘，象征丰收；一张草席遮住了水井，似乎是为了隐藏某个秘密；三斤麻纤维堵住窗户，仿佛要封存时光；三支箭矢置于门户之上，寓意守护还是警示，无人知晓。新娘踏上马车那一刻，新郎策马绕车奔驰三圈，这一举动的背后是否藏有某种古老的预言？
待新娘入门，公婆与众亲属纷纷从侧门溜出，再正儿八经地从正门回来，声称要踩踏新娘足迹以示祝福，但这更像是刻意营造一种神秘气氛。新娘入门第一件事，便是对着猪圈、篱笆和灶台行礼拜谒，让人不禁揣测这其中究竟有何深意。而据说新婚之夜，夫妻二人会共同拜天地或结同心镜纽，暗含着永结同心的誓言。更令人惊奇的是，若是腊月娶妻，新娘直至翌年才能见到婆婆，这一规矩背后恐怕藏着家族间的陈年往事。
另一桩悬案是婚礼的纳采环节，男方准备了一堆寓意丰富的礼品：合欢树下的嘉禾、神奇的阿胶、生命力旺盛的九子蒲、燃烧炽烈的朱苇、寓意外坚贞的双石、柔软温暖的绵絮、象征长寿的长命缕以及坚硬如故的干漆。每一件礼物都有着耐人寻味的解释，比如胶漆代表婚姻的稳固，绵絮比喻性格温顺，蒲苇则暗示心志坚韧……每一项细节都似乎在揭示一个古老家族的秘密传承。
北方的风俗更是诡异多姿，冬季至日，妻子会给丈夫送上鞋袜和靴子，好似传递一份寒冰下的暖意；正月初一，则奉上扫帚和长生花，预示着除旧布新的生活节奏；立春日，她会呈上春书，上面绘有青龙吞符，有的甚至是蛤蟆图案，五月初五则献上五时图和五时花装饰床帐，同时赠送长命缕和编织巧妙的人形绳结；到了夏至，扇子和粉脂香囊也会作为应季礼物出现，每一样物品都附带着一段神秘祝词，似乎是解开命运锁链的关键线索。
追溯到秦汉时代，人们的尊称充满了仪式感与敬畏之情：对天子称“陛下”，皇太子唤“殿下”，将军受称“麾下”，使者则是“节下”或“毂下”，地方长史被尊为“阁下”，子女在父母面前自称“膝下”，至于平辈间相互客气，则互称“足下”。这些称谓背后，蕴藏着层层社会地位与人际关系的密码，等待着侦探般的读者一一揭晓。
话说在那古老的年月里，有个传说在坊间流传，说月亮里头有棵桂树，还有只蟾蜍。异书上记载着，这月桂树高达五百丈，树下有个哥们儿，姓吴名刚，天天挥斧砍树，可那树呢，砍一刀就愈合了，真是奇了怪了。这吴刚啊，原本是西河人，想学仙术，结果犯了错，被罚到月亮上砍树去了。还有种说法，说须弥山的南面有棵阎扶树，每当月亮经过，树影就映进月亮里。又有人说，那月亮里的蟾蜍和桂树，其实都是树影，而那空旷的地方，则是水影。嘿，这事儿说得真玄乎。
咱再来说说这位僧一行吧，他可是个博学多才的家伙，天文地理无所不知，尤其是算数，简直比计算器还牛。他这人低调得很，藏得挺深，当时那些学者都摸不透他的底细。小时候他家穷得叮当响，邻居王姥姥前后帮了他不少忙，给了他几十万两银子。后来僧一行发达了，唐玄宗对他特别看重，言听计从。他就一直琢磨着怎么报答王姥姥。
有一天，王姥姥的儿子犯了杀人罪，被抓进大牢了，案子还没审完。王姥姥急忙找到僧一行求救，僧一行却说：“姥姥您要金银财宝，我十倍奉还都行。可现在皇上执法严明，我这和尚也求不了情啊，您说怎么办？”王姥姥一听，气得直跺脚，骂道：“我算是白认识你这秃驴了！”僧一行赶紧赔不是，可王姥姥就是不搭理他。
僧一行心里琢磨着，他手下有几百号工匠，于是就把他们召集起来，让他们把一个大瓮搬到空房子里。他又挑了两个心细的奴仆，给他们一个布袋，吩咐道：“你俩到某坊某角的废园子里去，从中午守到傍晚，肯定有七样东西进来，你们得把它们都抓住。漏掉一个，我就打你们板子。”俩奴仆点头答应，就去了。
果然，到了傍晚时分，真来了七只野猪，俩奴仆一拥而上，全给逮住了。僧一行高兴坏了，让他们把野猪放进大瓮里，盖上木头盖子，用泥封好，还在上面写了几个梵文咒语。他的徒弟们都不知道他葫芦里卖的什么药。
第二天一早，宫里就来人紧急召见僧一行。到了偏殿，唐玄宗迎上来就问：“太史说昨夜北斗七星不见了，这是什么征兆啊？你能想办法解决吗？”僧一行说：“后魏时候，荧惑星失踪了，到现在北斗星也不见了，这可是古往今来头一遭啊，天象显示要有大灾难降临到陛下头上。老百姓要是过得不好，就会天寒地旱。要想感动上天，就得做点善事，比如大赦天下之类的。还有啊，佛门里说，愤怒会破坏一切善行，慈悲心才能降服一切恶魔。依我看，陛下不如大赦天下吧。”唐玄宗听了，觉得有道理，就照办了。
结果那天晚上，太史就奏报说北斗七星又出现了一颗，过了七天，七星全都回来了。这事儿挺玄乎的，可大家都这么说，也只能这么写了。
故事发生在永贞年间，繁华的东市中有个叫王布的老百姓，他是个饱读诗书的家伙，家里藏着相当于现代小富翁的巨额钱财，往来商人旅客都喜欢在他这里做客。王布的女儿正值豆蔻年华，那叫一个国色天香、冰雪聪明，只不过鼻子两边各挂着一颗宛如皂荚种子般的息肉，息肉根部长得像细细麻线，约摸一寸长短，碰一下疼得撕心裂肺。为了医治女儿这个怪病，王布砸了几百万铜板却仍无济于事。
突然有一天，一位来自西域的高僧云游至此，靠化缘度日。他听说了王布女儿的奇疾，主动上门提出可以治愈。王布听闻欣喜若狂，立即让女儿出来相见。只见高僧取出一种纯白色粉末状药物，轻轻吹入女孩的鼻孔。片刻之后，高僧施展手法，竟然把那两个惹人烦恼的息肉轻松摘除，还排出一些黄水，而女孩并未感到任何痛苦。感激不尽的王布想要以白金重谢，哪知高僧淡然一笑，说自己是修行之人，拒绝丰厚酬谢，只求那两颗息肉作为药材。随后，高僧捧着息肉飘然而去，速度之快犹如一阵疾风，王布愈发认定这僧人定非凡品。
就在僧人离开大约走了五六条街巷之后，一名骑着白马、貌若潘安的翩翩少年急匆匆地敲开了王布的大门，询问是否有一位胡僧经过此处。王布热情邀请少年进屋，并详述了刚才胡僧的事情。少年听罢唉声叹气，抱怨道：“哎呀，我的马蹄稍微扭了一下，耽误了时间，竟让那位胡僧抢先一步！”接着他透露惊人内幕：“你知道吗，天上丢掉了两位药神，最近得知他们躲藏在你女儿的鼻子里。我是天上的神仙，奉上帝旨意下来取回他们，没想到被那和尚捷足先登了，看来我要挨批了。”
正当王布对此惊讶不已，打算行礼之际，这位神秘的少年瞬间消失得无影无踪，仿佛从未出现过一般。
时光流转至大和年间，郑仁本的一个远房表弟，名字已经淹没在历史尘埃中，曾与一位姓王的秀才一同游览嵩山。他们在密林深涧中攀藤跃石，不知不觉迷失了方向，眼瞅着天色将晚，两人陷入了困境。正在彷徨之间，忽然听到丛林深处传来阵阵打鼾声。拨开枝叶探看，发现一位身穿洁白布衣的男子正枕着包袱酣睡。他们唤醒男子，询问通往官道的方向。男子微微抬头瞥了他们一眼，没有立刻回答，而是再次躺下继续睡。在他们的再三呼唤之下，男子终于起身，看了看他们，简单地说了个“跟我走”。在跟随男子的指引找到出路的过程中，他们询问男子来历。那男子笑着透露了一个天大的秘密（另一种说法是他直接告诉他们）：“你们知道月亮其实是七宝铸就的吗？它像个圆球，我们看到的月影实际上是太阳照射其表面凸起部分产生的。每个月亮都有八万两千户人家负责维护，而我就是其中之一。”说完，他打开包袱，里面赫然摆放着几件雕琢工具和两包玉屑做的仙丹，他赠给二人，告知吃下去虽不能长生不老，却能保一世健康无病。最后，他引领二人走上一条小径，告诉他们顺着这条路就能回到官道，话音刚落，男子便消失不见了，只留下瞠目结舌的二人站在那里。而在多年以后，工部员外郎周封曾在中秋之夜听说过一件离奇的事：有人看见月光照耀在树林中，如同匹练般倾泻而下，走近一看，发现是一只金色的背壳蛙，怀疑它是月亮上的生物。