此时，南方镇护使祝融、北方镇护使禺强、东方镇护使句芒等已唤出盔甲，手执三叉戟、北冥双锤、青龙双剑立于庙门外。众人所需食物与饮水，周公皆妥善安排，准时送至。
及至三镇护使于门外守候已届四十九日，禺强心急难耐，不禁失控其手，取桃木弓，向西方射出己之一箭。
见此情景，祝融对禺强言道：“三弟何故如此，明日方是射箭之时！为何提前一日。”
禺强答道：“兄长，汝实在太过拘泥，五十日与四十九日几无区别，无需太过认真。”
又过了一日，到了第五十日，祝融与句芒亦各自射出己箭。
然，金城黄河中女君，因非是凡人，故其不受彩虹消失之影响。纵是其地一片清净，仍被魔化之白泽所侵扰。
白泽来至黄河岸边，高喊道：“河中女君，速速现身，归顺于我。”
女君闻得岸边有妖诱使己为臣，心中大怒，由侍从引领浮出水面，欲与其辩驳。不料，却见是曾救己河族恩者白泽，心中大为惊讶。
急问道：“恩人尚识余否？”女君焉知，今眼前白泽未曾知己，双眼闪烁黑幽之光，射向女君。女君急忙举手抵挡，不意神力微薄，一击之下，即告败北。女君见势不妙，遂躲入河中，不再冒险露面。
白泽因未能觅得女君宫殿途径，对其束手无计。遂在岸边咆哮，使得河水翻滚澎湃，河族亦难得以安宁。
是日，白泽自觉魔力于黄河女君急难以施展，甚为困惑，心中忖度：“往昔从未有此事。”
思念间，竟不知不觉于黄河边入眠，于梦中，忽见眼前一箭飞来，白泽连忙拾起箭，凝望其上，似可感受到危险即将临身，急速躲至皋兰山后。
次日，又有二箭射至，于梦中，白泽幸喜自觉危险之感应，避过一劫。
俄而，白泽醒来，将梦中经历告知黑鲲鱼，黑鲲鱼闻言大为疑惑，遂对白泽言道：“明日汝仍于此地沉睡，让余亦进入汝之梦境，一睹何因？”
次日，白泽往老地而来，依黑鲲鱼之嘱而眠。乃于梦中，黑鲲鱼离开白泽之身，径直游往豫州。
是时，于文王庙中盘坐之蓐收，在梦中见黑鲲鱼张血盆大口向己游来，自知大难将临，急向门外其余三位镇护使求救。
祝融、禺强、句芒闻屋内异动，急依先前安排点燃草马以为信号。此时，梦中蓐收见一骏马奔来，急骑之以避黑鲲鱼。
然是时之蓐收，因文王魂魄庇佑，黑鲲鱼竟无视其存在，唯见前有一匹骏马身有素衣短裤，并不见人，心怀疑惑。稍是顿悟，张血盆大口，直冲而上。
不意，素有胆识之蓐收见黑鲲鱼张血盆大口，欲将己吞噬，即知必将丧命于黑鲲鱼之口，惊得“啊…”大呼一声。
是时，黑鲲鱼才知大呼之声系西方镇护使所为，遂加速追赶，欲将计就计，于梦中终结蓐收。
正于此时，心忧之周公前来查看，见过祝融、禺强、句芒三镇护使，立刻进入内堂，见盘坐于文王庙之蓐收汗流浃背，口中呼喊不止，便知其在梦中遭遇危险，急用右手指向其媚心，并以口念道：“元、亨、利、贞。”
须臾间，蓐收面色涨红，气流喷薄，睁开双眼，凛然如牛眼，转瞬晕厥过去。周公连忙唤祝融、禺强、句芒将蓐收从文王庙抬出。
是时，梦境中黑鲲鱼正欲将蓐收吞噬，忽见一道白光闪过，其顿时消失无踪。
黑鲲鱼知蓐收获人相救，于梦中已显己真身，为防不测，急归雍州，入白泽体内。
至于周公处，蓐收虽是晕倒，但经周公救治，不久苏醒过来。于是周公当着四人之面仔细追问近日情形。
周公闻毕，叹了口气，明悟白鲲鱼之用意，怒斥禺强与蓐收道：“汝二者果是不争，自知所犯大错乎？”
禺强见周公怒气满面，心生疑惑。好奇驱使，又壮己胆，问道：“属下与蓐收竟创下何等祸端，致主公如此暴怒？”
周公先是对着禺强怒道：“北方镇护竟于五十日前射箭，岂不知白泽当日经过蓐收之梦境，若汝按日发箭，必将白泽于梦境射于皋兰山上。待六十四日，汝四人前往皋兰山，必能轻易擒拿黑鲲鱼。”禺强闻此，心知理亏，低头不再言语。
周公又对蓐收道：“西方镇护使可知汝之过失？”
蓐收坦诚回答：“主公，属下不知。”
周公道：“本公让汝脱去衣裳，赤身袒露，乃因于文王保佑下，在梦境中黑鲲鱼无法察觉汝，然汝却穿一素色短裤，黑鲲鱼必能于梦境中看到，且汝亦是发出大声喊叫，黑鲲鱼自是循着喊声追汝。亏是本公前来查看，然则今日便是汝之死期！”蓐收听后，吓得张大了嘴巴。
言至此，周公又言道：“汝二者造成如此大祸，当受何罚？”
祝融与句芒见周公如此言辞，连忙向其二者求情道：“主公，万万不可，余二人亦有责，请将余二人一同受罚。”
周公闻此言，心中欣喜，对二者言道：“既如此，汝二者负责监督禺强与蓐收研习兑卦八个卦象，待三日后，于议事堂论述所学易理之道，若有差错，一并责罚。”言毕，转身拂袖而去。
蓐收对着周公身后撅了撅嘴巴，对其余三人言道：“主公果是善惩罚于人，易理甚为难解，余宁受三十大板惩罚，亦不愿学那东西。”
祝融斥责道：“二弟勿再妄言，免得被主公听到，罚汝更甚！”蓐收顿时吐舌止语，再不敢有所言。
而此时白鲲鱼连忙尾随周公，见四下无人，对着周公言道：“莫非学易理既为惩罚乎？”
周公转身向四周望了望，急忙道：“前辈，小声一些，切勿使那群小子听见。前辈明知，黑鲲鱼此番未能于梦中被制服，皆因其劫数未到，不与这群小子为责。本公只是借助此事，令其等暂收戏谑之心，多学圣人之智。”
白鲲鱼责备道：“雍州之事紧急，汝何有闲暇，让其等于此习圣人之道！”
周公连忙答道：“雍州之务虽急，然所谓磨刀不误砍柴工。因彼等长时间镇守，劳累十分，趁此三日之机，可顺是休养一番。”白鲲鱼闻言，作鬼脸一笑，便去自娱自乐。
三日后，四象镇护使来至周公议事堂，蓐收对着众人先讲解道：“雍州属九州西方，易理中西方为兑，又为泽。兑卦为内挂之八卦分别为：天泽履卦、兑为泽卦、火泽睽卦、雷泽归妹卦、风泽中孚卦、水泽节卦、山泽损卦、地泽临卦。
‘履’卦，承载之意也。天在上，泽在下，以区分上下之尊卑。只有以谦虚之心跟随人后，以敬畏之心对待事务，以谨慎之心处理忧患，恭敬地掌握自己，和悦地对待他人，方能避免危险之害。‘履’卦所具有之作用乃是柔能制刚，弱能胜强。若用刚去制约刚，则必将带来重大祸患，故‘履’卦重在与上位和悦相处为佳。
‘兑’卦者，愉悦之意也。上卦以泽施予下卦，下卦以泽感应上卦，感应则愉悦矣。上卦愉悦取象于顺天之德，下卦愉悦取象于应人之心。天德向阳刚而崇，人心向阴柔而爱，顺乎天德而天不违，应乎人心而人皆感。不求百姓之愉悦，而百姓自有内心之愉悦。忘却辛劳与死亡，方为愉悦之极致也。
‘睽’卦者，散之意也。上为火，下为泽，火向上燃烧，泽向下渗透，火动则愈向上，泽动则愈向下，故上下相背离。君子效法其象，在相同之处观其形象，在不同之处观其作用，不与同道者结队而违背道义，亦不标新立异而违背世俗。譬如声色财物，人皆欲得，然推辞或接受则不敢苟同于他人，此乃人特异之处也。火泽同在一卦，而炎上与润下之性质各异…亦类此也…”
言及此处，蓐收言语磕绊不堪，无法继续述说下去，敬望周公颜面。禺强立即明白蓐收之意，唯能苦着脸皮继续陈述。随着前文收束，继续述说如下：
“‘归妹’卦者，雷在上，泽在下，雷象长男，泽象少女。少女称为妹，由妹妹而嫁，故称为归妹。少女幼稚无知，遇到可爱喜悦之对象便迷糊起来，不能依照礼节行动，这就是归妹。姐姐尚未出嫁，妹妹先行嫁人，打乱了次序；作为陪嫁者竟要夺取官配之位，失去了应尽责任。妇人之品行成了如此状态，凶险可谓无比。
‘中孚’卦者，信之意也。风在上，泽在下，风与时节相应，春夏秋冬无一差错，此乃风之有信；泽对水予以容纳，晨潮暮泛皆应时无违，此乃泽之有信。若以愉悦之方式顺从他人，他人亦会以同样方式顺从，如这彼此相信，自然互相信任。由此推及于国家间，各国亦相继变得诚信起来，万物亦能相互感通而趋于诚信，故为吉祥。
‘节’卦者，节制之意也。泽在下，水在上，泽对于水之容纳，平时容受，盈满即溢出，泽自有其衡量之法，此乃所谓节。国家政务繁多，归结于一句话，仅仅是用制度来节制而已。圣人于兑悦而节制险难，既不偏于刚亦不偏于柔，只是效法天地之节制。天地之节制使四季成就，圣人之节制使万民愉悦。
‘损’卦者，减损之意也。山在上，泽在下，山本来高，却愈发增高；泽本来低，却愈发降低；故而下面不可减损，反而减损上面，方称为损。山与泽相通气，刚与柔志和，上下相孚，非但自己原意被减损，他人亦不怀疑此般减损。若时宜不应减损而减损，必有人嗤讥其损人利己，此乃人事之忧患。故减损当虑天时，观日月之盈亏，寒暑之往来，如此便能悉知损益盈虚之道矣。
‘临’卦者，莅临之意也。泽在下而向上，地在上而往下，象征彼此关系密切。君王莅临天下，以和悦得到人心，以柔顺上承天道，以天道统御百姓，以庄重亲政临民，选拔贤能。故君王不以独自临民为贵，而以得到人才，共同治理天下为贵。易理之道足以教育天下之英才，圣人之德足以容保子孙万民，凭借此，临一国一国就会大治...临天下天下就会太平...”至此，蓐收与禺强将兑卦一节易理勉强述毕。
周公瞪目注视二人，不再多言。遂转身，于身后柜中取出兑卦之八个锦袋，将天泽履卦与兑卦之锦袋交予辱收，将火泽睽卦与雷泽归妹卦锦袋交予祝融，将风泽中孚卦与水泽节卦锦袋交予禺强，将山泽损卦与地泽临卦锦袋交予句芒。
拥袋而立之禺强甚为疑惑，询问周公道：“主公，昔日若有黑鲲鱼现，必令余等立刻前往。然，前日未能于梦中擒得黑鲲鱼，故按理当即前往，主公何故使余等今日才行？”
周公瞩视禺强，威严凝聚，不答其言，唯道：“此去雍州，必有诸多艰难险阻，汝等当勉力前进，切勿有丝毫懈怠。”
言及此，四象镇护使齐声回应道：“属下谨遵主公之命，此去必当勤勉向前，尽早擒拿魔兽黑鲲鱼。”
而后，周公对众人嘱咐道；“因雍州与九重天颢天相应，颢天之三星宿神将分别为胃土雉、昴日鸡、毕月乌。汝等可分为三组，直奔神山所在之位。辱收与句芒前往龙山，请得胃土雉星宿神将。祝融一人前往日月山，请得昴日鸡星宿神将。白鲲鱼与禺强一组，前往鏖鏊钜山，请得毕月乌星宿神将。”
周公嘱咐完毕，四象镇护使便各自出发。
传闻龙山之麓，有一国名为轩辕国，分为南北两地，并有两位首领。
南地之首领为辕善，一向勤奋，使百姓安居乐业。由于其德行卓越，名声远播，轩辕国之人无不爱戴他，且以赞美颂扬。
辕善首领舅舅，名为轩恶。其身为一首领，性情残忍、昏庸贪婪，不得民心。乃以众多凶顽之徒组成己之人马，借此欺凌百姓，使之苦大深矣。