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第16章 易理方始有卦辞 圣人六载出苦海

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言语间,姬昌又在地上笔画了起来。

三十六除四于九 (老阳,记为o,变为---)

三十二除四于八 (少阴,记为- -)

二十八除四于七 (少阳,记为---)

二十四除四于六 (老阴,记为x变为- -)

又言道:“一卦分内外卦,有六爻,需经过十八次演算变化,方能得到一卦象。易理中每卦之六爻自是从下而上标记,第一爻称为“初”,其后依次称为二、三、四、五爻,最上之第六爻则称为“上”;阳爻称“九”,阴爻称“六”。如“乾”卦之六爻就分别称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。”

曩昔多年,姬昌反复比较阴阳象数与星象方位之间联系与变化,深感八卦灵圜之巧妙所在。其认为伏羲先圣之伟大发明,在于推崇“动”与“静”,俾天地运行有如龙马之象数及黑白鲲鱼之阴阳。

刚毅凝视前方,言道:“多年以来,陛下殚精竭虑学习占筮之术,然却日益身心交瘁,臣子为陛下感到不值!”

姬昌道:“刚毅汝谬矣,此乃先圣遗后人无上之智慧也。谁苟有斯智慧,则能拯救九州苍生于灾难之中。”

言至此,姬昌为己之悟而兴奋不已,彼甚忍苦痛,心欲坚持以上古圣贤之智慧于周国百姓,传授予九州苍生。

彼深信易理将如东方冉冉升起之太阳,光芒浩浩,普照于人间!

夫姬昌在狱中,忍受常人难以承受之苦痛。欲将己之思想学问传授于九州苍生,故依恃八卦灵圜之研习与领悟,披竹简而书其内,以明伏羲圣人所创造之八卦灵圜中断定与解释。

其内容曰:

《乾》:元,亨,利,贞。

《坤》:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。

《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

《需》:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。

《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。

《师》:贞,丈人吉,无咎。

《比》:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

《小畜》:亨。密云不雨。自余西郊。

《履》:履虎尾,不咥人。亨。

《泰》:小往大来,吉,亨。

《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

《同人》:同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。

《大有》:元亨。

以上三才之中属天道。

《谦》:亨。君子有终。

《豫》:利建侯行师。

《随》:元亨,利贞,无咎。

《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。

《临》:元亨,利贞。至于八月有凶。《观》:盥而不荐。有孚颙若。

《噬嗑》:亨。利用狱。

《贲》:亨。小利有攸往。

《剥》:不利有攸往。

《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

《大畜》:利贞。不家食吉。利涉大川。

《颐》:贞吉。观颐,自求口实。

《大过》:栋挠,利有攸往,亨。

《习坎》:有孚维心,亨。行有尚。

《离》:利贞。亨。畜牝牛吉。

以上三才之中属地道。

《咸》:亨,利贞,取女吉。

《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。

《遁》:亨,小利贞。

《大壮》:利贞。

《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

《明夷》:利艰贞。

《家人》:利女贞。

《睽》:小事吉。

《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

《损》:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

《益》:利有攸往,利涉大川。

《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

《姤》:女壮,勿用取女。

《萃》:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

《升》:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

《困》:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

《井》:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

《革》:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。

《鼎》:元吉,亨。

《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

《渐》:女归吉,利贞。

《归妹》:征凶,无攸利。

《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。

《旅》:小亨,旅贞吉。

《巽》:小亨,利攸往,利见大人。

《兑》:亨,利贞。

《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

《节》:亨。苦节不可贞。

《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。

《未济》:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

以上三才之中属人道。

斯时,姬昌之长子姬考,见父久未归,心焦如焚。不顾父亲临别所嘱,欲救之,乃自愿至于商朝之都邑朝歌。

姬考至宫殿,见帝辛端坐宝座,妲己侍立其旁。是时姬考心怀忧虑,然决意冒险,主动跪前帝辛曰:“臣乃姬昌之子姬考,来此乞求陛下赦放余父。”

帝辛佯诧辞道:“汝果姬昌之子耶?则汝误解寡人之心,寡人本欲释汝父,然为保寡人名节,犹须使之羑里。”

姬考闻言,应对道:“陛下,臣以愚之行冒犯,愿甘受惩戒,故请充作马夫,以彰臣之罪。”

帝辛闻言大喜,因而姬考乃假充车夫,寓居商王帝辛之下。日以默默,为帝辛御驾,同时暗中探听于父之事。

观之,则见帝辛与妲己对姬昌之行毫无愧疚之意,乃以此自乐。

时值一日,姬考御车,随帝辛出郊畋猎之地。帝辛久视姬考,忽谓曰:“汝知寡人当初命汝父至朝歌,因何故耶?”

姬考忙道:“下臣不知,请陛下明示!”

帝辛曰:“彼之者告汝父不臣耳。”姬考闻言,心怒不已,然则强忍心绪,淡定答道:“陛下,臣知父非负您之心,乃一忠诚之人。请陛下给予臣机会,代父禀明详情!”

帝辛视姬考,目光含不屑曰:“善,则汝若欲为己父申辩,即宣之!若不能使寡人心服,汝将死于此地。”

姬考心怀忐忑,然不退避。是以彼之唯一机会,必当以言服帝辛。

乃深吸一口气,为父亲托言解道:“陛下,臣父乃忠诚之臣,为国家付出无数,百姓皆知晓。恭敬事陛下,忠诚无可置疑。且父者,五帝亲选之圣命之人,是可证明余父非负您也。”

帝辛冷视姬考,眼中露出些许犹豫。妲己轻声劝谏道:“陛下,此乃年少者为其父求情,何必耽搁光阴与其争辩乎?”

帝辛沉吟片刻,最终志定意决:“善,则汝若欲全己父,寡人欲观之忠诚,如能经得考验,寡人当思释放汝父。”

姬考心中一喜,以为言辞打动帝辛:“陛下,请告臣,当如何考验,必将竭尽全力。”

帝辛奸笑而言:“善,汝之勇气寡人甚佩服。此试乃简单,当下寡人之太庙,缺一祭人,肯从事祭人之任,汝答应否?”

姬考闻言大惊,然为救父及保全周国,犹豫之际,强忍恐惧而点头。彼深知,事已至此,须勇敢面对。

于是颤抖之际,姬考言道:“陛下,臣愿成为祭人。”

帝辛闻言大喜,曰:“姬考,实大孝子也。实放心,寡人定释放汝之父。”

姬考被送至祭祀台上,成为祭人,四周堆满引火干柴。姬考内心虽充满恐惧,但思及父亲多年来被囚禁于牢中所受之苦,即使以己身为代价亦不惜矣。

太庙之氛围凝重而肃穆,姬考独立于祭祀台上,显得孤寂而坚定。帝辛高坐对面殿上,目不转睛注视姬考。一声令下,命人点火。

姬考闭目,四周火焰升腾,熊熊燃烧,将其身影照耀之更加光明。然,姬考默默忍受痛苦,身体逐渐被烈焰吞噬,直至最终舍生。

帝辛见祭祀台上之姬考,眼中闪过一丝惊讶和敬佩。未料姬考为救己之父王竟能如此坚定,甚至不顾己命。帝辛心中故而生些许惭愧。

是夜,姬昌在狱中隐约听到狱卒之迎驾声,心中揣测事有不妥乎?此时,数位使臣步入其中,称奉大王之命而来,并携带一碗肉饼,宣称为圣上所赐。

姬昌颇感疑惑,不明此肉之来历。彼闻之,未察觉任何异常,心生疑虑:“莫非陛下欲毒害孤乎?”

使臣催促其快吃肉饼,以表感激之情。然姬昌欲行耽搁,言道:“臣今非饥,请容在此慢慢品味。”

然,使臣却更加严厉斥责道:“大王口谕:即刻食用此肉饼,以表汝对圣恩之感激。”姬昌无奈,只得缓缓将那碗肉吞下。

刚食毕,使臣忽然放声大笑,言道:“汝亦善算否?何不算今日赐肉之意?”

姬昌诧异间问道:“为何给孤赐肉?”使臣答曰:“请汝自己思索吧!”

使臣离去后,狱卒刚毅遂告知姬昌道:“陛下长子姬考被大王视为祭人,故方得此肉食。”

闻此音于耳,姬昌肠胃翻江倒海,愤怒悲伤瞬间充斥其心。实时口喷食物,倏然昏倒在地,神智全失。

使臣随走之后,刚毅见状心痛万分,颇为无奈,不知如何安慰姬昌。只能将彼扶起,搀于榻上。细心照料彼休息,不敢离开一步。

姬昌仰卧榻上,心痛不已,眼含热泪,不断呼唤姬考之名。

话于此时,周王姬昌被囚禁于羑里已是第七年,静坐一角,深知该是离开此地之时,趁着刚毅送饭时机,将此一切告知刚毅。刚毅听后,替姬昌感到甚是高兴,低声道:“属下恭喜陛下能走出此牢门。”

姬昌续言:“然,究竟以何种方式脱离此处,孤亦不详。”

即时,姬昌之次子姬发得知此事,忿怒悲伤无比。即刻将大臣闳夭召至,对其言道:“大哥为救父,被帝辛当作祭人。余发誓要举兵为大哥报仇雪恨。”

闳夭听后亦大惊,向姬发道:“公子切勿动怒,若为大公子而举兵报仇,反毁大公子之苦心。报仇之事,且徐图之,趁此档口,救出西伯侯才是首要之务。”

姬发强忍怒气与悲伤,问闳夭曰:“叔可有良策?”

闳夭言道:“与大公子遭遇相较,余等此次不能再重蹈覆辙。臣之主意利用帝辛好美女,可从有莘国购得美女,用其美色来打动帝辛。”

姬发闻言,点头赞同。即派遣最得力之手下前往有莘国,希望能寻获最美之女子。

经番努力,终于获得一容貌绝丽之女子,她聪明美丽,被誉为九州最美女子。

闳夭向姬发又道:“然,单凭美女实恐难以足够。仍需其他珍贵之礼物以打动帝辛。臣闻骊戎国有一匹花纹斑斓之骏马,号称九州第一骏马,可购得献予帝辛。”

姬发闻之道:“善计也!此马必能吸引帝辛之心。”

且姬还命闳夭,由彼从它地购得诸多奇珍异宝,其中括神奇之青铜宝剑、可发光之玉石、能治愈疾病之仙丹等等。周王姬发与闳夭将如此宝物携至朝歌,献予帝辛及其大臣。

是时,奇珍异宝陈列帝辛之前,帝辛心满意足。遂对周王姬发和闳夭曰:“汝周国之诚意寡人已见,姬昌在羑里被禁锢七载,为作祭人之姬考也有许诺,且从狱卒处得知其深守安分,寡人思量决意,释放姬昌。”

又言:“如此细事,纵以美女相赠已可,毋需如此繁琐。”话罢,命人将姬昌自羑里释放。

姬昌脱离羑里之际,刚毅忍泪送别,姬昌道:“刚毅,孤知汝舍弃不得,无需如此,当为孤感欣喜。”刚毅闻言强忍悲伤,勉力展颜一笑。

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