樊哙：“而有了投胎的资格之后，投胎就是很简单的事情了，你只要走到奈何桥，喝下孟婆汤，跳下还魂崖，就可以进入六道，踏上轮回之路了。”
司姜：“所以，你现在投不了胎，是因为你的因果到现在还是负数？”
樊哙：“回司姜先生，是的，在这地府之中，想要积累功德是非常难的一件事情，照现在的速度，我想要清零恐怕还得上万年。”
司姜：“啧啧啧...上万年啊，那黄花菜都凉了，难怪...难怪你有这么强的执念想要出去。”
樊哙：“说到这个，我更要多谢司姜先生的大恩大德。”
司姜：“你不用谢我，你说的那个因果是不是就是凡人常说的，善有善报恶有恶报？”
樊哙：“回司姜先生，根据我这么多年的观察，是，也不是，不过我也说不太好。”
司姜：“连你也不清楚啊？那就一会再说这个问题，先告诉我这九天玄木你是从哪里偷来的？又是怎么带到地府里来的？
樊哙：“回司姜先生，说实话，我也不知道当初天子是从哪里弄来的了，其他的所有事情我都记得很清楚，但是就是偏偏一直想不起来他是怎么弄来的？我是从哪里偷来的了？我记忆里就只有一个念头，这是我偷来的，从天子那里偷来的，其他的就记不得了。”
司姜：“那你是怎么弄到地府里来的？”
樊哙：“说穿了其实很简单，当我预感到我不可能投胎，还有很大概率会被发配到恶狗岭的时候，我就把这九天玄木埋在了传说中的荆州恶狗岭，后来我真的来到了地府的恶狗岭，机缘巧合之下我还真就在这里找到了这根九天玄木，等我长出了骨骼的时候我就可以握着了，也就是凭着这九天玄木棒，我才混到了首领的位置，也修出了半个人形。”
司姜：“不用烧给你你就能用？”
樊哙：“是的，我也不知道为什么。”
司姜：“好吧，这只能归结为运气了。”
无名（聻）：“确实是莫大的气运，我在地府上千年，第一次听说可以拥有人间的实物的。”
司姜：“行，那继续说刚才提到的因果，无名前辈，你也是进地府上千年了，你清楚因果是怎么样的吗？”
无名（聻）：“司姜先生，这个问题太难了，说也说不好，不过咱们到酆都城的时候如果有机会可以去莲花台听听地藏王菩萨讲经，或许你会找到答案。”
司姜：“好吧，到时候看看，不过咱们恐怕没有资格光明正大地进酆都城，我可不想永远留在这里，樊哙，你为什么说是又不是呢？”
樊哙：“回司姜先生，这个问题为什么说是“善有善报恶有恶报”，却又不是呢，是因为行善可以产生正因果，而为恶会产生负因果，但是这两种因果的直接受益者不一定是你本人，而是随缘的。”
司姜：“随缘？是不是随机的意思？”
樊哙：“请问司姜先生，随机是什么意思？是没有任何规律随缘选择的意思吗？”
司姜：“差不多吧，随机就是指不预设立场，没有特定对象，完全看天意。”
樊哙：“回司姜先生的话，那就是随机的意思。”
司姜：“这善因善果，恶因恶果怎么会是随机让别人承受呢？”
樊哙：“回司姜先生，具体原因我也不知道，只是这两千多年在这里观察得到的结论，我也不知道对错。”
司姜：“奇漫长老，你见多识广，阿尔法，你蜥蜴人资料多，你俩说说呗。”
奇漫：“司姜先生，这个我也是第一次听说这种理论，我也不知道怎么解释，不过以前我也听过类似的观点，大概就是善果和恶果的受主都是随机的，也就是说你即使一辈子没有做过恶事，但是同样有可能会承受别人造恶业产生的恶果。”
司姜：“这是什么扯淡的世界啊，什么扯淡的理论啊，种善因，别人得善果，别人种恶因，我得恶果。”
阿尔法：“其实，话不是这么说的，善与恶，用现在的话和现代的理论来讲也是相对的，善相对于恶为之善，恶相对于善为之恶，并不是绝对的。”
司姜：“善就是善，恶就是恶，怎么会是相对的呢？”
阿尔法：“善与恶，也是前人根据当时的社会生产力和社会的发展现状，总结出来的一套最适合那个时代的价值观，而有利于社会和谐、生产力的发展和统治阶级统治的一切行为和心理，都会被统一冠之与善之名；而相对的，不利于社会和谐的、不利于生产力发挥在那的和不利于统治阶级统治的，就会被称之为恶，而善恶，某种程度上是随着社会的变化而有所变化的，就比如出轨这个事情，在过去，男人三妻四妾很正常，只要你有本事，而女人一旦出轨就遭到社会的唾弃，而现在，男人出轨也是要被社会唾弃的，这里的善恶是不是就完成了一定程度的转换？”
司姜：“额，第一次听到这种说法。”
阿尔法：“再比如西游记里面唐僧、孙悟空和菩提老祖的关系一样，在以前所有人都觉得孙悟空的师父是唐僧，也只有他有资格做他的师父，如师如父，但是现在这种情况也反转了，很多人觉得唐僧不配做孙悟空的师父，只有菩提老祖才够资格，而唐僧顶多就是孙悟空的老板。”
赵诗颜：“你从哪里听来的？我怎么不知道？”
阿尔法：“你看，孙悟空在菩提老祖面前，他只是一个小猢狲，可以无忧无虑。自从拜师之后，菩提老祖赐他姓名，教他本领，即使知道他野性难驯，但从未想过用类似紧箍咒的法术限制他，不是他不会，而是他不用。而且菩提老祖虽然嘴上无情，可当孙悟空真正闯下大祸，毁掉人参果树，走投无路时，他还是给出了救树之法。”