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神清心澄

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第七十三章 大阵双日凌空,四佛大放光明

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原本在摩罗寺大殿之中的八根巨柱,柱上分别缠绕着一条天龙,此时如有灵性地脱离巨柱游动开来,围绕着古佛盘旋。

天龙护法。

四僧四佛八龙,一起颂念经文。

浩瀚无垠之佛光,仿佛要普照四方十地,一阵阵梵音禅唱,透过虚空,震撼着大千世界。

一点点金色的佛光,汇聚成一轮。

光芒普照十方,继而越来越大,无边佛光之中,一轮巍峨广大到无法形容的红日在摩罗寺上方浮现。

此乃摩罗寺的根本妙法。

佛教起源于九州外的天竺国,后来传入九州,慢慢开始落地生根。

其中又以中州佛门为尊,佛门以《金刚般若波罗蜜经》为根本经典,也就是金刚经。而曾经与佛门圣地万佛山齐名的天宏寺,则以《大毗卢遮那成佛神变加持经》为根本经典,而大毗卢遮其实就是九州信徒们口中的大日如来。

这《大毗卢遮那成佛经》即是那传说中的《大日经》。

而显然这摩罗寺是得到了部分残缺的《大日经》残卷,并以此为根本经典。

此时,摩罗寺的四大活佛以大日经根本妙法,催动摩罗寺的镇寺重器——大日印轮。

便造就了双日凌空的奇异景象。

大日印轮所化之红日,有形而无质,寻常人难以动用,可一朝显化实质之后,镇压九天十地,丝毫不逊于正一道的连通三十三天的玲珑塔。

以这轮红日为中心,在其四周隐隐生出四尊大佛虚影,不过这四尊大佛与中州佛陀之像,似乎又有不同。

每尊都是身生六臂,或是手持金刚杵,或是手持七色幡旗,或手持金色钵盂,或手持转印轮。

分立于大日四方位置,就如同四方佛陀共同托举轮红日。

仿佛受其感染,天地间隐隐回荡起真言颂念之声,使得整座摩罗寺镀上了一层金红色的镶边,庄严无量。

四尊佛陀分居四方,其中东方佛陀男生女相,面孔俊美如女子,线条柔和,泛着白晕般的光泽,衣着同样不同于中州佛门,倒像是天竺国的装扮,头戴如塔之孔雀宝冠,上身披绫罗,下身着长裙,双手结成宝瓶印。

西方佛陀身材胖大,面方大耳,土黄色的僧衣敞开,袒露出肚子,不过又不似东来佛祖那样跌坐,更不曾有半分慈眉善目,神情肃穆,双手结大日金轮印。

南方佛陀又瘦又高,脸庞狭长,面如枯槁之色,一双眉毛极长,几乎要垂落到双膝位置,身着大红色的僧衣,外披紫色袈裟,露出半边臂膀,结无畏印。

北方佛陀身材高大,更甚于寺庙中的天王金刚,面相凶恶,露出嗔怒之色。身上所着也并非袈裟僧衣,而是类似于宝甲之物,结不动明王印。

虽然摩罗寺比不上道门的正一道与天师府,与那灵宝观、上清观虽也有差距,却也不多。

虽说期间经历几次动荡,但是传承悠久。

摩罗寺内有五大派系,分别为宁玛派,萨伽派,噶举派,格鲁派,雍仲派。又因为五派僧人的衣着颜色不同,因而也被东域修士称为红教,白教,花教,黄教,黑教。

除了那位消失多年的红教首领,如今的摩罗寺四大首领便是另外四教的首领。

黑教,雍仲派,塔赞活佛。

白教,噶举派,葛曾活佛。

花教,萨伽派,西撒活佛。

黄教,格鲁派,达贡活佛。

四尊古佛一起催动手中的法器,红日开始冉冉升起,一时间天地风云色变,云卷风怒,声势骇人。

两轮太阳悬于天幕,使得天地间一片白亮,再无一处阴影藏身之地,处处光明,处处佛土。

面对这等威势,虽然乌察雄不惧,但也是正色起来。

这毕竟是摩罗寺的至宝,大日印轮,与自己手上的通幽也不遑多让。

相传佛祖有三身,也就是大雄宝殿之中,所供奉的三尊佛祖像,三尊佛像并称为三身佛。

中尊为法身佛,是佛之根本,即大日如来。

左尊为报身佛,名卢舍那佛。

右尊为应身佛,也就是佛祖在人间的显化之身,名释迦佛。

有三件佛门重器,对应着三身佛,分别为应身佛的七宝莲台,报身佛的紫金刚铃,以及法身佛的大日印轮。

七宝莲台在中州万佛山,紫金刚铃在天竺国金刚寺,而这大日印轮原本是由天宏寺所有,自从天宏寺分崩离析后,一部分夺得大日印轮的僧人,便东迁至东域,建成了今日的摩罗寺。

而仅仅持有一件七宝莲台的万佛山,无法压制那持玲珑塔的正一道以及都天印的天师府。因而也只能在中州屈居于道门之后。

这大日印轮,对修为的要求极高,以一人之力根本无法动用,而后四位活佛才想出一套以四人之力催动大日印轮的法门,这才有了眼前的一幕。

乌察雄望向天空,那一轮红日越升越高,普照十地八方。

在这轮红日中,缓缓浮现出一道身影,内着红色僧衣,外披黑色袈裟,却是一幅孩童相貌,正是四大活佛之首的塔赞活佛。

他声音宏大开口道:“乌察大祭司,你若现在退去,为时未晚,贫僧可以既往不咎。”

乌察雄手持通幽,抬头望着这个孩童,冷笑道:“若是要退,乌某又何必要来?”

塔赞活佛本也没想着一句话就能阻止大战,闻言只是摇头,然后道:“既然执迷不悟,那就休怪贫僧不留情面,到时玉石俱碎,悔之晚矣。”

乌察雄对他的话嗤之以鼻。

“秃驴,哪来那么多废话!”

乌察雄举起通幽,伸手放在刀身上一抹,他整个人气势陡然一变。

只见其身上幽蓝之气开始沸腾,以肉眼可见的速度迅速覆盖全身。

塔赞活佛面上露出凝重之色,这位巫族大祭司之实力,虽是十五楼,却近似十六楼。

他们四人之中,也只有他是十四楼圆满,其他几人都是停留在十四楼中期的水平。

以他们四人之力,如果各自为战,估计难以招架这位大祭司。

乌察雄神情肃穆,举刀向上一指。

几乎就在同时,天空如同炸开一个窟窿。

一道如同山岳般的幽蓝雷霆轰然坠落!

直直降临砸在塔赞活佛的头顶,其势如九天银河倒挂,飞流直下三千丈。

碧落黄泉,九幽雷!

“乌察族长,又何苦如此!”

塔赞活佛面带悲悯之色,宝相庄严。

下一刻,他的头顶光芒大盛,生出一轮轮背光,就犹如一轮小型太阳一般,而他本人则端坐在大日印轮正中位置,手结无畏印,几如在世佛陀。

这道九幽之雷,轰然落在佛光之上,激起无数涟漪,无数幽蓝电芒游散激射,震荡地金色佛光上下起伏不定,最终幽蓝色雷霆绚烂碎裂开来,变成了满天流华,缓缓消散,而佛光仅仅是黯淡了许多,依旧普照天空大地。

第一次交手,双方都在试探。

仅仅是这一手的试探,乌察雄已经确信这孩童模样的僧人,恐怕就是传闻中摩罗寺势力最强的十四楼圆满至尊——塔赞活佛。

虽然比不上当年的至尊十七楼的净一祖师,但在东域也算的上个人物了。

而且在大日印轮的加持之下,此人的修为此刻已经不弱于十五楼中期的修士。

与他而言,虽仍有差距,但是却有那一战之力。

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