段兴这些年早已养成谁不服就打到服的脾气，已经有了一丝天上地下，惟我独尊的气势。
此时眼见慕容博对自己不怀好意，又加上自己当初在看原著之时也对此人无甚好感，当下一翻脸，冷声说道：“正是本王，尔乃何人，敢直呼本王名讳，某不是想要早死早投胎，往生极乐世界？”
“你！”
灰衣和尚被段兴一番话气的当时气息便是一滞，过了半响才咬牙切齿的说道：“好一个伶牙俐齿的小子，当真是目中无人，今日，少不得要让你见识见识天有多高，地有多厚！”
一股浑厚的真气猛然间自灰衣和尚身上爆发，肆无忌惮的席卷向冷笑不已的段兴，那真气恍若实质，当中藏有无尽的怨念，恨天恨地恨不公。
不待段兴出手，就见一股火焰刀气从一旁“呼”的一下，斩了过来，正好斩在了灰衣和尚的气机较弱之处，刹那间就使得灰衣和尚的真气为之一阻。
灰衣和尚转头看去，却见是一直默不作声的吐蕃国师鸠摩智，一副风轻云淡的收了手。
灰衣和尚当即叱喝一声，道：“你敢向我出手？”
鸠摩智莫名其妙，心中嘀咕一声：“我又不认识你，向你出手又如何？”
想归想，面上却是微笑说道：“这位施主，佛曰：‘放下屠刀，立地成佛，以小僧看来，你与段太子往日无怨、近日无仇，就是想要切磋一番，也当寻其他地方才是。此地乃少林寺藏经阁。若是二位动作稍大，毁了此地经书，岂不可惜？！’
鸠摩智出手自有他的道理。
一是他深知先天高手一旦打斗起来，那破坏力绝不是小小一个经楼能够轻易承受的起。二是自从他功力越来越精进之后，他隐约间感觉到。自己和段兴之间有一种莫名的联系，这让他很是愁恼，不知究竟是何缘由。三是他急于知道之前扫地老和尚的下半段话，所以干脆出手阻止二人打斗。
即便是要拿下段兴，也应该是由自己拿下，这便是鸠摩智作为古往今来前后一百年。无能人及的吐蕃一代神僧的骄傲。
那灰衣和尚冷然看了鸠摩智一眼，随后又狠狠的盯了一眼段兴，便一语不发，转身施展轻功，几个起落之间。已然离去，场中竟无一人拦他，就是扫地神僧也只是微微叹息一声，便放任他离去。
段兴皮笑肉不笑的对着鸠摩智一拱手，说道：“本王谢过大师仗义执言。”
鸠摩智满面春风，含笑回道：“太子殿下言重了，就是没有小僧出手，以太子殿下的功夫。对付那种藏头露尾之辈，也是手到擒拿，倒是小僧莽撞了。”
谁知鸠摩智这一说话。倒是惹的萧远山不高手，怒目瞪来，道是为何？
鸠摩智说那灰衣僧人藏头露尾，是因为对方戴着一个面罩。可萧远山此时也是戴着一个黑衣面罩，这一说话，就连带着将萧远山也给骂了。萧远山能够高兴才怪。
鸠摩智斜眼看了一眼萧远山，虽然心下暗惊对方功力如深似海。却是怡然不惧。
修炼武功多年，鸠摩智一眼就看出萧远山属于近战选手。自己近战有“小无相功”，远战有“火焰刀”、“凌波微步”，正是这种纯近身打法的克星，是以面对萧远山，鸠摩智是老神在在的很。
萧远山似是也知道鸠摩智的底细，瞪了一眼便不再说话。
段兴看的一清二楚，面上却是不说破，心中想着：“等会逼扫地神僧出手对付你，我再趁机吸干你的内力，看到时候，你还不乖乖的给本王吐露出‘神选气息’的秘密？”
微微一笑，段兴回道：“国师实在赞誉，要说这武功，还是当属国师最高，只是本王好奇，如国师武功这般高强之人，这老和尚为何说你性命危在旦夕？”
听到段兴将话题又绕回到了自己的身上，鸠摩智也顾不得段兴话里似阴非阳夸赞自己武功的事情，正襟肃目的对着老和尚说道：“大师傅，贫僧乃吐蕃国师，位极人臣，一身武功又已入先天，只等武碎虚空，便追寻极道而去。你却在这胡言乱语，扰我视听，若是今日你不说出个子卯寅丑来，休怪贫僧不念同为僧人之情谊，将你立时毙于掌下，以证吾心。”
老和尚长叹一声，说道：“你错了，全然错了，次序颠倒。”
鸠摩智冷冷的说道：“什么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不太也危言耸听么？”
那老僧道：“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学习，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
忽听得外间说话声响，跟着从远处走来*个僧人，后面是上千号的各门各派群雄豪杰。
众人见段兴、一个黑衣蒙面僧人、鸠摩智三人都在阁中，静听一个面目陌生的老僧说话，均感诧异。
这些人俱是大有修为的高明之士，当下也不上前打扰，站在一旁，且听他说什么。
有那不听话的，不是先前在大殿上被段兴和鸠摩智二人相斗余*及，就是被各派掌门放在了大殿废墟处照顾各自门派受伤之人，毕竟要到后山禁地，谁也不想自己门下出个幺蛾弟子，无来由的得罪少林。
那老僧见众人上来，全不理会，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。
众人只听得几句，便觉这老僧所言大含精义，尤其是少林群僧更是心下凛然。暗道：“这老和尚说的真是道前人之所未道，端是厉害的紧。”有几人便合什赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
但听他继续说道：“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一生在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？”
鸠摩智道：“那是宝刹自己的事，外人如何得知？”
少林众僧均想：“这位老僧服色打扮，乃是本寺操执杂役的服事僧，怎能有如此见识修为？”
服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师，不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除了诵经拜佛之外，只作些烧火、种田、洒扫、土木粗活。玄字辈等都是寺中第一等高僧，不识此僧，倒也并不希奇，只是听他吐属高雅，识见卓超，都不由得暗暗纳罕。
众僧各个隐晦的向着玄慈方丈看了一眼，想要从方丈处得到一丝讯息，可看了半天，也没看出玄慈方丈脸上有定点变化，只见玄慈方丈一副讳莫如深的表情，让少林众僧一时之间摸不着头脑。
那老僧续道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越来越好，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”
万剑门门主此时不由点头道：“得闻老师父一番言语，本座今日茅塞顿开，‘知见障’一词当真说到本座的心坎上了。”
那老僧合什道：“不敢，老衲说得不对之处，还望众位指教。”
群僧眼见老僧年纪甚大，便一齐合掌道：“请师兄更说佛法。”
鸠摩智寻思：“我所会的少林寺的七十二绝技，一部分是从慕容先生处换来，一部分是从师弟处得到，想来少林僧群僧心下不甘，却又无可奈何，便派一个老僧在此装神弄鬼，想骗得外人不敢练他们的武功。嘿嘿，我鸠摩智哪有这容易上当？”
那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡俗的武学修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是如此了。”
与玄澄大师交好的玄生、玄灭二人突然跪倒，说道：“大师，可有法子救得玄澄师兄一救？”(未完待续)