血猎堂，漠西江湖中专门接暗杀，刺杀任务的一门派，近些年，听说多和漠西突厥国有任务往来，如今据说已经属于半官方的机构了。
“你们是血猎堂天部的人还是地部的人？”周德问到。血猎堂分天地二部，天部就是有突厥国支持官方机构；地部则是在江湖上行走吃饭的。
对方可能没有想到此人对血猎堂如此熟悉，只是愣愣地没有回答。此时叶掌柜啊开口说到：“能用这墨合仇弩箭的怕是天部的人了。”
胡人善骑射，这里的射值得是弓箭，拉弓射箭，而非用弩。后来西陇兵变，朝廷派人镇压，事后不分青红皂白西陇所有叛军全部诛杀，而且株连三族。这就是命，墨家良工墨合在刚研制出的弩，正好就率先装配到这支叛军军中。有跟墨合不合着就进谗言定了墨合的罪。巧得是墨合刚好出关去西域考察，没有回到西陇就听说家人被全族斩首。这下可好，墨合二话没说就直接去了突厥，后突厥国就开始全军装配此弩。本来中原之人多不善骑射，弩的出现，大大的提高了豫军在两军对阵中的优势，但是突厥装配墨合仇弩后，豫军基本上就开始进入全面的守城状态。
“周德，封了他们的穴道。等他们的人回来。”叶掌柜吩咐到。
“好嘞！”周德弯腰捡起两块小石子，随意掷向两人，两人随即昏迷。
就仿佛这一切都没有发生一般，客栈里的人是该怎么忙怎么忙，罗玉良已经安置好那人，从楼上客房下来，将该准备的继续准备，罗玉良将今日准备好的两块牌子挂到门外左面墙上，一块是今日特色菜肴和特价菜品，另一块则是今天说书的名目。
当地人总说悦来客栈有两怪，一怪是特色菜肴只挂不卖；另一个怪是说书名目总是空白。
这第一怪说的就是悦来客栈的特色菜肴，这特色菜肴名为飞仙宴，牌子上也写着一共九道菜名。但是您要今天点名要吃着飞仙宴，不好意思，厨师会兴冲冲的跑出来看看您，然后通常就会丢下一句：“你不够格！”然后就一脸失望的回到后厨。确切的说不是通常，而是从挂出来就没有够格的人出现过。本来这厨师就不常在客栈露脸，有些好事之人为了看看这厨师的样子，跑过来专门说要吃飞仙宴，害得厨师专门要跑出来给他撂下一句你不够格。
什么样的人才能够格？看名字也大概知道就是，你能飞升成仙，飞先前吃的那顿饭。别理解错了，可不是人死前吃的那顿，说的真是飞升成仙。有人就说这真是鬼扯，这世上哪有人可以飞仙。飞升成仙都是书文戏文、志怪小说或是市井传闻里的情节。
但是有本书籍名为《江湖武志》里面清晰的说明了江湖之中武功的级别，共分为六品三阶四境。里面详细描述了六品三阶的概念，也阐明了四境的概念，并详细记录当时位于四境的人物。其中描写出神境与入化境时由此一语：出神者，物随神动，出窍万里。入化者，是有若无，无中生有。武力若至入化，可唤仙门至，立地直飞升。
其中在将到记录的最后一位入化境飞仙的人物时，与另外一本古籍《世食记》中记录的厨神活万味做得最后一桌菜肴时的内容大致相同。说的是，出神境顶峰的枪神廖旭锋，迟迟不肯进入化境飞升成仙，就是想一品活万味的手艺。活万味毕竟是厨神，行踪也有神乎其神，廖旭锋寻了他三年才得以一见，最后得以了偿心愿，满意进入化境，六年后飞升成仙，飞升前还留下一句名言：食得万味飞仙宴，了却凡心上云天。
自然飞仙宴的美名就传下来了，所以当时悦来客栈挂出特色菜肴为飞仙宴时，懂行的人就质疑悦来客栈真能做出这飞仙宴，来了之后厨事又不肯做，更是让人嗤之以鼻。说悦来客栈就是搞噱头。还说悦来客栈的厨师说自己师承厨神活万味，更是令人笑掉大牙，活万味两百年前的战国时期的人物，大豫朝都建国一百多年了，你说你和战国时期的人是师徒。岂不是活见鬼了。不过不管怎么讲悦来客栈也不在意，照样天天挂此招牌，慢慢地也没有人问，除了那些拿厨师逗乐子的人。
不过说来人就是这么奇怪，《江湖武志》和《世食记》都是民间编纂，编者是谁都不知道，但是人们相信的《世食记》的记载，却不相信《江湖武志》关于出神入化两境武林人物的记载。原因怕是有两点，第一、世事记中的菜肴除了飞仙宴都是传承下来的，而江湖武志的人物现存帮派都没有任何人说与其中之人相关，就算里面记载出神入化之人都年代久远，离现在最近也就是跟厨神活万味一个年代的那位最后入化境飞升成仙的枪神廖旭锋也跟现在江湖上赫赫威名的廖家枪廖家没有直接关系，至少廖家族谱上未有此人，但是廖家作为武林世家，也是对这位未必存在的廖姓枪神给予先祖之礼祭拜。第二、就是厨神活万味是官方史书中有记载的人物。《江湖武志》上的出神入化境的人物没有一个官方史书有记载的。野史不算，口传历史更是不靠谱。慢慢地这些人物就是只出现书文戏文之中了。
这第二怪，就是悦来客栈一直都有说书，上下午各一场，一场一个时辰，上午场巳时准点开始，一天不拉，也不是一天不拉，十年前的某一天就就没有说，按照说书先生话说，那天不是没有讲，而是讲的更生动了，直接用演得。而且你有没有人听，他都讲。但是你说今天路过悦来客栈，看看今天说什么，好嘛，名录牌子上是空白的。不像有些书场牌子上写上今天说的内容，名字起的越响亮越好，为啥？吸引人啊。多半讲得就是武林沙场、怪力乱神之事，为啥？吸引人啊。平民百姓多实在啊，你要是讲家长里短的，谁听？我在家就自己演了，我还听你说。所以基本上想听书了，到书场或是客栈门口一看，名录牌子上写着今日：《神剑出鞘单人破万甲》，哟，这个厉害诶，这得听听是哪个剑神以一敌万。
悦来客栈不这样，反正我的书就是正常说，你听不听我都不多收你钱，你来消费了顺道听，想清静二楼有雅间。你专程来听书，一壶茶水钱照样听一场。反正我就是没有名录，而且一场一个故事，就算这个故事没讲完，啥时候再讲不知道。但是耐不住人多，为啥，说书先生说得好呗，除了讲述绘声绘色之外，关键的事，这经常还会讲一些就眼膜儿前发生的事。你想想着多刺激，平头百姓也能在这书场及时听到一些跟自己同时代，但自己无法触及的事，那感觉，想象力丰富一点就仿佛自己身临其境了。这久而久之悦来客栈的说书就声名远播，几乎每日都客满。
巳时未到，已经坐满了听书的客人，跑堂的已经开始忙活起来，端茶倒水的，不亦乐乎。说书先生也已经就位，往他的书案后面一站，下面的就一阵喝彩，不过在喝彩也不行，不到巳时绝不开讲。
平日里进进出出的客人也多，没有人会在意什么。今天有三次客人进入让其他人注意了一下。
第一次是一个风度翩翩，手持折扇，腰悬一柄短刀的公子，关键这刀悬在腰间竟然是无鞘的，就那么赤裸裸的挂着，时不时地晃动，有时一反阳光，射到人眼中却是一股子寒意。再说这人相貌，唇红齿白，面容清秀，双眸含水，柳叶弯眉，双颊更是白里透红，要不是他喉头处时不时蠕动的喉结，谁也不会说他是个公子。女人这么美得也不多，他进来后就捡着最靠门口那张桌子坐下。。
第二次就是再说书先生的惊堂木都拍下来了，此时进来一约莫四十岁上下，抱着一把琵琶的女人，穿着朴素，头上还缠着一条麻布头巾，将自己没有时间打理的头发卷在其中，略黄的皮肤有些干，要么尝尽人间百苦，要么就是风餐露宿四处奔波之人。她的进入，客人没有注意什么，账房先生却微低头，从眼睛上沿看向那女人；说书先生的惊堂木落下马上就直奔主题的他，都略有停顿，看向女人。没有等下面的客人有啥反应，说书先生的书就开场了。
第三次就是书说了一半，门外只听得马停嘶鸣，然后就是盔甲摩擦撞击发出的哗啦哗啦的声音。六名军人，进了客栈，然后直接上了二楼。这次，说书先生没有是好停顿，但是听书的客人反倒时都目送着这帮军武之人上了二楼。
其他时间再有人来来回回进出，到如平常，并未有什么惹人之处。
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