第102章 注释
[1]福寿沟：古代赣州城市排水系统，为宋代水利专家刘彝主持修建，至今仍在使用。
[2]宋城博物馆：赣州因保留有众多以宋代文物古迹为主体的文物名胜，被誉为“宋城博物馆”。
[3]崆峒：今天的峰山，为赣州城郊最高峰。
[4]宗瀚：孔宗瀚，孔子第46代孙，北宋嘉佑年间任赣州知州，为免江水侵城，始用砖石筑城。
[5]洪迈：南宋乾道年间任赣州知军，建春门浮桥初造者，着《容斋随笔》。
[6]钟绍京：唐代兴国人，书法家钟繇之后，为江南第一个宰相。
[7]魏勺庭：魏禧，清初着名散文家，居“易堂九子”之首。
[8]宋慈：南宋着名法医，曾任江西提点刑狱兼知赣州。
[9]海瑞：明代以清廉刚直闻名的官员，曾任兴国县令。
[10]文山：文天祥，南宋伟大的爱国诗人和文学家，任赣州知州期间奉旨勤王，抗击元军。
[11]杨公：杨廷麟，曾任南明兵部尚书兼东阁大学士，在赣州率军抗清失败后举家自尽。
[12]赞贤：陈赞贤，20世纪初期赣州工人运动的领袖，在“赣州惨案”中英勇就义。
[13]章江：赣州西部最大的支流，在赣州城北龟角尾与贡江汇合成江西最大的河流赣江。
[14]“试问章江水……悄然入赣江。”：章江发源于崇义县聂都乡夹竹村竹洞坳，呈西南至东北流向，流经崇义、大余、南康，在南康三江口接纳上犹江，流至赣州城区八境台下汇入赣江。其主河长235公里，流域面积7695平方公里。《山海经》称“赣水出聂都东山，东北注江入彭泽西”，可见古人很早就对章江有很详细的了解。
[15]“古称溢江水……绵延数春秋。”：章江古称溢将水、彭水，曾名南江，南北朝时曾以赣水正源而名赣水，宋代名章水，明代后名章江。
[16]“好水青山酿……争与天公攀云端。”：章江流域范围内多有高山。其中崇义县境内的齐云山海拔2061.3米，为赣州最高峰；大余县内良乡境内的天华山海拔1383.6米；上犹县境内的五指峰海拔1607米；南康市境内的白鹤岭海拔1042米。
[17]“山水藏秀色……孤郁贺兰山。”：章江流域范围内多有胜景。其中崇义县阳岭有“天然氧吧”之称，是我国空气负离子含量最高的风景区；聂都溶洞群是天然大理石溶洞，有“地下宫殿”之誉；大余庾岭梅关古驿道是古代沟通南北的交通要道，路旁梅花点点，南北朝时陆凯诗赠《后汉书》作者范晔，即有名句“江南无所有，聊赠一枝春”；上犹县陡水山水迷人，有“小桂林”的美名；赣州城西北贺兰山上的郁孤台系城内制高点，宋代词人辛弃疾在此留下了千古名作《菩萨蛮·书江西造口壁》。
[18]“江川富丽……流溢远方。”：章江流域物产丰饶。崇义县森林资源丰富，被誉为“绿色宝库”，并有“竹子之乡”“南酸枣之乡”美名；大余县黑钨保有量约占全国一半，素称“世界钨都”；此外，阳岭的茶叶、南康的甜柚、大余的金边瑞香等都很知名。
[19]“一湾秀水……另辟家园。”：章江不仅是客家先民南迁的重要生命线，而且，章江流域本身也是客家人聚居的地方。
[20]“一水一妙笔……英烈雄风耀神州。”：章江流域代有贤才，唐代诗人綦毋潜是江西第一个进士，近代谢寿康是江西第一个博士，学者郭大力是全译《资本论》第一人，长期主政虔州的宁都人卢光稠奠定了赣州城的基础，苏东坡为当地名士阳孝本风骨吸引而相邀夜话，西江四戴留下了“一门四进士，叔侄两宰相”的佳话，清代政绩卓着的谢启昆同时也是一代着名学者，现代史上的陈赞贤则是名昭后世的工人运动领袖。
[21]“人道章江苍茫……牡丹亭里谱佳篇。”：因为特殊的地理位置和人文环境，诸多文化名人曾在章江流域留下踪迹。被誉为理学开山祖的北宋周敦颐、奠基者程颢和程颐均肇端于此，后来集理学之大成者朱熹则是“二程”的四传弟子，王阳明坐镇赣南后，在此授徒讲学，发展程朱理学，成为心学之集大成者；佛教界负有盛名的禅宗，六祖惠能在大余留有“杖岭涌甘泉”的故事，被誉为“唐代最伟大的禅师”“新佛教的开山祖师”的八祖马祖道一曾在赣州城东的马祖岩传授禅经；宋代豪放派词人代表苏东坡和辛弃疾均在此地多有佳作，大余县则是“东方莎士比亚”汤显祖剧作《牡丹亭》的故事源生地。
[22]罗汉岩：位于瑞金城东约30公里处。明代王明阳留恋此山美景，有诗：“古来绵江八大景，名扬四海传九州，最是陈石山水色，观后胸中黄山无。”陈石为罗汉岩的别称。
[23]翠微峰：古称金精山，因道姑张丽英在此修炼而得名。其金精洞被北宗张君房所着《云笈七签》称为道家七十二福地之三十五福地。
[24]罗田岩：位于于都县城贡江南岸楂林村323国道旁，距县城1公里，为享誉海内外名篇《爱莲说》的碑刻发表地。
[25]钟绍京：唐代书法家，为江南第一个宰相，字可大，江西兴国人。与钟繇被世人称为“书家双绝”，史书称钟繇为“大钟”、绍京为“小钟”。
[26]魏叔子：魏禧，明末清初散文家，字冰叔，一字叔子，号裕斋，江西宁都人。与汪琬、侯方域并称清初散文三大家，与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏，三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。
[27]曾文清：曾几，南宋诗人，字吉甫，自号茶山居士，江西赣县人。
[28]陈次亮：陈炽，清末维新派，原名家瑶，字次亮，晚号瑶林馆主，江西瑞金人。自撰《庸书》内外百篇，疾旧制之弊，言改革之宜。
[29]“韩坊水鸡岽……赣州最低端。”：韩坊乡水鸡岽为赣县最高端，海拔1185.2米；湖江镇张屋村为最低处，海拔仅82米，也是赣州市最低点。
[30]“赣巨人开天辟地，秦木客出没深山。”：先秦《山海经》载“南方有赣巨人”，《赣州府志》载“上洛山有木客，自云秦时造阿房宫，避隐于此”，有史家称，赣巨人与秦木客均系赣县先民。
[31]“西汉高祖始置县……时已居于贡水旁。”：赣县为江西最早建县的18个古县、赣南最早建县的3个县之一。汉高祖六年（公元前201年）始置县，时属豫章郡，县治在溢浆溪（今赣州开发区蟠龙一带）。西晋太康三年（282）改南部都尉为南康郡，赣县隶南康郡。太康十年（289）县治徙葛姥故城（今章贡区水东一带）。东晋永和五年（349），郡、县治徙章贡二水之间（今赣州市区）。1969年，县治由赣州城区迁至贡水之畔梅林现址。
[32]储君庙：东晋时所建，位于赣县储潭乡圩镇，素有“千里赣江第一庙”之誉。因自此而下，赣江水急滩多，旧时船家过客至此无不敬香，祈求平安顺达。
[33]储潭晓月：赣州八景之一，宋代大文豪苏东坡先后两度为八境台题诗，启迪人们“图画为虚，眼见为实”。
[34]曾几：南宋诗人，籍贯赣县，着名爱国诗人陆游曾师从其学诗。
[35]戚家宗祠：位于赣县湖江乡夏府，据称民族英雄戚继光祖辈在此生息，孙中山先生曾为之撰写楹联。
[36]“大埠赖传珠……九位将军齐增光。”：赣县走出了9位共和国开国将军，其中，赖传珠为江西省仅有的3名上将之一。
[37]东河戏：初名赣州大戏，起源于赣县境内田村、白鹭、清溪、劳田和睦埠（今属兴国县）一带，为江西三大昆曲之一。
[38]文昌阁：位于赣县县城南部、赣南客家名人公园西段，有诗赞曰：“冲天高阁拔贡江，唐风宋韵放华光；地灵千秋涌才俊，人杰万载颂文昌。”
[39]綦毋潜：字孝通，江西第一位进士，唐代江西诗人中最负盛名。《全唐诗》收录其诗1卷26首，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。
[40]田辟：北宋时期着名隐士，年轻时与苏东坡有交往。
[41]谢启昆：字良壁，号蕴山，又号苏潭，清代着名学者、方志学家。
[42]陈赞贤：赣南第一个中共组织创建者，着名工人运动领导人。
[43]赖传湘：抗日英雄，牺牲后被追赠为陆军中将。1984年，民政部追认其为革命烈士。
[44]郭大力：经济学家、教育家，马克思巨着《资本论》最早的中文全译本翻译者。
[45]黄祖炎：原山东军区政治部主任。
[46]罗贵波：原外交部副部长，两次当选为中央顾问委员会委员。
[47]艳梅：许艳梅，原中国国家跳水队运动员。1988年夺得奥运会女子十米跳台跳水金牌，为中国代表团在第24届奥运会上夺得的首枚金牌，也是江西运动员在历史上获得的第一枚奥运金牌。
[48]孝通：费孝通，着名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。
[49]阳明先生：王阳明（1472—1529），浙江余姚人，名守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生。中国明代着名思想家、哲学家、文学家和军事家。
[50]三立：儒家强调的立德、立功、立言“三不朽”。王阳明被认为是中国历史上“内圣外王”的典范和“三立完人”。
[51]“受任佥都御史……得幸结缘。”：明武宗正德十一年（1516）九月，王阳明升任都察院左佥都御史，巡抚南赣汀漳等地。
[52]“门人刊刻《传习录》，书院授业儒经典。”：王阳明心学核心理论“致良知”在赣南得到完善，其心学思想代表作《传习录》于1518年在赣南首次刊出。王阳明还在赣南兴办书院和社学，亲自授徒讲学。
[53]“舟行青龙……草木有情泪潸然。”：明嘉靖七年（1528），时任兵部尚书兼两广军务的王阳明因病从广西南宁回浙江余姚，船行至南安府大庾县（今大余县）青龙铺时病逝。
[54]“无善无恶心之体”：王阳明晚年所述“四句教”，即“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，被认为概括了其学术思想的精华。有学者还由首句“无善无恶心之体”认为，阳明心学受佛家影响深刻。比如，王阳明临终前说的“此心光明”中“光明”一词，或许就与佛教用语相关。作者也感觉，“四句教”中“无善无恶”“为善去恶”，似乎分别与“本来无一物，何处惹尘埃”“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”存在着些许对应关系。
[55]“知而不行是未知”：见《传习录》：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”
[56]“高屋建瓴……南赣滋养心学显。”：一般认为王阳明早年在流放地贵州修文县龙场悟道，并首倡“知行合一”；中年巡抚南赣后，则专弘“致良知”之说；56岁时将其思想归纳为“四句教”。
[57]“青山随地佳，岂必故园好？”：此诗刊刻于江西赣州城郊通天岩的观心岩，全诗为“青山随地佳，岂必故园好？但得此身闲，尘寰亦蓬岛。西林日初暮，明月来何早！醉卧石床凉，洞云秋未扫。”
[58]虔：赣州，旧称虔州。
[59]“王公守仁……名垂千古。”：王守仁，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。
[60]“余姚大余……绍兴归土。”：今浙江余姚、江西大余，分别是王阳明的出生地和辞世地。1529年1月9日，王阳明病逝于大余县青龙铺，此处现建有落星亭。王阳明逝世后，归葬于浙江绍兴。
[61]震霆启寐，烈耀破迷：明末清初思想家黄宗羲对阳明心学的评价。
[62]“道德事功……三立名世。”：王阳明集立德、立功、立言“三立”于一身，被后世称为“真三不朽”的圣贤。
[63]“幼有奇志……第一等事。”：年少时，王阳明即不同凡俗，认为天下第一等事是读书做圣贤。
[64]“早年格竹……质疑格物。”：早年，王阳明为了实践朱熹的“格物致知”，曾下决心格竹，但不仅一无所获，而且因此病倒，从此对“格物”学说产生怀疑。
[65]“身贬黔地……心学开启。”：1506年，王阳明被谪贬至贵州修文县龙场后，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，期间着述“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。
[66]“巡抚南赣……双治并举。”：1516年，王阳明出任南赣巡抚，南赣成为其施展文治武功的阵地与“致良知”思想的重要形成地和实践地，他在此提出“破山中贼易，破心中贼难”等观点，坚持文武兼修、治军治心并举。
[67]“善恶有无……良知乃致。”：王阳明晚年提出“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”四句教，一般被视为其学术思想的概述，为其“心即理”“知行合一”“致良知”核心思想的集成。
[68]“授业传习……卓然秀逸。”：王阳明注重讲学传习，不少门人弟子跟从其治学。其本人卓然秀逸，临终前遗言“此心光明，亦复何言”。
[69]“王门八派……一脉传续。”：明末清初思想家黄宗羲在《明儒学案》中，将王阳明之学按照地域分为浙中王门、江右王门等八派，人称“王门八派”。
[70]融化新知，昌明国故：借用自二十世纪初文化群体学衡派的宗旨“昌明国粹、融化新知”。