不管修行天下如何震惊，也不管魔教又是怎么开了女圣主先河，等公孙佳人伤势好转后，许仙就和她一路漫游到了神都洛阳。
“中国”，天下之中，最初指华夏民族兴起的中原地区。
万里黄河跨越千山，流到中原，全长453千米的洛河与之汇合。两河之间的这片区域，被赋予了特殊的文化地理名词——河洛。
山河拱戴之下，一座古都在洛河北岸诞生，以河为名，是为洛阳。
从总体上看，洛阳地势西高东低，境内山川丘陵交错，地势复杂多样。
洛阳所在的河洛盆地，位于黄河中下游南岸，四面环山，西有崤山、中条山，南有熊耳山、外方山、伏牛山，东有淇山、嵩山，等多座高山；北面是黄河，黄河南岸的邙山成为天然屏障，正好使洛阳免于黄河水患的侵扰。
洛阳城外，群山连绵，如城墙拱卫都城。兵家凭借洛阳周边山势，设孟津、小平津、函谷、伊阙、广成、大谷、轘辕、旋门等八大关口环卫四塞，史称“洛阳八关”。
如此，洛阳雄关林立，更是名副其实的形势险固，历来为兵家必争之地。
洛阳水系亦十分发达，除北边的黄河外，还有洛河、伊河、清河、涧河、瀍河等十余条河水汇流于此，地跨黄河、淮河、长江三大水系。
洛阳山川纵横，西依函谷秦川可君临天下，北靠太行且有黄河之险，河水汇流而有膏腴之地。
《史记·封禅书》中称，“昔三代之居，皆在河洛间。”
商汤灭夏后，将都城建在河洛，史称西亳。周朝建立后，周天子营建洛邑，认定洛邑是“天下之中”，直至周平王东迁，拉开了东周的序幕。
周天子在临近涧河和洛河的东周王城，经历了春秋战国的纷扰。
周王室东迁到洛阳后，延续五百年而亡，天下一统归于秦。
秦朝发家于关中，没有定都东周故都洛邑。
汉高祖刘邦在楚汉相争中胜出后，建立汉朝，却一度选择洛阳为都城。
但是，仅仅几个月后，一个叫娄敬的谋士就劝说刘邦迁都关中。
娄敬劝说的理由是，东周时期天子虽处天下之中，但天下诸侯都把他当成了摆设，“非其（周天子）德薄也，而形势弱也”。
这是说，从地势的险要程度来看，洛阳作为都城，并不如西边的长安好。
刘邦觉得有道理，就迁都到长安去了。他当年入关中时约法三章，备受拥戴，也有群众基础。
到了公元1世纪，刘秀建立东汉，洛阳再续辉煌。
刘秀随兄长在南阳起兵，投身农民起义军，手下的功臣多为以南阳、颍川等地为主的山东（崤山以东）豪族地主，称帝后定都洛阳，也是为了守住自己的根基。
洛阳为东汉帝都，直到公元190年董卓之乱，汉献帝被迫迁长安，旧都洛阳毁于战火中，“宫室烧尽，街陌荒芜”。
六年后，献帝东还时，关东群雄并起，只有一代枭雄曹操赶来接驾。
曹操迎献帝迁都许昌，其子曹丕称帝后，建都于洛阳，重修宫室。
司马炎代魏建晋后，西晋也定都于洛阳。
在乱世中崛起的魏晋两朝，都选择天下之中的洛阳为都城。但不久之后，历经永嘉之乱的洛阳再度陷入战火之中，成为北方五胡十六国争夺的战略要地。
公元494年，北魏孝文帝推行汉化政策，从平城迁都洛阳。
孝文帝拓跋宏在执政期间，对朝政进行了大刀阔斧的改革，但他决定迁都洛阳时，遭到了部分鲜卑贵族的反对。
于是，拓跋宏假借南征为由，率领30万大军与朝中重臣南下。走到洛阳时，机智的拓跋宏干脆不走了，顺水推舟地将都城从边远的平城迁到洛阳。北魏迁都后，重建了洛阳城。
但好景不长，孝文帝迁都仅仅40余年后，北魏两大权臣家族宇文氏与高氏，一个立足长安，一个东迁邺城，后来演化成西魏和东魏。
东西相争，洛阳地处两者中间，成为争战之地，难逃被毁的命运。
正所谓，洛阳“盖四方必争之地也，天下常无事则已，有事则洛阳先受兵”。
北魏分裂后，一个名叫杨衒之的人奉命回到故都洛阳，只见“城郭崩坏，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”，眼前残破的一切，让他万分悲痛。杨衒之便着作《洛阳伽蓝记》，寄托故国哀思。
隋炀帝在位时，举全国之力，重新营建东都洛阳，既是为了运送粮草，征伐辽东，也为了满足自己巡游天下的目的。
隋朝以洛阳为中心，修建了大量的粮仓。而京杭大运河以洛阳为中心，南抵余杭，北达涿郡，长达2000多公里。
另一方面，隋唐两朝皇帝都出自“关陇集团”。
关陇集团是由西魏权臣、北周的奠基者宇文泰融合其所割据关陇区域内的鲜卑六镇民族，及其他胡汉土着而成的军功贵族集团。
关陇集团以关中长安为基本盘。
从北周到隋朝再到唐朝，三个朝代的权力更替，实际上是在关陇集团内部进行的。论关系，唐高祖李渊还是隋炀帝杨广的表哥。
隋炀帝杨广对东都洛阳进行营建，本质上也有倾向山东、江淮士族等新势力的因素。
隋炀帝的步子迈得太大出了祸事，引起了后来人的警惕。
唐初几代皇帝，都在关陇与山东两个集团之间权衡，兼顾洛阳与长安的地位。
到女皇武则天执政时期，她使洛阳超越了长安。
武则天出自山东寒族，本不是关陇集团的成员，她既当过唐太宗的才人，也是太宗之子、唐高宗李治的皇后，一生经历颇为传奇。
唐高宗在位后期，才能出众的武则天在旁辅佐，形成“二圣临朝”的局面。到高宗去世后，武则天已经掌握唐朝权柄。
为了让自己登位称帝，建立新秩序，她改东都洛阳为“神都”，使之凌驾于长安之上，之后假托弥勒佛转生，代唐为帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。称帝这年，武则天67岁。
武则天在洛阳修建了恢宏壮观的明堂和天堂。
明堂有三层，高度约为三十丈，中有通天柱上下贯通。而天堂更宏伟，一共有五层，中间放置一尊大佛，仅佛像的小指就可并坐数十人。
公元705年，武则天在洛阳上阳宫病逝，政权重归李唐。她的儿子、唐中宗李显复位，还都长安，此后有意降低了洛阳的地位。
至当今天子李隆基即位，则施行东西两京轮换制：这个五年天子在西京长安居养理政，下个五年天子在东都洛阳执掌天下，如此轮换。因此东西两京都有完整的官署和建制。
许仙和公孙佳人来到东都洛阳后去的第一个地方是白马寺。
公孙佳人和佛宗的佛子还有未完成的论道之约，而佛子此时正在洛阳白马寺。
“东汉明帝时，有一天，皇帝梦见一个全身金色的人，在殿前飞绕而行。大臣告诉他，在遥远的西方有类似的传说。汉明帝听罢大喜，派中郎将蔡愔、博士秦景等向西而行。
在西域，蔡愔一行遇到了天竺僧人迦摄摩腾与竺法兰，抄得佛经四十二章，并邀请两位高僧前往大汉都城洛阳传授佛法。
永平十年（67年），蔡愔一行陪同迦摄摩腾、竺法兰跋山涉水，用白马驮着佛经回到洛阳。
汉明帝为此在洛阳修建了神州第一座佛寺——白马寺。这是神州佛教的发源地，被尊为‘祖庭’、‘释源。”
公孙佳人和许仙在小沙弥的引导下，边向寺院深处走，边闲聊掌故道。
许仙轻轻点头，补充道：“曹魏甘露五年（260年），一个名叫朱士行的人在白马寺受戒出家，取法号‘八戒’，他成了历史记载的第一个正式受戒的汉人。”
许仙顿了顿，继续道：“河出图，洛出书。算起来，洛阳也是我们道家的发源地。
公元前6世纪，孔子从鲁国风尘仆仆地来到洛阳东周王城，考察周朝的礼乐制度。《史记》记载，孔子在洛阳与管理周朝图书典籍的老子有过一次会面，并虚心地向老子求教。
后来，孔子对弟子说：‘吾今日见老子，其犹龙也！’
老子在东周当了大半辈子的守藏史，后来辞官归隐，西出洛阳，骑着青牛，一路来到函谷关下。
关令尹喜也是个好学的人，他得知老子即将隐退，请他着书留作纪念。老子就在函谷关留下五千余言的《道德经》，交给尹喜，从此出关，无踪无迹。”
此刻的许仙，已经褪去了上清玄裳和高冠的庄重与深沉，换上了一袭素净的白衣。
白衣如雪，随风轻轻摇曳，配上许仙的气质，自带着几分仙气。
许仙的长发也未经束起，自然披散而下。
如今他整个人气韵潇洒，如同一个浊世翩翩公子般。
公孙佳人看着眼前的男人，眼中满是淡淡的喜悦。
公孙佳人喜欢男人现在这个俗家扮相，没有了上清弟子的庄严与疏离，多了几分人间的烟火气与柔和。
公孙佳人眼睛亮亮地看着许仙，微笑道：“武则天还是皇后时，她的丈夫唐高宗以她的形象在洛阳龙门石窟造了一尊佛像，武后还为此捐助了两万贯胭脂钱。
那尊佛像高达六丈，脸庞圆润，慈眉善目，带着神秘微笑，据说是武则天四十多岁时容貌的再现，就是洛阳龙门石窟的那尊卢舍那大佛。
龙门石窟还有许多精美的佛像，等我会完佛子，我们可以去那里看看。”
许仙倒无所谓，反正都是周游闲逛而已，去哪逛不是逛？
他倒是比较好奇，问公孙佳人道：“佛子被你大败了这么多次，竟然还敢与你论道切磋？”
公孙佳人笑了笑，道：“佛子佛心无漏，性情坚忍，脾气就像茅坑里的石头，又臭又硬，是一个打不服、非要打得半死动不了才罢手的主。佛子不像儒狂那厮爱惜面子风度，儒狂明知打不赢，跟我随便交手几招立刻就会认输。”
许仙点了点头，随意问道：“那道子呢？”
公孙佳人微微沉吟了片刻，表情认真，回答道：“道子悟性无与伦比，秘法一学就会，过目不忘，又敏而好学，道藏三千可倒背如流，是第一流的人物！”
“第一流的人物吗——”许仙淡淡一笑，看着公孙佳人，问道，“比你如何？”
“我不如道子。”公孙佳人很直接道。
许仙笑了笑，道：“但道子却打不过你，也打不过伽蓝。”
公孙佳人带着一种认真郑重和尊敬道：“每个人擅长的东西不同，我和伽蓝更擅长战斗，而道子，最不擅长的就是战斗。但道子对大道的敏悟，对阴阳五行、八卦阵法、道藏经典、符箓秘术等的琢磨领会，远比我和他战力之间的差距更大。”
听她这么一说，许仙大概明白当代道子是一个什么样的人了。
“之前就听说你和道子关系很好，看来确实是真的。”许仙淡淡道。
公孙佳人微眯起眼睛，仔细观察了一下男人的表情，字斟句酌道：“道子姬远玄，出身姬家。数千年来，公孙世家和姬家同气连枝，共同进退，毕竟先祖黄帝公孙轩辕，后来成了姬水边姬部的领袖，还有一个姬部名字姬轩辕。论起辈分，道子姬远玄还是我叔叔呢。”
许仙漫不经心地“嗯”了一声，面容平静。
他本来就是随口问一下而已，没有什么其他心思。
公孙佳人见男人没有误会也松了一口气，然后她又有一点点小失望，想着如果男人误会吃醋，自己虽然会比较烦恼，但也会更加开心。
不过，想让这个男人吃醋应该会很难吧！
估计和太阳从西边出来差不多不可思议吧……
反正公孙佳人自己是完全想象不出来元林宗吃醋的样子的。
在公孙佳人的胡思乱想中，小沙弥领着二人，穿越了一片郁郁葱葱的竹林，抵达了一处偏僻素静的精舍。
精舍四周环绕着清幽的花草翠竹，空气中弥漫着淡淡的檀香，让人心境顿时宁静下来。
清风徐来，轻轻拂过竹叶，发出沙沙的声响。
精舍前，赤足麻衣、拈花微笑的佛子无心目光平和看着公孙佳人。
公孙佳人见状，立刻收摄心神，调整气息和步伐。
她深吸一口气，将心中的杂念全部排除，瞬间进入了最冷静空明的战斗状态。她的眼神变得坚定而锐利，整个人也似变成了一把锋利的剑，随时准备出鞘。
公孙佳人手握剑柄，缓缓地走向了佛子无心。
……
佛子无心，心性坚忍，智慧通达，身上散发着一股庄重而威严的气息。
他的金刚菩提身坚如磐石，不动明王法相更是令人望而生畏。每当他施展佛宗手印时，空气中都弥漫着一种神圣的力量。
他无疑是明道境中实力强悍的佼佼者。
然而这依然是一场没有悬念、没有意外的战斗。
对比上次两人对决时，公孙佳人如今已融贯所学更上一层楼，这些时日得守心悟道石之助，更是常有顿悟妙想。
道门剑绝如今的剑法灵动高妙，天马行空，每一剑都如羚羊挂角般无迹可寻，偏偏每一剑又威能强横至极。
公孙佳人的剑舞如同流水般连绵不绝，又如黄河汹涌般浩浩荡荡，佛子无心根本无所适从。
无心只坚持了五十招，就在公孙佳人高妙强横的剑舞之下被打得毫无还手之力。
只是他的金刚菩提身和不动明王法相特别抗揍耐打，像个金刚乌龟壳一样，而佛子无心又特别倔执，一直不认输，因此战斗还是花了小半个时辰才最终结束。
……
被打得鼻青脸肿的佛子倒也丝毫不恼，狼狈趴在地上缓了一会后，又起身，拍了拍衣衫，擦了擦血迹，面色平静、笑容温和地招呼公孙佳人和许仙进屋品茶论道。
许仙率先迈步入坐，公孙佳人紧挨着许仙也坐了下来。
对面的佛子无心给二人奉上茶。
他注意到道门剑绝这种从未有过的温顺乖巧神态，心中诧异，忍不住开口询问道：“公孙道友，请问这位公子是——”
公孙佳人端起茶杯，眼神温和地看了看身边的许仙，对着佛子无心介绍道：“这是元林宗元公子，上清派……嫡传俗家弟子。”
无心心头更是疑惑：既是上清派嫡传，又怎么可能是俗家弟子？
这时候公孙佳人面色微红，继续道：“元公子也是我未过门的相公。”
无心讶然，然后微笑。
许仙愕然，然后苦笑。