天门暗查接令对火巨人进行溯源，来到火山边缘地带：
只见一火巨人，脚踏步而走，山川为之震动，查其源头发现，在千里之外，一个秀才打扮，白面书生面相的凡人，小口微微张开，吞吃着物灵。
千里之外的万物物灵，聚集叠加，组成凡人口的形状，自动传输至虚化实聚集口中，随之口齿相叩，不停地吃，吞噬更多物灵。
随着物灵的增加，慢慢地形成了火巨人身体的其他部位，继续叩齿，越来越实化，逐渐形成了真正的人形，只不过这人是书生凡人的放大版，奇大无比的巨人。而且与凡人魂念联系在了一起，应该说是万物之灵与凡人魂念结合而成。
若是凡人口还在继续吃，火巨人会继续长大，但灵之联系也有量，前提是在量以内，不然被反噬出来。
经天门暗查多次观察后总结出，火巨人最多能形成十丈高度已经是极限了。
功法修千年，心中早无敌，
化身十来丈，显化巨人样，
一口一增灵，威力无限强，
交手知鸡肋，神念易破碎，
万物虽有灵，本体损神魂，
山石水木金，谈威不争鸣，
岩浆火中寻，液态且高温，
神念愈圆韵，凝实异能纹。
凡人为了修这等功法，花费了千年，以为会无敌，但等到一交手时，才知，这非常鸡肋，因为形成的巨人魂识，并不经打，三两下，魂之念就被打碎，因为魂念与万物之灵形成了一体，突然被切断，进而还会影响本体神魂。
失败不可怕，要善于总结经验，回想起自身练功起初，是从控制一片叶子开始，而后一滴水，慢慢地越来越多的叶子，水，泥沙，经过不停地测试，水，石，木都是没什么威力。既然是天纵奇才的凡人，肯定有解决的方法，火山岩浆成为了首选，既可高温危险，又是液态，难以打碎，神念趋完善，而且在高温下，神念可以更加凝炼，使之更加凝实。一切道不如自身道。
人的性格决定了很多未来，一个人在此练习异能，在不伤害他人的情况下，已经千年了，秉持着一种对真理的探索，创新的执着与追求，化腐朽为神奇，吸万物之灵，却又珍爱生命。这本是一个矛盾体系，出现在了练习过程中，不受外物打扰，却受生命之扰。追求破坏之力，为善而救世，却持暴力以达之。
千年修一法，不放弃，不认命。
为何会出现这种情况呢？要从凡人以现有的知识，神之对峙，道尽了道之玄机说起，让神灵低头沉思：
【判官影印者】
话说，一饱读诗书之人，名叫郑通，外号百事通。
那日，与一全附体修者，亭下品茗，长谈论道，说到兴起，神灵降临，附着于身，（神灵附在了全附体者身上）神人对峙，悟化开道。
谈天论地，上古秘辛，都有涉及，进而又谈论道，神灵持突破观点，郑通持融。
神灵不解，反问道：“修行之道，为何不是突破，而是相融？”
郑通徐徐道来：“天外有天，人外有人，人最大的敌人就是自己，所谓突破，是指突破现有的自己，从而挖掘出体内更完美的自己。”
“从古到今，多少名人，看似非常完美，能发挥自身10%的便是奇才，然而又有几个人能得及发挥。（大脑的开发：常人在2%—5%之间，修者在10%左右）”
“一切俱足，天生自带，何须羡慕他人。”
“举例说明：有人会羡慕神通，有人会羡慕聪明，有人会羡慕功力，有人会羡慕特长。羡慕之人，竭尽努力而不可得的例子比比皆是。
“天生自带，举例说明：有人天生会画画，有人天生会唱歌，有人天生会打拳，有人天生会读书，有人天生过目不忘，也有人天生不记事。”
“这一切的一切都是外在因素，是我们羡慕不来的。但有一样东西可以学，而且学会后，无论哪一门学科必可运用，那就是“德”。有了德，就不会再去羡慕外在的事物。”
郑通表明观点后，进而扩展说道：“每位成功人士必定是品德高尚之人，想变成有成就的人，首先要不断地完善自己、改造自己、挖掘自己、融合自己，使自己内在智慧得到充分调配，发挥自己的潜能。”
“大脑开发的10%看似简单，但真正能达到的没有几个人。”
“如果我们采用相融法，运用于与生俱足的功能，这样会更加实在、更加快捷。”
“与其不可突破，又何须想着去突破呢？”
“修行者修行得愈高，也许可以脱离轮回之苦、因果循环，难免不会进入更高一层的轮回之苦、因果循环。”
“如若是相融，天地共寿，日月齐光，即使在天外天，也能与天外天共寿，与天外天日月齐光。”
“天人合一，指的就是相融，而未提及突破天、地、人等。”
神论己之长，借全附体者达其意道：“吾神可通过异能救治凡人，可以改变人的命运。”
郑通反驳道：
“异能可救治，治标不治本，
终究借外力，人心却迷茫，
执念愈亦深，向往形与痴，
只待救世主，何曾改命诀；
内心若强大，由内往外推，
虽弱尤胜强，自成道中央，
一话一开悟，一悟一已觉，
九属天之道，永恒知真谛。”
虽然可以减轻他人痛苦，不过外力而已（为），最主要还得内心强大，让内在推动外在，从而改变人的一生，才得永恒。
辩论到此处，郑通胜半筹，神灵低深思，悟性见真晓，郑通胜之并大言其附体背后力量之神灵。
生命虽久长，未必可博才，
见尘知契机，演变大世界，
凡人如蝼蚁，力微心比天，
虽弱自改变，何知不觉醒，
初来初相见，缘启缘聚散，
一道一叶念，一花一世界。
郑通作为一介凡人，胜过神灵，成了凡人中的骄傲。
三天后大病，灵魂游荡在冥界，附体上的神灵虽然被辨输了，却有了爱才之心，并为吸纳人才引进，故将郑通魂魄拘之。
郑通何等傲气，宁死亦不从，神灵虽有各种手段，但郑通却是傲骨不改，抵死不从。最后，神灵用了个折中的方法：赋予判官一职，主宰核心之轮渡，掌控凡人之生死。
冥界任判官，人界凡人身。
知其人生死，魂能离自身，
寿数尽了时，执行分秒争，
世人称无常，各力交错焉。
功过历历目，冥界终止事，
魂来去归兮，推迟能几分，
道下有因果，命运先轨迹，
魂能生正觉，念持道之身。
断人生死，生命有常，亦是无常，世人无常，一种规则，一种因果，一种游戏，一种持曾，
天道之下，各力交错，命运轨迹，运程使然，谓之无常。常人生死，神灵果化，即生即死，弱者无主，奈何看淡，神强永恒，主宰万态，
自此甘为，辅佐神灵，心高傲足，挣脱束缚。
冥界有冥界的规则，虽然也有五行，更透显阴森之气，人界阳光之气。
冥阴人阳，两气相悖，五行同住，格格不入，孤阴不生，孤阳不长，肉身内中，阴性之魂，润化协调，相互转化。常处冥界，阴阳脱离，身魂各一，即将离世。
脱离只不过对人而言，俗称死亡，是不可逆转，无法跨越的鸿沟，但对神灵来讲，却可以开通无形通道，以影为引。
郑通之魂虽在冥界，肉身却能得以润化，这是神灵的特殊手段，自此郑通能通阴阳，通灵于冥界，魂魄可回归肉身亦可分离，魂游冥界，如同神灵，官职在身，惩罚执行。
神灵原意想着让郑通看待凡人生死微末之态。感悟出神灵之强大与所谓的永恒，从而对待生命看淡人生。以此启发郑通自愿从之，以便物以其用。
哪曾想，事与愿违，正因为郑通看透了生死，反而更加珍惜生命。
郑通不甘命运由神来摆布，深知只有自身强大，才有决策权，悟性重要，觉之能力更重要，即使你能悟得大道，却因能力不足，亦无可奈何，即使真理占满自身，人在力微中，真理只不过是一个笑话，若寿已尽，自己没有能力掌握命运的情况下，心即使再不甘，也得随波逐流。
真理推广，自身必强，小到蝼蚁，大到神只，强者至理，接触神灵，附体显圣，故从附体突破，又不希望被人附体控制，只得摸索灵魂方式，冥阳两界，看似矛盾，不可相融，却被神灵强行互融，魂魄穿梭于冥阳两界，郑通天纵奇才，想到既然神魂能加载在人身上，那万物呢？既然万物皆有灵，是不是可以借助万物呢？通过神魂加载而成的功法，由全附体刘长河开辟了先河，后续有异能人士效仿从之。
虽然活在了阳间，灵魂却时刻穿梭于阴阳之间，不同于刘长河，借助神人魂力，这是自身的，所以，魂力持续修炼，相对于紫星的灵魂之力，是非常强大的，有时候惩罚坏人，就在灵魂损之，映射自身，达至惩处。
郑通以凡人之悟，魂引灵力，结合全附体特性，规避长短，相互相融，相生协调，创新开辟出自我之道。
从此踏上了自身大道，成为了影印者，又在冥界任职，称为判官影印者。