贾琏和姜韬虽然都学过四书五经，但却远远未达到融会贯通的程度，水平估计还不如一个秀才。
还好大华是封建社会，等级制度森严，下位者不到万不得已，一般不会跟上位者辩论。要是真按照民主制度进行辩论的话，估计贾琏二人只能沦为提线木偶了。
当然了，民主制度毕竟远比封建社会的制度先进，日后贾琏二人能够把来自现代的思想传播出去，至少让人们承认“实事求是”、“实践是检验真理的唯一标准”等思想，会慢慢过渡到民主制度。
这段时间，贾琏在会客的时候，也针对自己看重的人才，也进行了一些试探，听取了大家对建立派系的意见。
其实贾代善活着的时候，围绕着荣国府已经形成了一个派系，不过大家都心照不宣，明面上和暗地里都没有提过派系的事。
贾王史薛四大家族以前就是以贾家为核心的一个团体，王子腾在红楼梦的记载中，就靠着贾代善留下的政治遗产，上升到太尉的高度。
贾琏出人意料的获得了皇上的信任，继承了荣国公的爵位，贾代善原来派系里面的人又一次聚拢在贾琏的周围。
当然派系里面也不是人人都愿意正式组建派系的，比如史家两兄弟就直指贾琏意图结党营私，是小人行径。
搞得贾琏很尴尬，却又不好发作，毕竟这两位跟贾老太太是姐弟关系，辈分太高。
还有一些迂腐书生也反对组建派系。其实这里面有人是伪君子，既想抱团取暖，又怕落人口实。见贾琏过于年轻，他们就想找个机会压一压年轻人。
不过贾琏也不是什么心胸开阔之人，敢跟他扎刺的人，他都记在小本本里，日后自然会给他们个教训。
封建社会的政治本质上还是很肮脏的。贾琏现在怎么说也是堂堂的国公了，要是被地位不让他的人教训了，没有教训回去，可不会有人认为他心胸开阔，只会当他是软柿子，有机会就踩他一脚。
当然了，明确反对贾琏建立派系的人还是极个别的。绝大多数都是乐见其成的。
一方面结党营私是封建官场的常规操作，不结党的人升官困难。人毕竟是社会动物，总有个三五好友，相互之间互为奥援，也就是结党的雏形。
而且很多官员都加入过多个派系，有的甚至同时加入多个派系，在各个派系之间见风使舵、跟红顶白。
所以能够成为贾府座上宾的人，基本上都有结党的经历，对贾琏建立派系也都非常赞同。
另一方面也是因为大家都还不知道贾琏居然“胆大包天”地准备公开建立派系，还以为贾琏建立的派系和以前一样，都是暗地里心照不宣的搞活动。
党这个字在古代的封建社会可不是什么好词，繁体字里面“党”字上面一个“尚”字，下面一个“黑”字，意思就是说“党”就是尚黑的意思，崇尚黑暗能是好词吗？也说明了结党只能暗搓搓的搞。
大华的官场上，大家结党营私都是心照不宣，像贾琏这种直接试探在很多人眼里显得不成熟。
不过嘛，贾琏毕竟未满二十岁，年轻人嘛，稍显幼稚也情有可原。
贾琏连续两个月每天平均会见十个人，总共见了六百多人。
通过现代化的暗中面试，贾琏从中选出二百多人在未来组建自己的派系骨架。
这年代，能够当官的基本上都是精英，所以选取的比例还是很高的，达到了三选一。
尤其是江南一带，贾家本身就出自金陵，自从定居京城以来，宁荣二府一直都是金陵会馆和江南会馆的主要赞助人，江南一带进京赶考的学子都能在两个会馆里面免费吃住。笼络了不少江南士子的人心。
江南一带向来是科考重地，大华建国以来除了多少进士，基本上都在科考的时候受过宁荣二府的恩惠。
这既是贾家的人脉，也是历代皇帝忌惮贾家的缘由之一。
江南、金陵一带的官员进京也经常来贾府拜访，贾代善和贾代化武将出身却积极主动向文官靠拢，所以对文武两方面的大臣都能说得上话。江南一带的官员遇到麻烦，他们都热心的协助处理，又一次笼络了大量的人心。
贾府的人脉还是很广的，最近来拜访贾琏的其实只是在京为官和正好来京城办事的部分官员。
当然这些官员也还有自己的小圈子、小派系。有的甚至还加入了其他的大派系。关系非常复杂。
尤其是地方官到了京城，只要有权有势的官员，他们都会去拜访，不一定就是要加入派系。
……
与此同时，姜韬也利用这两个月时间，搞了一个初步的派系管理条例。
条例规定，大华可以允许三个派系的存在，派系的活动应该摆到明面上来。
之所以定三个派系，一方面是派系多了不利于皇帝管理，另一方面万一有其他重量级人物想加个派系也不是不可以。贾琏二人预计的派系数目为三到五个，三个最好，五个也可以接受。
派系十人以上聚会必须向皇帝汇报，皇帝会派出观察使旁听和记录会议。
派系的第一宗旨必须是忠君。其他章程也不能鼓励违法。
三大派系内部可以有小圈子，但是不属于三大派系的人不能再有结党营私的行为，否则必遭严惩。
三大派系的派员原则上来去自由，然而每人一生只能退两次派，第一次退派可加入其它派系，第二次再退派，就只能变为无派系人员，不能再加入其他派系。
儒家讲究忠诚，三姓家奴千百年来受到所有人的鄙视。所以很多人很有可能受点委屈也不会退派。
之所以设置可以退派两次，也是为了给保皇派留一个后门，方便从其他派系中挖人。
虽然做了大量的准备工作，但是这种打破封建社会千百年来的政治陋习的事，还是需要谨慎再谨慎。