林静闲握了握拳，咬牙道：“可能是因为我实力不够强吧！”
“没有资格和能力去知道这些。你们也不会告诉我，于是我就想着变强，到时候拨云雾，见天日。”
“自当成羽翼，何别仰云梯？早晚有一天我会靠自己的本事知道一切！”
林东山坐在摇椅里，一口接一口地吞云吐雾，然后把旱烟管往石桌上一敲，叹了一口气说道：“你想去修行是出自本心还是因为李一？”
说这话时，一把铁剪悄悄浮在他的衣袖中。
这铁剪，正是当初在万山药堂时莲花道长岑乐童留下的一把剪子，其名“因果剪”。
顾名思义。
这把铁剪就如它的字面意思，可以剪去一个人身上的因果线，断去和其他事物的因果联系。
既然断了因果，就不再讲所谓的报应。
林东山明白。
李一和林静闲这二人他都看不透，而且二者相伴相生，不是一生的挚友，那便是一生的宿敌！
很多事情老山头张万山和他林东山都不愿意看到，所以才会出现这把因果剪，处理一些麻烦事情也就会简单许多。
但麻烦就麻烦在他们不清楚林静闲和李一之后是否会有交集，这一剪子下去剪断的是机缘，还是恩怨...
他们都不清楚...
这就是令林东山和张万山同时捉襟见肘的地方。
“我这不都说明白了吗？长长见识！！！”林静闲无奈说道。
林东山思索好久，暗自将因果剪收回，终于妥协说道：“记住，我不能跟你一起出镇子。”
“之后找宗派，开灵破境都得靠你自己。你就这几天筹备筹备，先别那么着急，明白没？”
“筹备什么？”林静闲怔愣道。
林东山说道：“你八品武夫的境界突破得过于仓促，且境界还没有稳固之时就落了伤，已经留有隐疾，以后对你的修行大道无益。”
“一会你去演武场找仰雪峰商量一番，他会告诉你该怎么做。”
林静闲急忙说道：“那我之后去哪个门派可说准了？”
林东山有些头痛，关于他去哪个门派这也是个麻烦事，于是凭空摸出一个卷轴丢给了他。
“这是山河志，里面有关于一些山上门派的坐标记载，到时候自己选一个罢了。”
……
莲花镇倒龙坡。
一个坐在牛背上的牧童在小憩，老青牛就低着头吃草，不时地甩一下尾巴，驱赶身上的蚊蝇。
“戴路！”上了山坡的林静闲突然喊道。
牧童虽然名字是叫戴路，谐音“带路”，可是此子却是个路痴，父母给起的名字巧妙得很！
戴路惊醒，从牛背上摔了下来，牛看着他哞哞地直叫。
戴路吃痛的从草丛地上爬起，揉了揉了屁股，朝来人难受道：“干啥啊林凶，可摔疼死我了！“
林静闲偷笑，甩手扔给他一个东西，道：“喏，给你个石榴赔不是！”
戴路伸出大拇指，说道：“上道！”
“说吧，找我有什么事？如果又是懵圈去找其他镇上的狗打架又输了的话，可别指望拿我的牛去报仇。”
戴路用力掰开石榴，掏出晶红的石榴籽一把放入口中。
“放心，不是为了那事。自从上次懵圈打架输了，就吃足了教训，没敢再去镇外面找别的狗打架。”
林静闲将手贴在戴路耳朵旁，小声道：“这次啊，我想咱俩结伴去山上修行，做个威威风风的炼气士，咋样？”
“不去！”
戴路将吃完的石榴籽吐在草地上，拒绝得很干脆。
“为啥啊？你就一点不心动？”林静闲诧异道。
“我心动个锤子。”
戴路将半块吃剩的石榴放在牛脖子上挂着的布袋子里，搓了搓手。
“俺娘说了，就让俺好好当一个山上的放牛娃。”
“山上有几十亩地等俺去种，不用去上什么师塾，也不要动什么歪念头学那莽撞的炼气士整天打打杀杀。”
“有了牛和几十亩地，保准以后能找个好生养的大白胖媳妇儿，再生几个娃娃，俺爹俺娘就含饴弄孙，颐养天年。”
林静闲不屑道：“你这就是画地为牢，没理想，没抱负，一辈子只能待在这种山沟沟，取个婆姨就是你的一辈子？”
“不如学我轻展鸿图，仗剑行天涯，做那得意少年郎，去看看书中所写的五花马，千金裘和百尺朱楼！”
戴路撇嘴回怼道：“放牛就是理想，种地就是抱负。”
林静闲只好叹气说道：“你自己思量一番，三日后的巳时我在莲花镇外的老槐树下等你，然后就向南面走，你能来最好。”
戴路看着林静闲离开的背影，手按在牛背上一跃，两手枕在头后，然后翘着二郎腿，嘴中叼着一根狗尾草，不知道在想些什么。
林静闲和戴路二人也算得上小时候关系挺不错的玩伴。
如果镇上的养禽被别人欺负了，他们二人就会牵着这头青牛去报仇。
从倒龙坡离开后，林静闲又去了演武场找武师仰雪峰，不是因为境界的事，也不算林东山的提醒。
毕竟他在那里学了许多本领，临走时看望一下也是应该的。
在林静闲将所习功法在演武场过了一遍后，仰雪峰很快就发现了其中的问题，是林静闲的武道根基受损。
即一条经络重伤后未痊愈，是一条调运内力极其重要的经脉，对武夫的实力影响最大。
可是这条经脉藏匿于身体五脏六腑的深处，就算受伤了也不易察觉。
更别说短时间内根治，只能通过一种功法日日进行调养，循环渐进之后也许会痊愈。
但是未痊愈之前，切不可再内力倒施，很容易根基破碎，大道无望，对林静闲日后的炼气士修行也会造成很大的影响。
这部功法叫作“五禽戏”，是由遗世一代神医华佗所创的一部养生功法。
其重在医，而非武，是华佗在“熊经鸟伸”二禽戏的基础上创编。
五禽戏分别效仿虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，此乃“五禽”神韵。
能在潜移默化中改善效仿者的身体弊端以及隐疾，正是贯通了“武医相辅”的道理。