等到再向前走一段距离，终于看清楚了整颗头颅。
它并没有与躯体连接在一起，而是被从肩部径直斩断之后，摆放在河床上，颈部浸泡在河水里。
我们站在躯体的边缘，脚下就是地窥断裂的肩颈。可以看见一束束肌肉被整齐地斩断，断口血液早已经干涸，伤痕无比光滑。
“《北岭荒史》里记载的全都是真的。”重阳喃喃自语。
那本成书于北魏时期的古籍中记载，黄帝擒地窥，断首闭目埋骨东次三山中，意思是斩断了地窥的头。“难道黄帝擒地窥的事情也是真的？”
李元一摇头：“不一定，也许只是北魏时期的某人来过陇山，见到了这一切，臆测了一个黄帝擒地窥的故事。”
“哎！”我突然记起来一个人：“会不会是李敞！”
李敞，就是拓跋焘派往大兴安岭深处的使臣，在史书上的记载是祭祀了拓拔鲜卑的先祖，也就是距离陇山不远处的今嘎仙洞地区。我们当时怀疑拓跋焘派遣使臣，这么大费周章前往大兴安岭，并且引起拓跋焘本人的极度重视，不会仅仅是为了祭祀祖先。
如果联系成书于同一时期的《北岭荒史》的话，那背后难以理解的东西似乎就能够理解了。
很有可能是李敞祭祀拓拔先祖后，又与乌洛侯国的人一起来到了陇山，进入了这条地下河，见到了地窥的遗骸。出去之后，这件事就被以奇闻异事的形式记录在《北岭荒史》中。
当然，一切只是猜测，我们现在面临的问题是如何到那颗头颅上去。
不知道当年乌洛侯国的人是如何修建的这座头颅中的城市，整颗头就像是一座孤岛矗立在河流中间，与身躯相隔了一段距离。我们站在地窥肩颈处断口位置，向下看，就像是站在悬崖边上一样，虽然摔不死人，但是摔一个重伤还是可以的。
大郝发现身躯与头颅之间的河面上，有一座破破烂烂的浮桥，“你们看，是日本人修的。”
那座浮桥只有中间一部分漂浮在河面上，两头则是向上抬升，头颅那一头与下巴的位置连接，而身躯的这一头则是连接到“崖壁”上。
也就是脖子被斩断的截面中心。
“这就奇怪了，为什么连在那个位置，咱们根本上不去啊。”
那个位置有什么？
我突然想通了：“这一头是地窥的喉腔位置，也就是连接的地窥的气管。”
说起来是气管，但以地窥的体量来看，实际上就是一条巨大的隧道。
“那连在那儿也没用啊，人根本上不去，不白搭吗？”大郝还是想不通。
赵风踹了他一脚：“傻啊！人家没必要像咱这样走地窥的体表啊！”
人家可以走地窥的体内。
由胸腔一路向上，随后经过呼吸系统，顺着喉腔，从肩颈截断处自气管而出，再顺着浮桥，抵达头颅。
“难怪咱们一路上没有看见别人来过的痕迹。”我道：“感情是咱走错了路，日本人都是走地窥体内。”