梅奥：“当然思考过，在这个电力逐渐被使用的年代，谁不曾思考过这个问题。”
“但和所有人一样，我也没有思考出任何结果。”他有些感慨。
“电……它真是太神秘了。”
马哨上辈子所处的那个时代，量子力学正在逐渐被人们应用，但人们对量子力学的理解依旧十分有限。
科学家也充满了困惑。民间更不必说，打着量子旗号的玄学、骗局大行其道。
在十九世纪，电力也是类似的情况。
关于电力的技术每时每刻都在发展，电报日渐普及，但人们对于电的理解却至今朦胧。
知其然，不知其所以然。
要直到十几年后，麦克斯韦方程组诞生，人类这种完全懵懂的状态才会逐渐结束。
马哨说：“你有没有想过，电可能是一种物质。”
“物质？”梅奥一怔。
随即他脱口而出：“这听上去太匪夷所思了，我认为电至少应该是某种能量，或者类似的东西。”
以相对论时代的观点来看，物质和能量是一种东西。
石头是物质，火焰是物质，电和光是物质，力场也是物质。
但对于此时的人们而言，物质、能量是泾渭分明的两种事物，电这样虚无缥缈的玩意绝不可能是物质。
马哨自然不打算讲相对论，所以他话锋一转：“或者说，电有某些基本的物质载体，是构成原子的结构。”
“众所周知，电荷有正负之分，根据电化二元论，电荷也是原子固有的属性……”
“我们可以这样设想，原子其实是一个类似磁铁的结构，每一个原子虽然可能对外呈现出不同的正负性，但内部其实都同时带有正负电，就像磁铁同时带有两极。”
“如此一来，只要保证相反的两极对接，不同的磁铁可以结合，相同的磁铁也可以结合。”
“也就是说，同种元素也可以结合为分子，阿伏伽德罗假说与电化二元论的矛盾也就不存在了。”
上面的这套理论，是马哨用大约半分钟的时间现编出来的。
这一套理论显然也有问题，和真正的原子结构相去甚远，但考虑到已知的观测结果，这已经是更合理的解释。
至少，它可以解决阿伏伽德罗假说面临的一个重大问题，也就是单质的结构。
此时的绝大多数科学家认为，单质就是一个个的原子。毫无疑问，这是错误的。
而阿伏伽德罗则认为，单质其实是成双的原子，比如氢气分子由两个氢原子构成，氧气分子由两个氧原子构成。
这是正确的，也是未来人们的常识。
但问题在于，阿伏伽德罗犯了另外一个错误——他认为金属也是以这种形式存在。
这导致他的实验总是出问题，在学术界备受争议，他的分子假说也因此迟迟没有被认可。
当然，直观地看，阿伏伽德罗假说面临的最严峻问题还不单是金属，而是和电化二元论的冲突。
电化二元论不允许相同的元素结合——异性相吸，同性相斥，相同的两个元素结合了，这像什么话！
在当下的科学界，电化二元论和原子论几乎具有相同的地位，贝采里乌斯的声望也和道尔顿相仿，阿伏伽德罗的理论由此被许多人判定为错误。
马哨随手现编的这套理论，虽然只是对已有的理论稍作调整，但确实解决了这个问题。
电与磁之间的联系已经被人们发现，这听上去相当合理，甚至是自然而然。
梅奥虽然不是职业的科学家，但依旧可以理解这个形象的说法，琢磨了一会，他不禁两眼发亮：“这是一个完美的设想！”
随即他看向马哨，有点激动地说：“我现在相信，大酋长，您确实是一位伟大的科学家！”
马哨笑了笑，没说什么。
经过这一番交流，梅奥明显恭敬了许多：“大酋长，您是否考虑过把这些想法发表出去？它应该让全世界知晓，而不是被埋没在这里。”
马哨微微一叹：“我是个印第安人，美国可能没有让我发表论文的机会。”
梅奥：“欧洲也可以，虽然远了点。”
“你说得对，事实上，我正要去欧洲。”马哨说道，然后又问，“梅奥，你从英国来，不知道你能否担任我在欧洲的向导？”
“现在？”梅奥一怔。
马哨：“首先我要去一趟瓦哈卡，然后再去欧洲。不过也差不多，我总不能去波士顿坐船。所以你可以认为，我已经在前往欧洲的路上了。”
“好。”梅奥没有多想，便点头应道。
在克拉克镇待了一天之后，马哨带着众人继续出发。
队伍里多了一个人，也就是梅奥，同时还多了些货物——这支队伍表面上将是一支商队。
也不能说表面，这些货物确实能赚些钱，比如克拉克服装厂的产品。
以牛仔裤为主要产品的克拉克服装厂，名声已经相当响亮。
即便市面上涌现了大量山寨货，但克拉克服装厂作为牛仔裤的起源地，依旧在市场上受到最多的欢迎。
离开克拉克镇，马哨等人一路向南，进入墨西哥境内。
所谓的墨西哥境内，很多其实已经是美国的领土，墨西哥北部在战争中大面积地沦陷了，驻扎着美国的军队。
直到大约一个月后，他们才进入名副其实的墨西哥境内。
随着队伍的前进，人烟逐渐变得密集起来，不再像中西部那样荒凉。
时不时地，他们可以看到一些村镇甚至城市。
除了白人之外，墨西哥也有很多印第安人。
与美国中西部相比，墨西哥的印第安人要发达不少，从古至今，都是如此。
马哨的队伍经常会在印第安人的居住点停留，休整，也兼做买卖。
三月。
他带领着众人，来到圣路易斯波托州的一处印第安人村庄，在此稍作休整，交易货物，打听消息。
“欢迎您，阿帕奇的天空之子。”这里的印第安人显然也听说过马哨的名声，当他到来时，一位印第安老人出来迎接。
老人面带微笑，继续说道：“我是这里的酋长，您可以称呼我为‘卢卡斯’。”
他说的是不太地道的西班牙语，装扮上也和典型的印第安人大不相同，头上没绑羽毛，脸上也没有涂料。
“你好，卢卡斯酋长。”马哨也用西班牙语与他问候一番，然后叫来翻译。
互相客套几句之后，马哨问道：“卢卡斯酋长，我和我的族人正要去南方，不知道那里的战争现在怎么样？”
卢卡斯酋长：“前不久我听说，美国人已经打到了墨西哥城。”
“什么时候？”
“嗯，应该是一周前。”卢卡斯酋长想了想，“现在不知道怎么样，也许墨西哥城已经被攻破了，也可能战斗正在持续……”
马哨微微点头，然后看向手里的地图。
圣路易斯波托距离墨西哥城不远，墨西哥城再往南一些，便是他此行的目的地，瓦哈卡州。
如果战争已经结束，马哨可以选择经过墨西哥州向南。
但现在战争似乎还在持续，看来他最好绕一点路，从圣路易斯波托西南绕至瓦哈卡。
按照这条路线，从村庄离开之后，马哨等人便绕路继续前行。
在墨西哥中南部，白人和印第安人已经出现了融合的趋势，越往南，这种趋势就越明显。
说着西班牙语、有着西班牙名字的印第安人并不少见，比如他们之前路过的卢卡斯酋长所在的村庄。
更典型的例子，是瓦哈卡的州长胡亚雷斯。
胡亚雷斯是一个正儿八经的印第安裔，但却能成为墨西哥的一州之长，甚至在未来成为总统。
可见在墨西哥南部，印第安人已经获得了相当程度的认可，至少比北面强多了。
墨西哥北部和美国，基本还没有把印第安人当人看的打算，头皮悬赏政策维持至今。
“……虽然墨西哥的实力不怎么样，但不得不说，他们在‘文明’的层面上比美国还是要强一些。”路上，乱发说道。
“比美国文明是正常的，不如才令人惊讶——美国是最邪恶的国家！”塞巴斯蒂安的语气颇为强烈，“不论是加拿大，还是墨西哥，都比美国更早废除奴隶制，更尊重原住民，美国简直是文明的耻辱！”
在后世，南北战争被全世界歌颂，然而早在南北战争几十年前，加拿大和墨西哥就废除了奴隶制。
他们更早废除奴隶制，却无人问津。
不过他们也算不上可怜，还有的国家提前千年废除了奴隶制，照样被当做蛮夷。
“真是难以理解，美国为什么会如此邪恶？”
“一定是体制的问题……”
人们议论着。
经过两个多月的路程，马哨一行人终于抵达了目的地，墨西哥南部的瓦哈卡州。
抵达瓦哈卡州。
马哨先是吩咐道：“乱发，你带些人先去东北部找船，我希望等我离开瓦哈卡的时候，你已经联系到了前往欧洲的船只。”
“剩下的人跟我去瓦哈卡城。”