《博伽瓦谭》第二篇第五章 -- 一切原因的起因
Sb 2.5.1--圣纳茹阿达·牟尼问布茹阿玛吉：啊！半神人中的领袖，第一位出生的生物体！我恭恭敬敬地顶拜您。请告诉我超然的知识，这知识是特别指引人觉悟个体灵魂和超灵的真理。
Sb 2.5.2--亲爱的父亲，请描述这个展示了的世界的实际征象。他的背景是什么？他是怎么被创造、被保存的？这一切是在谁的控制下做的？
Sb 2.5.3--亲爱的父亲，过去、现在或未来被创造的一切，这个宇宙中的一切的一切，就像个核桃一样在您的掌握中，因此您系统和准确地了解所有这一切。
Sb 2.5.4--亲爱的父亲，您的知识来源是什么？您在谁的保护下巍然屹立？您在谁的手下工作？您真正的地位是什么？您是独自靠您的能量用物质元素创造了众生吗？
Sb 2.5.5--正如蜘蛛很容易就编织了它的蜘蛛网，展示它不可战胜的创造力，您也运用您自给自足的能量，在没有其他人帮助的情况下进行创造。
Sb 2.5.6--我们通过具体事物的名称、特性所能明白的一切，无论是高级、低级或平等的，无论是永恒还是短暂的，都是您大人在没有其他远助的情况下独自创造的，您太伟大了！
Sb 2.5.7--但是，当我们想到您在严格遵守苦行原则的情况下所从事的巨大苦行，我们便开始怀疑世上存在着比您更强有力的人物，尽管您本人在创造方面是如此的强大有力。
Sb 2.5.8--亲爱的父亲，您知道一切，而且是一切的控制者。因此，请您仁慈地告诉我，我问您的所有这些问题，让做学生的我能够有所了解。
Sb 2.5.9--主布茹阿玛说：亲爱的孩子纳茹阿达，出于对众生（包括我）的仁慈，你询问了所有这些问题，激励我深入观察全能的人格首神的非凡之处。
Sb 2.5.10--你所说的有关我的一切没有错，人除非知道人格首神是高于我的最高真理，否则肯定会因为看到我强有力的活动而产生错觉。
Sb 2.5.11--正如月亮、天空、有影响力的星球和星星靠太阳放射的光芒发光，我是在至尊主创造后，凭借他放射的光芒（称为布茹阿玛玖提）进行创造的。
Sb 2.5.12--我向人格首神主奎师那（华苏戴瓦）顶礼并冥想祂，祂用祂强大无比的能量影响他们（智力欠佳的人），是他们称我为至高无上的控制者。
Sb 2.5.13--至尊主的错觉能量因为对她的地位感到羞愧，所以绝不会居前，但被她迷惑的那些人却因为沉溺在“那是我”和“那是我的”观念中，所以总是胡说八道。
Sb 2.5.14--事实上，创造的五种元素，由永恒的时间设定的它们之间的相互作用，以及个体灵魂的本性（知觉），都是人格首神华苏戴瓦不可缺少的不同部分而已。它们本身并没有实际的价值。
Sb 2.5.15--韦达文献是至尊主编纂的，而其存在是为了让人了解至尊主。半神人们作为至尊主身体的不同部分，存在是为了侍奉至尊主。不同的星球为至尊主的缘故而存在，祭祀的举行也是为了取悦祂。
Sb 2.5.16--各种方式的冥想或神秘论，都是为了让人觉悟至尊主纳茹阿亚纳。所有苦行的目的是为了获得纳茹阿亚纳。培养超然的知识是为了看到纳茹阿亚纳，而最终的解脱是进入纳茹阿亚纳的王国。
Sb 2.5.17--仅仅是因为受祂的启示我才发现：作为无所不在的超灵，祂已经用祂的目光创造了一切，而我也只不过是祂的创造。
Sb 2.5.18--至尊主是纯粹灵性的，超越所有物质的形态，但为了创造、维系和毁灭物质世界，祂还是通过祂的外在能量，接受了成为善良、激情和愚昧的物质自然形态。
Sb 2.5.19--这三种物质自然形态进一步展示为物质元素、知识和活动，把永恒、超然的生物置于因果法律的控制下，让他为自己的活动负责。
Sb 2.5.20--纳茹阿达-布茹阿玛纳啊！上述三种物质自然形态作用，使生物体的物质感官知觉不到至尊主的监督者——超然的至尊主。但祂是包括我在内的众生的控制者。
Sb 2.5.21--一切能量的控制者——至尊主，就这样用祂自己的力量创造永恒的时间、众生的命运，以及他们各自的本性，而那本性就是他们被创造的原因。随后，祂又独自吞没他们。
Sb 2.5.22--继第一个控制者（菩茹沙）卡冉纳尔纳瓦沙依·维施努后，物质创造实体（玛哈特·萨特瓦）产生了，接着时间展示了，最后出现的是物质自然三种形态。大自然是指三种形态的呈现，而他们转化为种种活动。
Sb 2.5.23--物质创造实体被激活是物质活动的原因。首先是善良形态和激情形态的转化；接着，由于愚昧形态的作用，物质、物质知识和物质知识的各种活动便发生了。
Sb 2.5.24--以自我为中心的假我，就这样转化为善良形态、激情形态和愚昧形态。而这三种形态作为一个总体又可以相应地分成三个部分，即：指导物质活动的分辨力、创造的能量和释放物质的能量。
Sb 2.5.25--从假我的黑暗中，五个元素中的第一个元素以太产生了。正如观看者与观看对象的关系一样，以太的精微形式是声音。
Sb 2.5.26-29--接着，从以太这一元素中，具有接触功能的空气元素产生了。空气元素因为由以太元素转化而来，所以充满声音，以及感觉、心力及体力这三个寿命的要素。随着时间的流逝和自然的影响，从空气元素中，具有形象、接触功能和声音的火元素产生了。从火元素中，充满滋味的水元素展示出来，并像前面的元素一样具有形象、接触功能和声音。从水元素中，具有气味的各种土元素产生出来。而且，它像前面的元素一样充满了滋味、接触功能、声音和形象。
Sb 2.5.30--从善良形态中，心意和十位控制躯体活动的半神人产生并展示出来。这些展示出来的半神人分别称为：方向的控制者，空气的控制者，太阳神，帕佳帕提·达克沙之父，阿施维尼·库玛尔们，火神，天帝，天堂中受崇拜的神明，阿迪缇亚的领袖，生物体的祖先布茹阿玛。
Sb 2.5.31--从激情形态中，耳朵、皮肤、鼻子、眼睛、石头、嘴、手、生殖器、腿和排泄口等器官，与智力和生命力一起全部产生了。
Sb 2.5.32--啊，纳茹阿达，最优秀的超然主义者！在元素、感官、心意和自然形态这些创造的部件没有组合起来之前，不可能有躯体形象。
Sb 2.5.33--因此，当所有这一切部件被至尊人格首神能量的力量组合在一起后，这个宇宙便通过接受创造的首要和次要原因展现了。
Sb 2.5.34--就这样，在千万个年代里，所有的宇宙全都浸在水里（原因之洋），而生物的主人进入每一个宇宙中，使它们充满生机。
Sb 2.5.35--躺在原因之洋中的至尊主（玛哈·维施努）吧自己扩展为黑冉亚嘎尔巴，进入每一个宇宙，展现为有着成千山万的腿、手臂、嘴、和头颅等的巨大宇宙形象（维茹阿特·茹帕）。
Sb 2.5.36--大哲学家们想象：宇宙中完整的星系，是至尊主形象上部和下部肢体的不同展示。
Sb 2.5.37--布茹阿玛纳代表祂的嘴，查锤亚代表祂的手臂，外夏代表祂的大腿，而苏铎代表祂的小腿。
Sb 2.5.38--低等星系向上直到地球，被说成是处在祂的腿部。由布瓦尔楼卡开始算的中等星系，处在祂的肚脐的部位。半神人和有高度修养的圣人们居住的较高星系，处在至尊主的胸部。
Sb 2.5.39--从至尊主宇宙形象的胸部最高层面上升到颈部，是名叫佳纳楼卡和塔珀楼卡的星系。至于最高的星系萨提亚楼卡，它处在至尊主宇宙形象的头部。然而，众多的灵性星球是永恒的。
Sb 2.5.40-41--亲爱的儿子纳茹阿达，告诉你，在总共十四层星系里，有七层是低等星系。由上往下看，第一层星系叫阿塔拉，处在至尊主宇宙形象的腰部；第二层星系叫维塔拉，处在宇宙形象的大腿部；第三层星系叫苏塔拉，处在宇宙形象的膝盖部位；第四层星系叫塔拉塔拉，处在宇宙形象的小腿部位；第五层星系叫玛哈塔拉，在宇宙形象的踝部；第六层星系叫茹阿萨塔拉，在宇宙形象的脚面；第七层星系叫帕塔拉，在宇宙形象的脚底部。就这样，至尊主宇宙的形象，充满了所有星系。
Sb 2.5.42--有些人也许会把整个星系分为三等：低等星系（直上到地球）在至尊主宇宙形象的腿部，中等星系在宇宙形象的脐部，而高等星系（斯瓦尔楼卡）处在至尊人物的胸部到头部这一段。