首先呢,感谢您在百忙之中来听小宝说书,真是太给面子。
万寿山山中有一座观,名唤五庄观,观里呢,有一尊仙道号镇园子混明,与世同君。那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始派,天地未开之际产成。这克灵根盖天下四大部州,为犀牛。贺州五庄观出世唤名草还丹,又名人参果。
3000年一开花,3000年一结果,在3000年才得手,短头1万年方得失四这万年只结得30个果子,果子的模样就如三招未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸辈。人若有缘德纳果子,闻一闻就活得360岁,吃一个就活年。人参果只能年寿,吃一个呢,最大功效是活年。这个时候咱们比较一下蟠桃,王母娘娘的蟠桃园有3600株桃树,前面1200株花果。微小,3000年一熟人吃了,成仙得道,中间1200株,6000年一熟人吃了,侠举飞升,长生不老,后面1200株,死文细核,9000年一熟人吃了,与天地奇寿,日月同庚相比之下,6000年的蟠桃就实现侠举飞升,长生不老了,比人参果的效果好太多。人参果树只有一颗,产量稀少,同时还与五行相味。这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而浇,遇火而入,敲石并用金器方得下来,打下来却将那盆儿用丝帕衬电方可。若受些木器就枯了,就吃,也不得延寿。吃它需用瓷器腥水化开食用。遇火鸡焦而无用,遇土而入者,他即钻下土去了。摘人参果须用金鸡子。金鸡子是一条赤鸡,有二尺长短,有指头粗细,底下有一个蒜疙瘩的头子,上面有眼系着一根绿绒绳儿。相比之。这些人参我除了长着非主流,和蟠桃比起来,无论是功效还是产量呢,都不是一个量级,还有复杂的食用方法,就连采摘都要用专门的器具。
不管怎么说,物以稀为贵,蟠桃和人参果的区别,就像水和酒的区别,水很重要,但是量很多,就不显得那么珍贵,酒虽然不是必需品,但是得之不易,就显得珍贵了。但是唐僧师徒进入武庄观,只发现有两个仙童,一个叫清风,一个叫明月。
如此珍贵的宝物,这元子为什么只留下两个徒弟看守呢?这其中是不是有什么隐情呢?咱们再说,老唐见了人参果,战战兢兢,距离30刀,今岁道也年丰十人,怎么这罐里做荒之人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下来未及三日,怎么就把它拿来当果子?这个人参果没有咱们电视剧中看的那么可爱,而是十分。像刚出生的婴儿,假如让你吃一个十分像婴儿的果子,你会吃吗?不巧明月清风送果子给唐僧的事情呢,被猪八戒从厨房听到了,并且告诉孙悟空,哥,人参果你曾见吗?行者惊到这个真不曾见,单指常闻德人说,人参果乃是草还丹,人吃了极能延寿,如今哪里有的?孙悟空很吃惊,老孙只是听说,但不知道人参果在哪儿,八戒刀他这里有,下面咱们就不说了,根据孙悟空的性格,一定是要去偷的嘛。孙悟空偷了人参果拿给沙和尚看,沙僧刀小弟虽不曾吃,但是旧时做卷帘大将服侍銮鱼父蟠桃宴,常见海外诸县将此果与王母上寿,见变曾见却未曾吃。沙僧见过人参果,知道是海外出仙给王母的贡品,沙僧也知道一些关于人参果的事情。孙悟空听说过人参果,但是。没见过人参果,沙和尚见过人参果,但是没吃过人参果。
有意思的是,真元子的人参果却要海外诛仙送给王母,他为什么不自己送呢?咱们做一个假设,人参果是个宝贝,宝贝这个东西自然藏的是越深越好。人参果在五庄观是一个秘密,真元子一直在偷偷保守这个秘密,知道的人越少越好。
俗话说,不怕人头还怕谁惦记呢?知道秘密的人呢?会天然保守这个秘密,真元子就要为知道秘密的人呢分一杯羹。知道秘密的人越多,分到的自然越少了。但是秘密终究没有藏住,秘密又是怎么泄露出去的呢?五庄观大门上有一对春联,长生不老神仙府,与天同寿道。人家孙悟空就说了,这道士说大话唬人,我老孙500年前大闹天宫时,在那太上老君门首也不曾见有此话说,说明镇元子四世极高。但是山门。左边呢,有一通碑,碑上有十个大寺,乃是万寿山福地,五庄观洞天,是不是觉得熟悉?花果山福地,水帘洞洞天,这样看起来和水帘洞也差不多嘛。武庄观向南的五间大殿,都是上明下暗的雕花格子,推开格子入殿,只见那壁中间挂着五彩妆成的天地两个大字,清风明月是这么解释说的,不瞒老师说,这两个字上头的礼上还当,下面的还受不得我们的香火。三清是家师的朋友,四弟是家师的故人,九要是家师的晚辈,元淳是家世的下宾,这里面是不是少了点什么呢?没有佛教的吴老,真元子和道教亲佛教远。
咱们说真元子吹牛,其实有失偏颇,因为他什么都没说,都是他的两个弟子给他吹的。但是您要记住,什么样的师傅就能教出什么样的徒弟,事实上,镇元子是什么地位呢?镇元大先德元始天尊的简体邀他到。上弥罗宫中听讲混元道,我真元子嘱咐二同道,不可为了大天尊的简体,要我弥罗宫听讲,你两个在家仔细。真元子的地位远在元始天尊之下,要称呼元始天尊为大天尊。对于真元子去弥罗宫听讲混元道果这事儿,行者闻元忍不住喝了一声,道,这个骚道统人也不认得你在哪个面前捣鬼,扯什么空心架子,那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这个泼牛蹄子去讲什么?
在孙悟空眼里,弥罗宫的神仙都不入流。原始天尊叫镇元子,参加的绝对不是什么盛会。真元子出发之前嘱咐,清风明月不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃,全表旧日之情。他是东土大唐驾下的圣僧,道号三藏,今往西天拜佛求经的和尚,那和尚乃金蝉子转世西方圣老如来。佛第二个徒弟人参果1万年30个,开元时大众共吃了两个,大众是多少呢?书中说了,镇元子目前还有48名弟子,算上他有49个人,49个人分两个吃,还有28个赛术。唐僧一个人就可以吃两个真元子。大仙对唐僧还真是不错,怎么感觉都有点儿不正常啦。
对唐僧这么大方,总得有个理由吧。500年前,我与他在盂兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。金蝉子曾经给镇元子传过茶,第一碗茶就知两个人参果,这笔账很划算,要是如来来了,估计整棵树都不够吧。唐三藏虽是故人,需要防备他手下啰嗦,不可惊动他。吃真元则对取经团队的构成是一清二楚。
问题来了,你偷偷的给唐僧两个人参果。你就不怕老唐告。自己的徒弟吗?这事儿怎么可能瞒得住孙悟空?所以真元子一定不要忘了嘱咐清风明月,告诉老唐,就你一个人偷偷的吃,别告诉其他人,可是根本就没留。这句话既然瞒不住,那为什么不给孙悟空猪八戒准备呢?你们49个人都能分个唐僧,师徒四人就不能分两个吗?你这样做不就等于告诉孙悟空,我这儿有人参果,就是不给你吃,虽然人参果不是蟠桃,但也是树上接的,不是吗?
咱们知道,玉帝给了孙悟空一个空的蟠桃园,让孙悟空偷桃子,太上老君给了孙悟空一个空的兜帅公偷仙丹,同样,镇元子留了一个空的武庄观,让孙悟空偷人参果。更可疑的就是这两个童子,咱们先看这两个童子的长相,古清神爽,容颜丽,顶节丫髻短发髻,道夫自然金绕物,羽翼偏是绣飘蓬,环笛束锦龙。头结盲女金蝉缠口中,风采异常非俗辈,正是清风明月二仙童,可以说是仙风道骨两枚小鲜肉。
咱们再看两个童子的品行,唐僧不敢吃人参果,他二人到房中,一家一个坐在床边上,只情吃起,他们俩就这么自己吃了,而且两人还吃的特别坦然,一点心理压力都没有。发现孙悟空偷人参果之后,他二人出了园门,竟到殿上指着老唐突前突后,秽语无言不绝口的乱骂,贼头鼠脑,臭短臊长,没好气的胡嚷。大仙镇元子的两个徒弟看起来长得不错,怎么就是这么个素质呢?再说镇元子有48个徒弟,当日带领46个上街去,留下两个看家。
问题来了,为什么单独留下清风明月这两个人呢?还有镇元子开个会,至于全家出动吗?他还知道取经团队近日要来,他就不怕人参果背偷。孙悟空当年可。可是有前科的好不好?清风只有1320岁,明月才教1200岁,两个1000多岁跟随镇元子修行多年的仙徒,居然骂街会与巫言不绝口。仙风明月很擅长骂人吗?
镇元子大仙故意挑两个最会骂人的清风明月留下来,目的就是骂孙悟空的,他一准知道孙悟空吃不到人参果,一定会去偷,这就是一个示好的局,等着老孙来钻。你们俩给我可劲的骂,这事办成了,人参果赏你们一人一颗。