论语，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子，记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
它是儒家的经典着作之一。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅。
主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录, 但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
后世通行的论语，是由鲁论和古论整理归纳形成的新版本。
毫不夸张的说，后世的华夏人, 只要上过九年义务教育, 一说到论语，都给说出个二三四来。
由此可见，儒家，或者说是圣贤孔子，在世人心目中的地位，是其他诸子都无法比拟的。
自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’之后，论语便被尊为‘五经之輨辖，六艺之喉衿’。
也是研究孔子及儒家思想，尤其是原始儒家思想的第一手资料。
朱熹将大学、中庸、论语、孟子合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。
随后，科举开始以四书为基，进行开科取士，此后一直维持到废除科举。
在华夏数千年来, 它在学者士子们心中的地位, 可以说，一直是金科玉律般的神圣存在。
在后世，若非现代文化复兴, 它数千年来的地位绝对难以动摇。
就连鲁省的孔家，也因此而荣耀数千年而不衰。
没有去过孔府的人，根本无法想象到，它当年有多么荣耀和奢侈。
正应了那句老话，没有千年的王朝，只有千年的世家。
铁打的世家，流水的王朝。
历史上，孔家的行为虽然令人不齿，但别人也拿它没办法。
历代王朝的君王，不得不对其采取怀柔手段，以此来笼络天下读书人，进而稳固江山社稷。
一句话可以概括，立功、立言、立德的三不朽，已经被做到了极致。
前推三千年，后推三千年，无出其右者。
这一点，聊天群的群员们都心知肚明。
哪怕是不太了解儒家, 不太了解孔圣人在读书人心目中的地位, 但也能略知一二。
正是因为如此, 在听了曹正淳的话之后, 所有人的心中，都升起了一种非常荒谬的感觉。
论语是这样解释的吗？
孔夫子要是知道了，不得从棺材里跳起来骂骂咧咧？
管理员大秦始皇帝：“这种说法，朕尚是第一次听到！但不得不说，还挺有意思的！”
歪曲孔圣的意思，这种人不是一般的狂，称之为狂徒都算是谦虚了。
历代以来，哪个读书人不是将其奉为圭臬，对其尊崇至极。
反正嬴政是从未听说过，有人敢歪曲孔圣的论语，拿它来恶搞。
真要是有人这样做，那天下读书人一人一口唾沫都会将他淹死。
不仅如此，还会被无数人写进书中，对其口诛笔伐，使其遗臭万年。
没看到嬴政当年只是坑杀了一些方士，也被后世的读书人口诛笔伐了数千年，一直不得翻身么。
朱元璋：“确实，不得不说，这种说法很合咱家的口味！”
当年，朱元璋结束了蒙古在中原的统治，使华夏再次回归由汉族建立的王朝统治之下，建立了大明王朝；
统一全国，结束了战乱；大力发展生产，兴修水利，力除腐败，为大明前期的繁荣安定局面奠定了基础。
那会儿，学士宋濂曾将南宋理学家真德秀所着经世书籍大学衍义进献给朱元璋，受到朱元璋的重视。
朱元璋小时候家里穷，没读过书，算得上是大字不识一箩筐。
但当了皇帝之后，他深知读书和知识的重要性，便日夜苦读，倒也对儒家经典知之甚详。
皇明宝训中，记载了朱元璋的一则阅读感想：
“朕始以为儒、吏不可信任，宦者则出入宫闱，抚育恩厚，情意相接，有所付托，必不负朕。及读大学衍义，乃见宦官用事、败人国家者甚多。虽曰宦官之过，亦人主宠爱之使然。向使宦者不得典兵、不得典政，虽欲为乱，其可得乎！”
在总结历代专制统治的经验之后，朱元璋亦曾发出慨叹：“本于心者，道德仁义，其用为无穷；由乎法者，权谋术数，其用盖有时而穷。”
孔子是开创儒学的宗师，对孔子的祭祀成为了尊崇儒学的象征。
与多数开国帝王一样，朱元璋刚刚即位时，就下令以太牢之礼祭祀孔子。
儒学能在历代获得成功，并深受上层领导者的喜爱，其中的一大原因是其对教育的重视。
朱元璋当然知道这一点，便大力发展以儒学、理学为官方学术的官方教育。
在其推动下，明朝成为第一个明文规定在全国的各郡县都要建立官办儒学的王朝。
对他来说，儒家也好，佛门、道教也罢，都只不过是维持统治的工具罢了。
站在上位者的角度来说，他当然希望这件工具越好用越好，并不希望这件工具会有自己的想法，这样就不容易掌控。
所以，后来朱元璋下令，开科举考试时，要从四书、五经中出题，并形成了完备的制度。
又命东阁大学士吴沉等人根据‘敬天’、‘忠君’、‘孝亲’三个方面，从儒家经典中选择与之相关的内容相结合，专门编成书，以便形成全国上下思想的一致性。
以此来禁锢读书人的思想，更好的维护朱家天子的统治地位。
同样，朱元璋也不是安份守己的人，他喜欢大胆质疑后儒的注释，直接对经典做出自己的解释。
但是，他的注解，是在原有的基础上，进行二次创作，并未脱离原有的樊笼。
是以，在看到曹正淳的话后，朱元璋才颇感兴趣。
以这种离奇的角度来注释论语，这个作者一定是一个离经叛道之人。
或许，只有后世那种思想解放的时代，才会有这种人存在的价值和生存的机会吧。
王磊：“好离奇的说法，但细细想来，这种注释，也没什么不对啊！”
纪宁：“确实如此，毕竟，孔圣生存的那个年代可不太平，若是只靠仁义道德，怕是早就坟头草都三尺高了！”
洪易：“歪曲儒家经典，邪徒也！”
方运：“嘶...这个人，我一定要认识认识！说不得，我的证道之机就出现在此人身上了！”
周青：“嘿，有机会，我问问孔子！我这方世界的孔子可是一位大能者！”
管理员方寒：“方运，本家兄弟，此话可当真？你真的感觉到了证道之机？”
管理员秦羽：“如果真的能让方运兄弟证道的话，那这人的话倒也不无道理！”
管理员武当张道人：“不错不错，一定要重视，哪怕是只有很微小的机会证道，也绝不能错过！”
看到方运的话，大家更是来了兴趣。
当然，众人倒是没有怀疑方运的话。
方运的世界，以才气大道为主流大道。
才气大道，俗称读书人之道。
只要领悟了儒门经典中的深意，便可获得强大的力量。
如今，方运已经走到了才气大道的尽头，已成太乙境的无上存在。
距离跨入永恒大罗之境，只差一步之遥。
而曹正淳分群中那个新入群的小家伙，其身怀歪曲版本的抡语，竟然可以触动方运的证道之机。
由此可见，这所谓的歪曲版本，或许也不一定就是错误。
虽然有些羡慕方运的好运气，但这个时候，群员们倒是都为他感到高兴。
群主人祖：“方运，此言可真？”
另一边，潜水窥屏的李洛也看到了聊天记录。
看到方运的话，他就冒了出来，不再隐身。
证道的机会，千古难寻，稍纵即逝。
此事，更是不容马虎。
说话间，李洛神念一动，看向了曹正淳所说的群员世界。
这是一方小千世界，背景为北宋徽宗赵佶年间，距离靖康之乱，还有七年左右。
对，就是那位后世大大有名的书画皇帝。
可以说，他这人完全是生错了时代。
若是生在后世，大书法家、大画家的名号跑不了。
但很可惜，他不仅生错了年代，还投错了胎。
身为皇帝，不务正业，热衷于书画，软弱无能。
也怪不得，没过几年就亡了赵宋天下，还被蛮夷掳去异域，受尽折磨而死。
谷楮
活该！
咳咳，这些暂且略过不提。
此时，南方的方腊、北方的梁山，以及天下各地，皆起义不断，烽烟四起。
当然，对于赵官家而言，这都不是事。
毕竟，自有宋以来，民间起义就没有断绝过。
早就见怪不怪了。
正是在这种世界背景下，九百余年后的一个现代青年，因为一场意外，重生到了这个时代。
贝州，清河县。
这个名字是不是很耳熟？
不错，正是梁山好汉武松的哥哥武大郎所在的清河县。
而且，此时的清河县里，正好有武大郎和西门庆两人的存在。
当然，这些情况，李恐是不知道的。
哦，李恐就是那个重生而来的现代青年。
他是肉身穿越的，直接从天而降，掉在了清河县外的农田里。
来到了这个时代之后，因其长相高大，身高八尺，虎背熊腰，力大无穷，便被王员外给捡了回去。
哦对，他就掉在了王员外家的佃田之中，然后，王家的佃户就抬着他送到了王家。
王员外一看，嘿，小伙子人高马大，肯定不是常人，便将他留了下来。
当然，穿越者，或者说是重生者都有福利，他也不例外。
那是一本金光闪闪的书籍，名为抡语，就藏在他的脑海中。
在他醒来之后的第三天，这个小家伙还幸运的被曹正淳邀请，进入了聊天群第9号分群。
“嘶...我这是幸运女神庇佑啊！”
刚刚看完聊天群的简介，李恐倒吸了一口凉气，喃喃自语道。
此时，他躺在王家后院一个凉亭下的躺椅上。
不错，躺椅也是他‘发明’的。
他的手中捧着一本厚厚的书籍，正是他重生时携带的金手指，抡语。
适应了重生之后的事实之后，他本来打算好好看看，这究竟是一本什么样的书。
然后，他就翻开了这本抡语。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？”
“注解：学过的招式一定要经常应用，这样才能感觉到快乐！”
“子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？”
“注解：有朋友送上门来陪练，岂能不开心？”
“子曰：三人行，必有我师。”
“注解：三人同行，只要其中有一个我，战力相当于一个师！”
“子曰：弱水三千，只取一瓢！”
“注解：三千弟子弱的像水，爷能直接取你一人给你们开瓢！”
“子曰：君子不重则不威。”
“注解：君子打人就得下重手，不然就没法树立威信。”
看着这书中孔圣人说过的话，以及对其注解的意思。
李恐整个人都不好了。
这根本就不是他学过的论语。
不过，好兴奋，好有趣。
在看了其中的注解之后，李恐不禁生出‘这才是真正的论语’的感觉。
不仅如此，就在他看书并默默学习，认同了这种说法之后，李恐赫然发现了一件极为神奇的事。
虚空中，蓦然生出一道道金色的气体，降临到他的身上，被他的身体吸收。
在吸收了这些金色气体之后，他感觉自己变强了。
耳聪目明，身轻体健，浑身好似有使不完的力气。
随后，他跳了起来，用亭子里的石桌试了试手。
五百来斤的石桌，一下就被举了起来。
在他手里居然没什么感觉，就好似拿起一块小石头一般轻松。
由此可见，这道金色气体绝对不简单。
要知道，前世的李恐就是武英级运动员，已经达到了武术运动员的最高等级，也称健将级。
换句话说，与李莲杰、张晋、陈惠敏等等武打明星是一个级别。
他的一身实力，自然不必多说，像叶问一般打十个是不成问题的。
然而，这道突如其来的金色气体，竟然可以强化他的体质，增强他的实力。
这一发现，当真让李恐既惊又喜。
“叮！你已加入‘诸天万界聊天群9分群’！”
然而，就在他高兴的时候，一道声音传入了他的耳中。
接收完聊天群附带的信息之后，李恐兴奋了。
作为现代人，哪还不知道聊天群是什么意思啊。
抡语+聊天群，妥妥的崛起前兆了。
另一边，李洛垂下目光，看到的就是这样一幕。
“咦，这本书...有点儿意思！”
在李洛的眼中，与小家伙李恐看到的自然不一样。
李恐看到的是一本书，而李洛看到的，却是一道光。
准确的说，是一道由无数念头集结所形成的光芒。
这些念头的来历，也很有意思。
它们是由历代以来，对孔圣经典论语有所不满的人，所产生的念头。
不要笑，不要以为古时的读书人就不会对论语不满。
虽然他们都知道，想要考中科举，就得将论语吃透。
但寒窗苦读数十年，却一直不得高中，最后只能郁郁而终。
临死之时，他们对不能中第的怨气，都发泄到了论语之上。
无数年来，这无数道怨气，就集结到了一起。
再加上，近现代以来，经历打倒孔家庙等等活动，使得孔圣跌落神坛，不再高高在上。
于是，儒家圣贤的孔夫子，从高高在上的圣贤，变成了人人皆可调侃的平常古代人物而已。
种种万民意念，经过一番奇妙的际遇，组合成了这道光。
这道光一出世，就遇到了意外而死的李恐，并带着他跨越了时空长河，来到了九百余年前的赵宋时期。
呈现在幸运儿李恐眼前，它就变成了金手指抡语。
只要认同抡语的理念，就可以获得无形中的大道共鸣，获得大道的赐福。
为幸运儿李恐增强实力，甚至进而踏上另类的才气修行之道。
是的，相比于方运修行的儒门正统之道，金手指抡语带领李恐踏上的，便是一条另类的儒门之道。
当然，这种大道，说不上好，也说不上不好。
大道没有好与坏之分，也没有高低之别。
就算是有高低之分，也只是修行者的水平高低，而非大道本身。
同理，李恐的抡语所带来的另类儒门之道，只要能获得大众的认可，未尝不可以替代原有的儒家，成为天地正统。
“正奇相合，证道不难！”
看到这里，李洛不由得恍然。
若是方运获得这条另类儒门大道的修行之法，未必不能与原本的正统儒门才气大道相结合，进而踏上证道之路。
也难怪，在看到曹正淳的话之后，方运立即就生出感应。
“也罢，既然有如此机缘，我就助你一臂之力！”
收回目光，李洛心中有了主意。