韩不少那张圆脸上的络腮胡总是刮得干干净净，泛着粼粼青光，外表上算一个青涩的少年。但内涵上，韩不少一点儿也不青涩。
韩不少的名字有特色，方自归一知道韩不少来自闹过饥荒的河南农村，就推测他父亲肯定是被我国的短缺经济搞怕了，所以取了“不少”这个厚德载物的名字对抗短缺。而韩不少的底蕴，不仅仅只停留在名字上。
一天，方自归回到宿舍，突然注意到，韩不少穿着一条花花绿绿的大裤衩，手里捧着饭盆，蹲在一个方凳上埋头吃饭。注意，韩不少是蹲在凳子上，这分明是一种鸡立鹤群的行为。这种行为，不像是工大学生所为，像是电影学院或美术学院里玩行为艺术的。正在编相声段子的方自归，登时觉得这个素材不错，哈哈大笑，同时也接受了“人因为相同而在一起，因为不同而成长”的现实。
而此时，方自归在教室里玩“拷贝不走样”失败，悻悻回到座位上，坐在旁边儿的韩不少也哈哈大笑，“哈哈哈，调戏美女成功，爽不爽？”
“爽个屁，特么完全是个意外。”方自归没好气道。
两位教官也不爽，联谊晚会的初衷，是增加友谊并减少与美女之间的距离。谁知第一个游戏还没完，就损失了头号美女，并且跑一送一，二号美女也跑了，导致与美女手拉手跳联谊舞的计划大打折扣。
因为意外，“拷贝不走样”玩不下去了，于是玩别的。后面玩“抢凳子”的游戏，渐渐让同学们又笑起来，刚才尴尬的气氛才渐渐淡下去。方自归磕了一个多钟头的瓜子，晚会才终于结束了。
晚会一结束，方自归就回宿舍，才从教学楼三楼下到二楼，这时从楼下跑上来一个女生。女生跑到方自归跟前，突然就在楼梯上站住了。
“可耻！”女生吐出两个字。
方自归吓了一跳，借着楼道昏暗的灯光定睛一看，才认出眼前这位女生，正是一号美女泪奔后，追出去的那个二号美女。
“你！一个男生！”二号美女柳眉倒竖，杏眼圆睁，直逼方自归，“欺负女生算什么本事？她现在还在寝室里哭呢！现在还哭呢！”
二号美女话音一落，就雄赳赳气昂昂跨上几级台阶，跑上楼去了。
“我……”方自归被打了一个措手不及，还没来得及给这女生一个反馈，那女生的背影，就消失在了楼道里。
“哈哈哈……”站在方自归身边的韩不少，幸灾乐祸地哈哈大笑。
“哈哈哈哈哈……”这是老夏爽朗的笑。
方自归这时哪里知道，这个在宿舍里哭个不停的女生，可真真是个冤家。
第二天是周日，同学们去参观中国首届《性知识研讨会暨古代性文化展》。
开学典礼上，六分之一鼓励同学们不要谈恋爱，并以一年前发生在工大校园内的一场一死一重伤的悲剧为例，说明在工大谈恋爱的危险性。好在六分之一同时承诺，学校将努力丰富大学生们的业余生活，安排看这个展览，就是学生处用来丰富同学们业余生活的。
上海展览中心是上海多年的地标，楼顶一根鎏金钢塔直插云霄，楼前一座音乐喷泉翩翩起舞，搭配特别合理，比工大男女生比例合理得多。与十年后上海有多个现代化展馆可供展商选择不同，那时上海的会展业，只能依赖这座凝聚着苏联专家心血的老建筑。大学四年中，兽每年必去的上海计算机展也都是在那里举行的。好在此时汽车在中国未成气候，还不需要办上海汽车展，否则，展品突然从有色情涵义的雕花瓷器，变成家庭轿车，上海展览中心非撑爆了不行。
同去看展览的国宝、小莫、方自归乘了一个半小时公交车，终于晕晕乎乎到了威海路站。这一站下车的乘客很多，方自归随大流下了车，双脚一沾地，心里刚说了一句“终于解放了”，手臂突然被一个陌生人死死抓住了。
“票子有伐？高价收购。”
方自归一惊，发现自己的胳膊，已在一个半秃顶中年男子的掌握之中，“什么票子？”
“欸？性展览啊。”
方自归明白了，原来这秃顶男人是黄牛。方自归一时不明白的，是黄牛怎么知道自己有票呢？另外，黄牛不是都活跃在售票处或入口处吗？这公交站离展览中心入口还有几百米，黄牛跑出这么远来堵截，简直莫名其妙。
原来，这天有大量工大学生参观展览，并且一些学生在黄牛的怂恿下把票卖了。而方自归的样子，一看就像学生。另外，大概是性文化被压抑太久，这个首届性文化展的票供不应求，黄牛之间也存在着激烈竞争，一部分黄牛就蹲守在公交站来抢票了。黄牛这种打法，在中国的麻将里叫截胡，在美国的国家防御战略大纲里叫“先发制人”。
“有票。”方自归道，然后就随口一问，“收购的话，价格多少？”
“十块。”
方自归脑海里立即浮现出十块油光光、香喷喷的大排。
“这个价格已经最高了。你把票子给我，马上我给你十块钱。”黄牛死死拉着方自归的胳膊不松手。
方自归动心了。
大学四年中，伙食问题一直是萦绕在方自归头顶的未解之缘。最初方自归怀揣老爸给的每月一百元的生活费远赴沪上时，曾踌躇满志，以为可以吃香喝辣了。谁知在工大吃了几天食堂，发现完全不是这么回事儿。上海吃饭的成本，差不多是小县城的两三倍。
“成交。”方自归对黄牛说。
然后，国宝、小莫也与这个黄牛成交了。
三人的效率很高，卖了票，就立即走到马路对面，乘同一路公交车回工大。
是啊，有一个充实的胃，才能有一颗踏实的心。方自归把那张参观券变成十块大排后，证明“暖饱才能思**”这句古训，在现代依然散发着思想的光辉。物质没解决之前，精神是很难升华的。马克思就说“物质是第一性的，精神是第二性的”，孔子也说“饮食男女，人之大欲存焉”，“饮食”就排在“男女”前面。方自归把门票卖掉换大排的做法，证明他正是按照孔夫子的思想身体力行的。真是天不生仲尼，万古如长夜啊！
妙的是，国宝、小莫、方自归从展览中心回到学校时，还能赶上食堂做的午饭。于是，方自归卖票换的钱就很快地换成大排了，这简直是一步到胃啊！正当方自归在食堂喜滋滋吃大排时，又看见大老王端着个饭盆遥遥走来，原来大老王也把票卖了。这当然是一个好消息，因为大老王的王者归来，这个周末的下午，宿舍里打牌就不会出现三缺一了。这真是完美的一天。
然而国宝、小莫、大老王和方自归度过一个愉快的下午后，事态在晚上发生了变化。
晚上，那六个意志坚定的同学回来了，他们的愉快程度，与没经受住糖衣炮弹攻击的四个同学相比，明显要高涨得多。
“清代的欢喜佛……哈哈哈哈”又是老夏爽朗的大笑。
半夜谈进行了半小时，卖票的四个同学越来越困惑，并且都只困惑一个问题——他们这是在说啥？？？
一种对知识的渴望，前所未有地在方自归心目中，以一种蠢蠢欲动的猛烈方式熊熊燃烧起来。
但是这种对知识的渴望，没有使方自归产生出悬梁刺股、囊萤映雪的想法，而是产生出一种……惘然若失、百爪挠心的感觉。方自归的胃一边消化大排，一边泛酸，而方自归的心，已经开始后悔了。
今晚半夜谈的主题当然跟今天展会的主题密切相关，看过展览的同学聊得眉飞色舞，没看展览的同学只能经常保持沉默。因为毛爷爷说，没有调查就没有发言权。
半夜谈刚开始时，秩序还算井然，甚至一度有了一点儿上得了台面的学术气息。
“展览上一张图片显示，”丁丁道，“自从上海在中学进行有关性的青春期教育，青少年性犯罪率从2.8%下降到0.03%。上海这边儿的教育，是比我们那儿全面啊！”
是的，方自归上的生理卫生课，老师就要求生殖系统那一章全班自学。然而，上不了台面的气息愈演愈烈，到后来，局势完全失控了。
老夏讲了第一个黄色笑话，一讲完，便自己哈哈大笑起来。
说笑话有个大忌，就是听笑话的人还没笑，说笑话的人先笑喷了，这一来喜感至少会打七五折。然后，这一夜星光灿烂的韩不少出来救场了。
韩不少讲了第一个笑话，全场大笑。其实，韩不少的这个笑话，思想性和趣味性逊于老夏的笑话，但韩不少表达能力领先，模仿美女说话惟妙惟肖，喜感瞬时爆棚。
“再来一个！再来一个！”
韩不少讲了第二个笑话，再次引燃全场，让人怀疑韩不少有丰富的床上经验。因为没有亲身经历，不可能学叫春学得如此栩栩如生。然而，这时的韩不少，确实还没有经历过。事实上，此时一零一的十大浪子，个个都动如脱兔，静如处男，还真没人有性经验，除了在梦中。
可韩不少何以浪得如此浑然天成呢？这还要从韩不少的高中说起。
韩不少上高中时，班里有个同学成绩不太好。这位同学高三时自己一评估，考上大学的概率是0.05%，于是便有些索性纵情于山水之间的想法。一日，这位同学在县城闲逛，偶经一个录像厅，便打算看场通宵录像。谁知录像放到晚上十点以后，老板为了刺激录像厅的上座率再攀新高，开始放毛片了。这同学一看，大喜过望，和哥伦布刚发现美洲时的心情差不多。后来，他就多次光顾这家录像厅了。再后来，这同学呼朋引伴，把一个宿舍的同学都叫来观摩，而这个宿舍的同学里面，不幸就有韩不少同学。
所以，做为一零一室唯一看过毛片的同学，韩不少就肩负起了对室友进行性启蒙的重任。
六七十年代遍地是毛选，二十一世纪初则遍地是毛片。九十年代做为过渡期，虽然毛片已经出现了，但还没到满街都是的地步。所以***的经验，二十三岁的老夏都没有，没想到十八岁的青涩少年韩不少经验很丰富。
局势的失控愈演愈烈，室友们被韩不少带入一个又一个高潮。
此时的方自归已经后悔不迭，自己怎么轻易就被十块大排打败了呢？哎呀……这次被孔子和马克思联手摆了一道，孔子关于“饮食男女”的排序和马克思的唯物主义决定论真真误人不浅，校长在开学典礼上说，要建设社会主义精神文明高地，真应该更注重精神建设才对的。你看，自己就不知道韩不少抑扬顿挫的“啊~啊~啊~”，到底是怎么回事。
这一夜，注定是韩不少的高光时刻。在群众热情的呼声下，韩不少开始讲下一个黄色笑话：“一个推销员一周有六天时间不在家……”
这方面，方自归本来是一张白纸，可是宿舍里有韩不少这样的室友……他就变成了一幅油画。