回到大营，陆逊与孟获一汇报，薛仁贵哈哈大笑道：“真乃天助大唐也。传令下去，让孟获大王亲自教导全军，如何弄到野蜂巢，不得有误。”
唐军来了个全军总动员，轮流到山林寻找野蜂巢，估计这片地域，没有个十年八年，不会再有野蜂来筑巢了。
薛仁贵眯缝着眼睛，得意的看着数不清的口袋，忽然想起一事，问孟获道：“孟获大王，这野蜂在口袋会不会死去？”
孟获得意的笑道：“只要巢蜂蜜吃不完，野蜂定然安然无恙。“
有了野蜂，薛仁贵下令，让孙策率领一万人马先到戈格拉挑战，杀散敌军象兵；张嶷、张翼各率五千人马，等到象兵溃败，趁势攻城；陆逊发现克制大象的野蜂，立有大功，率五千人为后队接应。
………………
孙策带领一万人马，来到戈格拉城下，贝多缶看到唐军又来，立刻又向迭迦叶请战，迭迦叶慨然允诺。
贝多缶出得城来，看到唐军在远处列阵相迎，也不搭话，催动象群向着前方冲来。
孙策看到象群距离已近，大声说道：“快马出击。”
只见唐军阵冲出五十匹战马，旋风一般迎了象群，不过士卒手里没有拿着武器，一个个手里提留着鼓囊囊的袋子。
贝多缶心惊疑，唐军这是什么战法？难道还要再抛洒铁蒺藜么？不行，赶快冲过去，决不能让唐军阴谋得逞。
五十个士卒看到象群加快了度，看看快到了弓箭射程，一个个左手控制战马，右臂用力抡圆了，把手的袋子朝着象群扔了过去。扔掉之后，迅调转马头，打马回归本阵。
五十个口袋不等落地，成群的野蜂飞了出来，野蜂的攻击性极强，又爱记仇，看到密密麻麻的大象奔了过来，误以为是这些个大家伙，弄得自己被闷在袋子里。野蜂在空稍作停留，飞舞出一个个怪的花样，接着像一团黑烟一般，对着象群冲了过去。
象群突然来了一个急刹车，前面的大象回头跑，象背的士卒差点没有一头栽下来。后面的大象莫名其妙的时候，和回头奔跑的大象撞在一起，整齐的队形霎时间散乱了。
大象剧烈的碰撞下，象奴，士卒倒了大霉，被颠下了大象宽阔的脊背，被巨大的大象蹄子踩得筋断骨折。
野蜂的飞行速度肯定大象跑的快，后面的大象看到野蜂后，也开始掉头跑，幸存的象奴，吆喝着大象，向着城门方向跑去，不料很多无人控制的大象，因为习惯也跑到了城门口。城门口那么宽，并排出来三头大象不错了，这么多大象都挤在这儿，乱成了一锅粥，你顶我撞大象脾气。
迭迦叶在城头看呆了，唐军出动了五十人，靠着野蜂把一千多头大象打败了，这不是神话吧？
野蜂冲到象群，有的落在了大象的耳朵，开始死命的释放毒素，发泄愤怒；有的干脆对着象背的士卒下手，蜇的士卒一个个“嗷嗷”大叫。
戈格拉城外，演了野蜂大战象兵的一副传画面：象群被野蜂叮咬，顿时发疯，顾不得进城，四散飞逃，野蜂在空追击。
………………
孙策看到象兵溃败，指挥人马向着城门赶去，张嶷、张翼看到，也驱兵前往。迭迦叶也顾不得城外的贝多缶了，下令关闭城门。
城下的士卒心不由得对着迭迦叶破口大骂，城门洞里，挤满了发疯的大象，你他奶奶滴下来试试？
戈格拉的城门一时半会无法关闭，孙策已经来到城门外，看到数十头大象挤在城门洞内，不由得咧嘴一笑，大声喝道：“爆竹攻击。”
于是，大唐士兵将一捆捆的爆竹扔向大象。拥挤在城门洞的大象，被爆炸的爆竹吓得全体抽搐，激发了潜在的爆发力，迭迦叶只觉得城墙晃动，十几头大象竟然通过了城门洞，吼叫着冲入城内。
城门洞后的士卒被城墙掉落的灰尘吓坏了，迟疑着是不是冲过去把城门关，又怕城墙倒塌了，小命不保。
孙策看到城门洞开，暴喝一声，尾随着大象的屁股杀入城，迭迦叶吓得双手合十，嘴里念叨着“阿弥陀佛”，佛祖你快快显灵，救救戈格拉城吧。
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佛祖没有显灵，迭迦叶在城头，看到了来势汹汹的唐军。
张嶷奔城头，看到一个装束特的天竺人，闭着眼睛，嘴里不住的念叨着什么，周围一大帮的人跟着，有样学样，刀枪扔在一边，全都双手合起来，放在胸前，一阵叽里咕噜。
张嶷大惊，头拧着四处看了看，没有发现什么异常啊，这帮人在搞什么鬼？难道也和国内的妖道似的，请神不成？
迭迦叶看到唐军吃惊的样子，心大喜，看来自己念佛起了作用，佛祖正在大显神通，保佑自己了。
张嶷等了一会，没有发现什么异常，大喝一声：“给我绑了！”
后边的唐军早不耐烦了，冲过来，一脚放倒，手脚麻利的将迭迦叶等人捆成了粽子。
迭迦叶急眼了，佛祖已经显灵了，你们这帮蛮人，为什么还对我们这么粗鲁？嘴里叽里咕噜大喊大叫。
张嶷和城头的士卒没有一个听明白的，一个士卒不耐烦，嘴里骂了一句“奶奶滴，叫唤你娘的什么？”，随手在迭迦叶的衣服撕下一块，团了一下，塞在他嘴里。
张嶷顺着城头看去，见城站满了士卒，一个个都在低眉顺眼的小声嘀咕，心里闹不明白这天竺人在搞什么，心说奶奶滴，反正都不抵抗了，乐得顺手，令士卒一个个都绑了起来。
戈格拉城内也一万左右的士卒，看到唐军入城，都扔了兵器，站在道路两边，双手合十。
孙策和张翼都摸不清头脑，管他呢，反正大军已经入城了，刀枪顶着这些士卒的背后，圈到了一块。
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薛仁贵入城，听闻天竺士卒的举动，也是莫名其妙。两军交战，不分生死，誓不罢休，这天竺士卒怎么如此熊包呢？便让陆逊到城内寻找，看看有没有大唐的商贾在城，询问端滴。
陆逊转悠了一圈，没有发现一个汉人装束的，只好来找薛仁贵。
薛仁贵无奈，嘴里嘀咕道：“天竺人信奉佛祖，这佛祖的教义好生怪。”
陆逊说道：“汉明帝年间，皇帝夜梦金人，身有日光。次日传问群臣，有臣答曰：‘此乃佛也。’汉明帝便派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺，寻取佛经。天竺高僧摄摩腾、竺法兰随同两位使者回到洛阳，汉明帝大喜，赐地修建白马寺，佛教遂在大汉流传。摄摩腾、竺法兰在白马寺内翻译佛法，接受信徒，怎奈儒道两教在国内深入民心，是故成效甚微，僧侣不多。”
薛仁贵笑道：“我自束发受教，便读四书五经，这佛家的教义却是从未涉猎。如今看来，这天竺人笃信佛教，面对刀兵，选择束手，天竺纳入大唐版图不远矣。”
陆逊笑道：“将军见微知著，只是天竺人性格懦弱，为何历代扩张不止？”
薛仁贵说道：“须慕迦以小国之力，吞并孔雀王朝。开国之初，崇尚武力，东征西战，兼并土地，和国内历代岂有差别？而今历经四百余年，国民安于享乐，不知刀兵，心崇信佛法，与前汉何等相似？看来无论什么时候，国人安逸久了，便滋生怯弱。《司马法》云：国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。《易》曰：存不忘亡，是以身安而国家可保也。《孟子》云：生于忧患死于安乐也。天竺自须慕迦始，国土日益扩张，成庞然大物也，邻国除贵霜外，谁敢觊觎？而今卡拉达斯当位，国内动荡，也在情理之。”
陆逊说道：“戈格拉城已落入我军手，不知将军何日兵发华氏城？”
薛仁贵却是答非所问的说道：“我欲造佛。”
陆逊疑惑的问道：“如何造佛？”
薛仁贵大笑说道：“佛教不是有轮回转世之说吗？佛祖释迦牟尼于菩提树下悟道，成无正等正觉，居于西方极乐净土。那么谁来管理人间的世界呢？”
陆逊说道：“按照佛教的说法，当然是佛祖指派弟子降生人间，为一国之主，教化世人了。”
薛仁贵说道：“不错，伯言你看谁可为天竺之主呢？”
陆逊说道：“当然是皇了。”
“哈哈，伯言之言正合我意。我皇天纵神武，开千古未有之大业。天竺偏远之地，若无佛法教化，子民均处于愚昧之。皇见天竺百姓处水深火热，受佛祖派遣，降临人间，广布仁德，大愿力，拔万民于水火，拯百姓于泥途。”