自打记事起，春生便是被林氏当作眼珠子般护着，真心是捧在手心里长大的，从小到大没有受过一丝委屈。偏又长得灵秀可人，气韵不凡，实打实继承了林氏的美貌，家里人对她也是疼爱有加。父亲陈相近不善言辞，性子有些木讷古怪，偏又长着一张黑炭脸，显得有些吓人，旁的小孩子都不敢亲近。偏是这样性子的人，小时候总是把她架在脖子上，陪着满果园林子撒欢玩乐。
祖母张氏也总是喜欢偷偷的给她留着独食，家中小孩子众多，平日里有些个糕点零嘴什么的，分到手里就没剩多少了，偏她总是比旁人多出了那么一份。
春生虽出生时心智开得晚，却胜在聪慧伶俐，懂事起便跟着母亲林氏念书写字，林氏本是殷实人家出生，虽家道沦陷，沦落为奴，又历经种种，骨子里清高的做派也终被打磨干净，如今走到了现在这一步，那也终是受到了教训，长了几分见识的。无论生处何种境地，胸有丘壑，自是一方净土，遂教春生认字念书，不为旁的，只为盼他日长大，为人处世能够明事理辨是非，方足矣。
春生聪颖可人，又识得大体，林氏很是欣慰。每逢初一，十五，便入得那陵隐寺庙中，跟着那归逸大师读经礼佛，陶冶心境，久而久之，便也能够跟着静下心来。春生初读经书时，许多不解，便询问师父此乃何意，那归逸大师便亲自授意，耐心解惑。春生古灵精怪，常常问些刁钻的问题，归逸大师并无不耐之意，每每耐心作答，并细心引导。
有时春生见解不一，总是道出不同的看法，两人偶有争辩，归逸大师以手抚须，沉思片刻，竟也觉得颇耐人寻味。归逸大师修行颇深，胸中自有丘壑，没几年功夫，春生跟着修身养性，也悟出了许多道理。
春生因出生际遇缘故与归逸大师结缘，自幼便出入寺庙，虽算不得寺中子弟，却道归逸大师半个弟子也并不为过。且她颇有慧根，甚得归逸大师喜欢。
一日又一日，春去秋来，转眼春生已经九岁。这一日春生如往常般从寺庙回来，见家中有些异样，祖母张氏，大伯娘姚氏，二伯娘王氏都在林氏屋中，父亲陈相近杵在一旁，一张黑脸涨得通红，不知是激动还是怎地，而母亲林氏则低头侧身卧在床榻上，脸上有一丝娇羞闪过，旁边大夫立在一侧。
见她回了，祖母张氏率先反应过来，大喜道：“春生啊，你马上就要做姐姐了，你娘给你添了个弟弟！”又道：“怪道前几日你那闷葫芦祖父突然间给我托梦了，原来是老陈家的祖坟冒青烟了，阿弥陀佛，保佑此次一定要一举得男才好啊！”
原来时隔经年，林氏终于被诊有孕，真是大喜。
其实在春生一岁之际，林氏便再次怀上了，但彼时春生身体状况有异，林氏满腹心思都放在了她的身上，又焦心过滤，不慎小产，导致亏损了身子，往后再难以受孕。是以，林氏便也不作强求，歇了心思，把所有的精力都放在了春生身上。
而今突然来这么一遭，简直是喜从天降，春生一家竟高兴得束手无策。还亏得张氏反应过来，送走了大夫，又上上下下的安排一通，春生跟着打下手。这一头忙里忙外，而另外那一头，那二房的王氏酸溜溜的跑去跟大房的姚氏咬耳朵：“大嫂，怪道人们常说，这人心啊都是长偏的，人家肚里的怎地就平白无故的要比旁人的金贵？这会子还没出来呢，就把别个的全都给比下去了，你且说说看，这做派让不让人心寒？”
原来这二房的王氏本身性子刻薄，有些小家子气。偏偏运道不好，一连三个生的都是女儿，总觉得在家里矮人一头，说话做事都提不起腰杆。屋里头的男人又靠不住，偷懒耍奸，好吃懒做，日子过得憋屈艰苦。
原本前头还有那林氏垫着，说来那三房也是个惨的，家中三人，一个丑，一个傻，偏偏还生了个病秧子，按理说处处都得被她压上一头才算是个正理儿，可架不住丑人多作怪，也不知花了什么手段笼络了那老太婆，心里处处偏袒着三房。
虽说她没儿子，但那林氏也好不到哪去，也是个下不出蛋的。可这会儿子林氏突然有孕，倘若日后一举得男，那自个往后在这个家里可就真是没脸了。王氏越想心里越是愤愤不平。
却说姚氏是陈家长媳，年岁摆在那里了，自个儿女双全，大女儿嫁给了城里成衣铺子里的掌柜，虽说也是沈家的家生奴才，可奴才也分三六九等啊，掌柜可是个体面的行当，她极为满意，也觉得面上沾光。
两个儿子也听话懂事，大儿子早已娶妻生子，又继承着他爹的手艺，跟着在园林里干活，小儿子如今正在说亲。她丈夫陈家大朗陈之初是家中长子，如今掌管着家业，婆婆虽性子火爆，人心却不坏，对自个儿孙也是不差的，早早就放手让自个儿管着家，也是给足了脸面。她的日子过得也算美满顺当。
姚氏为人聪明，摸准了每个人的性子，也惯是个会说话的，一张巧嘴三两下便打发了那王氏。王氏最不喜的便是这一点，觉得姚氏这人惯会左右逢源，到哪里都是一副好人嘴脸，说的话就像唱戏般好听。
王氏听了心里憋屈着，一肚子苦闷无处诉说，回到房里，对着家徒四壁，只觉得心酸难耐。又见三女儿老鼠遇着猫似得在门口往屋子里偷瞄着，只觉得心里冒火，随手操起桌上的东西往门口砸去，骂道：“贼头贼脑的一副熊样儿，还杵在那里做什么，还不赶快去干活，有娘生没爹养的赔钱货····”
生了一肚子焖火，白白的气坏了身子。
这家家都有本难念的经，师傅领进门，修行靠个人，日子好坏且是因人而异的，怎能随意迁怒他人，所以说啊，这可怜之人必有可恨之处，是也不是这个理呢？