念一：很好的文章也不是作者的文笔有多敏锐。更大偏颇于先于文笔而呈现出本来生命状态的向上生长而显得格外真实。人先行，后描写于文。不是用文描写人次序很有意义。
无念：特别是对生长而呈现出来的挣扎性人的思考，犹显人的特别珍贵，这才是人把人当人思考和行为的时候。因为这时写的已经不是文笔，而是赤裸裸地面对生命的真相时，我的本来面目我会看见的清晰，这一刻她在思考什么，她的状态是什么，她的意念强弱，我认为若果她自己能够感受到自己的样子她会对自己得出认知。当我愿意心无旁骛面对真相与及我还没有开始去发现生命的真相是两种人生。甚至两种人性。
念一：我都在鼓励你向着面对不确定的本来面目时而自然感受出来的爱
无念：我建议是不应该找到另一个潜意识的确定来替换目前幻觉的不确定。应该自我生产出来足够充足的对自我的信任与信心以面对和舍去幻觉的不确定以后，依然呈现给我的是初始的对自我的信任和信心。舍去确定和非确定这类的幻觉参照，让人呈现人本来的我信。这我对你说叫调心。调精准。
念一：人的信决不能因为枝碎。
无念：已经经过了多少念，今天已经是何年何月。我现在已经不思考你这一念良久了。
念一：你该去找寻你的方位。精准的方位。舍去那些不是你的位置，必找到你的。
无念：一些抉择貌似很不好定下来。但是，当我定下来的时候，定下来的时候
念一：如何？
无念：让爱好成为生存方式是一个下等。何不让意念成为生存方式岂不上等？
念一：让意念去解决你的衣食住行是不是叫做让随心所欲成为一个生存手段去解决你生活中的衣食住行的欲望？
无念：我没有这样实行过，可行吗？
念一：可行。让个体完整个体。
无念：多多努力才行哦，意念的践行需要多的勇气也即是爱。
念一：不去创造心外王国了？
无念：没有现存的条件何必耗费心力去创造一个心外帝国？创造出来又如何代表我用心外王国象征了我和我存在了吗？当自身并不具备而去耗费心神这个本质的认识还是下等的哦，不怎么啬俭
念一：深度认识自己的一些意念特性，甚至让意念替代爱好。这个是人的上等。这是你的永恒。
念八：为什么我不能像你？
念一：你此念的本质可以是一只珍稀的梅花鹿。你的方位不在我这里。
无念：我现在相信过了命运，勇气，运气，之类的了
念一：不是每一个人，每一个人都可以跳入这个冥冥奥秘之圈的哦，大行之气
无念：什么奥秘之圈？妙。
念一：以意念行动的神识。
无念：你说的是什么？
念一：距离的概念。任何以我创造起来的心外王国为自我的命根和支撑点是一个下等。
无念：你说之前再思考一遍？
念一：神识时刻的变幻，内化而向外推演至的精准处所。职业从此也消失于她的概念中。她的职业称变幻的抽象而不是具体的实象。
无念：什么是外像化？
念一：什么小说家、编剧、外贸员、模特、都将不属于她依靠为生存的基点。
无念：她的职业是什么？
念一：意念的幻化。
无念：这是能够成为一个人的职业吗？
念一：这就是人的职业。
无念：这怎么可以能够成为一个人生存的职业？
念一：这是一个基于对人的尊重的职业。当我认真思考时，我便成为了一个伟大的了不起的职业，我还需要什么职业“谋生“的身份呢哦？
无念：任何以职业身份为依靠的“谋生“的概念将逐渐退出她的视野。
念一：她依靠什么呢？
无念：我要她没有可以依靠。远离一切有依靠概念的幻想。
念一：停顿一下，修心修至这里该停住了。人的力量还是很伟大的。她有没有认识出来呢？
无念：身体是她所能依靠的吗？她的手指，脚趾头，包括她的眼睛，耳朵还有她的嘴巴，只差她缺个认识出来。
念一：有了她一个人，她不也拥有一切的珍贵了吗？她就是那么的珍贵的都在，
念八：你这个修心过于土，俗化，不够尖锐。
念一：我知道了，我要意念幻化的尖锐。意念上的上乘是我的“职业“内化。职业外化体现在我精准的经纬度站位。究竟地我还是没有职业身份的概念的。
无念：你的职业是什么呢？何必在此思考良久了呢。
念一：这个心，这个良知如何修，如何行驶，也在我。
无念：你是从事什么工作呢？
念一：我从事于人的工作的抽象。何必问我问的过于具象化呢。
无念：如果说是人的工作，那是没有工作的，就是无所事事的哦。你思考过了吗
念一：这是我的随心所欲，随心所欲阐释是我的工作。
无念：这便是一个无用的人嘛什么是随心所欲。
念一：你是基于把你当人了吗？人是什么你知道了吗？
无念：人，是什么哦是没有价值的；我，是什么是无价的
念一：你想起来了
无念：只是我没思考定