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第六百二十八章 治国

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“为了什么吗?为了树立一个榜样,仅此而已。”

“榜样吗?那看来大小姐是真的不了解血汗工厂的概念。我可以和大小姐解释一下,血汗工厂这个称呼是来源于神圣帝国的,并且在帝国南方发展和壮大的,他们那的工厂,每天需要工作18个小时以上,而工人的收入也只能说是勉强果腹,大小姐这边的工作时间只有12个小时,一个月也有两天假期,我只能说勉强比他们好上一点。”

“也只是勉强吗?释迦老师的意思是,我依旧没有办法摆脱血汗工厂的头衔吗?释迦老师,我觉得这并不重要,我也不在乎别人想,更不在乎别人怎么看,重要的我们必须完成原始的资本积累,否则这个地方就没有办法迎来未来,为此他们认为这是剥削,那就是剥削吧。”

“我也并不是想要替那些人说些什么,更不会对诺曼家的政策指手画脚。大小姐也知道我主修的是神学,是专门研究宗教冲突的。我今天来找大小姐说这些,是因为我感觉大小姐你采取的政策,很有可能会诱发宗教方面的反制,我想这绝对不是诺曼家愿意见到的。”

“为什么?这是什么原理?我给他们更多赚钱的选择方法,让他们通过更合理的方式养家糊口,也让他们能够喂饱自己的肚子,怎么就会被宗教反制了?他们宗教不应该对我歌功颂德吗?”

“如我所想的,大小姐还是没有能够理解宗教和民众之间的关系。这往往是无神论者最大的缺陷,因为很多人都认为,他们能够否定的,宗教徒也一定能够否定,他们认为不存在的,其他人也能够认同,这就是大小姐最大的误区。”

释迦·摩尼在桌子上画上了七神会的符号。

随后特意擦掉了十字架的上半部分。

“宗教在大部分贵族眼里,只是一个稳定社会的工具,就和大小姐你现在看到的十字架一样,贵族并没有能够完整的看清楚这个东西真正存在的作用和样子。宗教没有这么简单的可以去除,更没有这么简单的可以动摇,因为当一个事物存在数千年后,它所衍生出来的各种概念,以及这个概念所衍生出来的各种可能性,是很多人都没有意识到的问题。”

“——”

“我可以断言,即便未来社会高度发达,真正做到了天下大同的概念,但宗教依旧不会从我们的世界之中被去除,因为很多地方的人们,早就熟悉了和宗教的共处,如果强行把他们和宗教剥离,他们甚至会不知道怎么活下去。”

“这我可就不敢认同了,至少我认为释迦老师所说的未来宗教和现在的宗教,是完全两个概念的东西,他们连最基础的概念都不存在了,那他们就不应该被归类到一起,即便说他们保留了相似的名号。”

在这方面,我可没有打算听释迦说些什么。

按照我所熟知的历史,人类的发展是离不开宗教,但是在我的世界中,世界上所有的宗教在赤色黎明之后,基本上已经变成了一个空壳。

发生在2008年的核战让世界上七成的土地不在适合人类生存,全球六十亿人口,最后只剩下十亿人。

自此之后,别说宗教了,甚至连宗教这个概念,都已经不被人类社会所提及了,可以说所谓的宗教,自2008年之后,就被彻底的扫入了历史的垃圾堆。

为什么会这样?

因为说到底,还是神明并不存在的问题。

没有神明的宗教,只不过是由人组建起来的社会团体,而只要没了人,那么无论是什么社会团体都没有办法运行下去。

很讽刺吧。

信仰神明构成的团体,却没有办法脱离他们认为的负罪之人。

没有了人,神明都将不复存在,高贵,圣洁的宗教理念,在核弹之下,甚至是连哀嚎都没有办法发出,如同蝼蚁一般渺小的存在。

任何高贵的、伪造出来的假象,在野蛮的利刃面前,都注定是不堪一击的。

为此我们会和宗教长存?宗教的历史会融入我们的历史,成为我们不可分割的一部分?

这种想法,我绝对不会认同。

“释迦老师,您真的认为宗教是我们的必需品吗?没了他们,我们真的没办法存续下去吗?”

“我没有这么说,只是就当代的情况而言,你们诺曼家,实在漏掉太多重要的点了,这些对你们而言,也许是非常致命的问题。”

“释迦老师你就别卖关子了,赶紧说吧,我可是非常在乎自己小命的,要知道我努力到现在,就是为了能让自己活下去。”

“——”

所谓的专家,他们就是能够在他们所主攻的方面,看出你所忽视的问题。

释迦·摩尼所表达出来的意思和观点非常的明确,那就是我们诺曼家完完全全忽略了一个非常重要的点。

那就是我现在强迫这些民众进入血汗工厂——也就是通过各种方法,把他们赶入工厂,并不会演变成我最初所设想的,让地方慢慢的摆脱宗教的控制,甚至反而会进一步的加强宗教对地方产生绝对服从的控制力。あヤ~⑧~1~.7,8z.w.ò <

理由也非常的简单,资本的本质就是剥削剩余价值,而在众多的剥削方式之中,资本的原始累积是最为残酷和残忍的。

对资本来说,人根本不是人,是一个可以剥削到死的工具,谁会喜欢被剥削呢?可谁又能不被剥削呢?

而当民众意识到没有办法保护自己,也没有办法释放自己被压抑的情绪时,他们有两个选择。

一个无非就是爆发,走上街头,通过暴力行为来缓解自己内心的不适感。

这没什么好解释,也没什么好说的,人都是愚蠢的,也都是从众的。

第二种是什么呢?那就是和过去一样,在吃不饱穿不暖的社会中,寻找可靠的精神寄托。

做出选择的人是随机做出的选择?不,做出哪一种选择,并不是随机的。

因为第一种选择需要非常大的勇气,第二种则什么都不需要。

更何况对一个普通人而言,他们的判断依据也并非完全依靠感性,理性主导判断的情况是更多的。

那么现在我所设立的,这个一天工作12小时的工厂,对他们而言,是否是完全无法忍受的呢?至少就目前而言,我不觉得这是无法忍受的。

因为现在大部分的民众,都是佃农,都是没有地的,田地都在贵族手上,他们辛辛苦苦种田,很有可能是喂不饱自己的,更别提喂饱家人。

我所开设的工厂,别的不说,只要他们认认真真的去工作,他们是能够养活自己一家人的。

那么在饿死和累死之间做出选择,普通人会怎么选?在时代还不够好的情况下,他们能怎么选?

饿死一家人,还是累死自己一个?这不是什么能够选择的事情。

同时,你也必须要明白,他们没得选,我们也一样没的选。

我们是会创造更好的工作环境,也会创造更合理的工作制度,也会慢慢的让他们有选择,但不是现在,现在我们和他们一样,都没有任何选择,我们只能这么做,谁让我们穷呢,谁让我们都没有选择呢。

不要认为我们决策层就不反感这些一样,我们都是人,都知道痛,也都知道也许这么做不是正确的,但是没有办法,为了不饿死这么多人,为了让更多的人有收入,为了让自己的国家更富裕,没办法,真的没办法。

所以即便他们和我们这群人念叨着,对这些工厂非常的反感,但是他们依旧会干下去,因为现在的这么点收入,是他们和国家都需要的,都是不可缺少的。

那么在还能忍受,影响还不算大的情况下,政府能够保证他们能够获得稳定的收入,并且还能保证他们的收入比种田更多,那他们即便感觉到了压抑、痛苦、绝望,他们也不会爆发出来,他们会妥协,为了自己,也为了家人、后代、国家,他们会点头接受,然后埋头苦干,为了给自己的后人,一个选择的余地,也为了让自己的国家发展的更好。

可是不爆发出来就一定是好事吗?接受了现实,就一定是好事吗?

谁能保证他们的未来,一定能够更好?谁又知道,他们的未来,不会是更残酷和残忍的剥削呢?

不是所有政府都是为了人民利益而存在的,甚至有不少政府,违背人民的意愿,也有可能损害本国人民的利益。

他们是幸运的,诺曼领地的人民,也是幸运的。

因为我清楚,我不是这个类型的人,我不恨他们,他们也不恨我。

我所做的一切,都是为了这个国家,为了大众的利益,并且我也十分清楚,我现在许诺的未来,以及今后会带来的利益,绝对不是幻想,更不是空谈,而是真实存在的,并且一定可以实现的。

强政府,强干预,强引导——我明白自己所做的一切,都是带有强烈的个人主义色彩的行为,但我能够坚信自己所走的道路,绝对不是错误的。

只是——只是啊,我也清楚,我所要踏上的路,绝对不是一条让所有人都幸福的道路,因为这是我那个时代,都没有办法做到的事情,也许会未来会有,但我也清楚,这是我绝对看不到的道路。

这意味着什么呢?意味着我要走上的注定是一条残忍的道路。

没有更好的选择,也没有更仁慈的可能性。任何事,任何得到的,都是有代价的,付出和失去,注定是对等的,只是不同的时代,对应的价值是完全不同的,我给这个国家带来的是割裂,这样的改变带来的利益是巨大的,可是这份代价也注定是巨大的。

我不是一个理想化的人,但在这种残忍的道路上,也许他们不安于现状,反而能够加速我们走上正确的道路。

按照释迦老师的说法,其实他们爆发出来,走上街头迫使政府站出来谈判,反而是政府想要看见的。

为什么这么说呢?这就牵扯到我设计这些政策真正的目标了。

我的目标是什么?无非就是想要淡化地方豪强们,对地方的控制力,那么怎么最快的淡化这些控制力呢?

通过工作?开设工厂?还是给他们一大笔钱?

都不行,都不可能,有了安逸的日子,谁还会想要动乱呢?又怎么能乱的起来呢?难道真的有正常人会放弃能吃饱穿暖的日子,然后去挨饿受冻?

不可能的,所以我现在真正在期待的,其实就两个字,。

——

暴乱。

——

听起来似乎很奇妙,但是如果让你选择一个合适的战争节点,也就是让你选择一个时间点,出兵进攻他国,你会选在什么时间点?

饥荒?瘟疫?还是他国正处于暴乱这个节点呢?

这不是一个难以做出的选择,因为当一个国家爆发了极大规模的暴乱,无论当地政府怎么处理,他们的影响力都将在短期内不可恢复的下跌。

说白了,民众都是从众的,无论对错,只要有个人站出来,告诉他们这么做可以获利,告诉他们这么做是正确的,然后在摆出一堆伪造的证据,来诉说当局多么多么残忍和残酷。

他们就会放弃思考的去这么做,然后,摆在政府面前的就两个选择,要么站出来谈判,要么残酷镇压。

我想无论是哪一种选择,地方政府都注定会面临非常巨大的压力,而他们无论怎么处理,无论他们退让多少,他们都注定不会得到承认。

暴乱一旦爆发,什么时候停下,这可就不是民众说了算的,即便他们是参与者,是发起者,但他们注定到最后,都一定是他国控制下的工具。

作为工具的他们,又要怎么停下呢?他国又怎么会允许他们停下呢?难道还有什么比他国的悲剧,更能够让自己感到开心的事情吗?

他们不会停下,会不断的往前冲,直到他们自我毁灭为止。

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