云氏细心地缝着棉衣。
去年棉花种得多，种得多，也意味着管理上的漏洞多。有一部分棉花便从“私路”流到北方。又再加朝廷价格卖得高，反而给了这些“私棉”畅销的机会。
所以这一年的秋后，章惇准备发布法令，严惩私棉商人，但他本能地又对这一法令执行后产生的结果感到不安，于是找到王巨询问。
王巨让章惇不要管得太紧，否则必授人话柄。
然后与章惇讨论了诗经里的一句话。
《豳风.七月》：七月流火，九月授衣。
《七月》主要是讲豳国百姓一年四季的生活情况，也是《豳风》里最长的一首诗，这句话出现了两次，并且是前面两段的最前面。
一般人都是理解为七月有大火星落下，指天气热。九月里有女子把衣授。
为何授，《毛诗传笺通释》：凡言授衣者,皆授使为之也。此诗授衣,亦授冬衣使为之。盖九月妇功成,丝麻之事已毕,始可为衣。非谓月冬衣已成,遂以授人也。
这个说得依然还是很含糊，但是再看秦汉的一些律令便能知道了，那便是古代的授衣制度。
秦汉一些律令明文规订，到了冬天时，国家派授衣使给贫困百姓授褐衣，大褐一件用枲布（一种麻布）十八斤（秦斤，九市斤左右），值钱六十文。中褐用枲布十四斤，小褐用枲布十一斤。
这一句搞懂了，也许后人就能明白古代棉花没有普及，百姓如何御寒的。
古代用皮毛历史很悠久。到了秦汉更是出现了粗制的毛制品服饰，以及毡毯，裘皮，当然，若是有钱有势。还能用上产量极少的真正木棉。
但普通百姓在古代，只能用厚麻布硬堆起来，用以御寒。直到后来桑蚕业发达，许多贫困人家，开始往麻布里塞废蚕头。
这不是王巨要说的。
虽然宋朝比上古时进步了，但御寒方式大致还是如此。
他要说的则是古代。同样对底层百姓重视。
章惇听后，对上古时表示了艳羡。
王巨反问了一句：“百里奚值多少钱？”
“百里奚值多少钱？”章惇一时未反映过来，那是秦国的著名贤相，能用金钱衡量吗？
王巨又说：“五张羊皮。这是公开的买卖。子厚兄，我朝依然有人贩卖女口。国家禁之不得，在南方，更有许多蛮人强行抓捕汉人做部曲奴隶，还有一些生蛮将汉人当牲畜抓到交趾贩卖。然而子厚兄，试问那一个重臣敢公开说，买卖一个人，那怕是女口！”
所以上古时未必有大家说的那么好。
但就是那么落后的上古时代，对贫困百姓仍很尊重。
衣食住行。衣是第一位的。
如果章惇为了敛财，抓得太紧，必然会引来更多的反对声音。
正是因为这次劝说。章惇最终放弃了对私棉商人的惩令，民间市场上也有了更多的棉花在销售。
那还是秋后的事，就不是秋后的故事，云氏也不可能知道。就是知道了，棉制品的价格短时间也跌不下去。
其一原始价格太高，需求量大。其二，原先也有棉制品。大食的棉布，岭南的黎布。论工艺价值。黎布更高，一是掺杂了丝绸，更爽滑，二是黎女的织艺，有着许多精美的民族图案。但在原先，黎布价格在丝绸之上，大食棉布却远远在黎布之上，因为它是舶来品，“洋货，又是全棉布，吸汗功能强。这个全棉布暂时王巨是不想了，因为大食与西域那边是长绒棉，然而长绒棉在岭南与中原地区是无法种植的，即便后世，引进的棉品也是来自美洲的细绒棉，虽然产量更高，棉纤维质量更好，仍然不及长绒棉。路程太远，那怕是一坨泥巴，从大食运到宋朝，成本也无法想像。
所以高价的棉花会保持很长一段时间，即便会越来越便宜，特别是今年，棉花不是论斤卖的，而是论两卖的，几乎与生丝价相仿佛。
这个云氏不知道，只知道今年价格跌了不少，虽然几乎与生丝价格相仿佛，但看到它的柔软，想来比生丝更暖和吧，于是替即将离开京城去边戍的丈夫买了十四两，做了棉衣。
“夫君，塞外寒苦，你自己儿要照顾好你自己，”云氏一边缝着衣服，一边叮咛道。
“恩，”康成答道。
比起唐朝的戍兵，宋朝无疑更仁道些。
然而缺陷很多，首先放在京城豢养，随着东京城的繁华，许多将士沾染了浮夸的性子。又拖累了国家的财政。同时将士自己一家同样过得很苦，多是过着妻离子散的生活。
这也是宋朝危机之一。仅是王巨提出的那个裁兵制度还是不够的，所以王巨才想到了五年义务兵制与豢兵制度的结合体。
不过这条道路想要实现，仍很遥远。即便第二步的裁兵，到现在还没有执行呢。
但云氏也不是太担心。
这些年都是这么过来了，虽然丈夫去了西北，不过这几年战事并不多。相反的，最危险的远戍地区不是北方，而是南方，许多禁兵因为水土不服去了荆湖南路与岭南之后，便再也不能回来了。
况且她的丈夫康成还是骑兵广锐营的十将，相当于一个半普通士兵的薪酬，因此一家子生活虽然不能说好，但也能保持一个温饱。
“夫君，西北好象不太安静。”云氏一一句没一句地继续说着。
“那更好，我好立功。”
“不要瞎说，大顺城那一战，我听说死了很多人。”
“那是没本事的人，以我的武艺，能战死沙场吗？”
“你武艺好。但及那个胡谦吗？”
两人只是说着玩笑话，西北这几年不是很太平，不过四小路的情况各不相同，秦凤路与泾原路有些冲突，但规模不大。鄜延路似乎打了几仗。也不算特大的战斗，死的将士同样不多。况且康成去的是相对平静的环庆路。
不过夫妻之间的对话，认真分析，却能暴露很多问题。
相比于唐朝，宋朝对牺牲烈士家属的抚恤更仁道，但这些抚恤经过层层克扣。未必会真正发放到其家属手中。反而对立功将领的升迁做得却不是很好，比如张亢，再比如蔡挺，大顺城那一战真的有功，但蔡挺却在渭州继续飘着。以至蔡挺无奈地写了一首词：
霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草。汉马嘶风，边鸿叫月，陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩须报。塞垣乐，尽橐鞬锦领，山西年少。
谈笑。刁斗静。烽火一把，时送平安耗。圣主忧边，威怀遐远。骄虏尚宽天讨。岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒。
俺有功啊，可朝廷真将俺当成了玉关老人忘记了吗？
再比如姚兕，也没有升多少官。继续呆在了荔原堡。
还有王巨呢。
所以普遍的将士宁肯不立功，也不愿意上沙场拼死作战。
其次边境的相对平静。普通老百姓根本无法想到下面的战事，或者说大多数将士也没有做好下面大战的思想准备工作。
再次。无论王巨与王韶，看到了这些情况，却无所谓，因为他们的底牌不是禁军，而是边军，蕃军。禁军进一步在战场上边缘化。
夫妻二人说着话，与生死无关，只是分别的离苦……
…………
王巨最看重的就是军事，军事上最看重的就是速度。
不过他的梦想不仅是速度，而是一支能在各种复杂环境下作战，又能高速前进的军队。比如那个史诗话的二万五千里路，比如能从西夏绕道大理的那支元蒙军队。
在史上有路程更远的行军，比如元蒙的西征，或者亚历山大的那支军队。但还不及这两支军队行军环境的复杂，有热带，温带，雪域高原，戈壁沙漠，草地雪山……
这个王巨就不想了。
不过宋朝也有奇迹般地行军速度，比如高继宣那次支援麟州，每日行程达到五程。
但行军速度也未必是越快越好，曹彬兵进涿州，十几万大军能达两程，结果很悲催，种谔在五路伐夏时速度也很快，结果同样悲催。
那是特殊情况，普通的则是越快越好。
熙宁二月初，几万轮戍的禁军离开京城，前往陕西路各地换防。
他们的行军速度正是两程。
不算太快，因为他们这一行道路情况好，又不需要顾虑后勤。也不算太慢，毕竟是两程，一天得行六十里路，还要扎营拨营。
但康成所在的广锐军行军速度并不理想，他们同样是两程，尽管他们是骑兵营。但也无奈，缺马啊。康成所在的这一营，经过减裁后，吃空饷的兵士少了，达到了三百六十多人，几乎接近了标准四百人的配置。然而马只有一百八十几匹，一半人继续下马行军，那能快得起来。
然而也没有人注意，这么多年就是这么过来了。
三月，一部分禁军抵达环庆路境内。
“康大哥，你看，那边有好多马。”
那便是保捷军的马。
大顺城之战后，蔡挺与王巨从掳获的战马中抽出一部分，分给了保捷军。不过环庆路没有秦凤路的渭源地区，也没有泾原路的葫芦川地区，鄜延路的大三川口地区，所以只能将后方各个荒山地区抽出来，用以保捷军养马，半牧半定，将士轮流负责种割苜蓿青芦，喂养战马，又配以专门的兽医。王巨不久就到了京城，负责郑白渠了，蔡挺继续主持，又于各个养马场所周边地区抽出一些耕地，分给保捷军种植。又抽出一些荒塬，用之溜马。统称为马田。
这些马等于是他们自己的，将士养得细心，环境也适宜，所以马养得远比禁军的马更骠壮。
康成看着这些马，眼里也闪过一些艳羡，骑兵，怎能不爱马，不爱好马？
倒是那些保捷军看着他们，眼中闪过鄙视的光芒。
康成也不在乎，确实相比于禁军，边军战斗力太强大了。但他们再怎么强大，薪酬也不及禁军，到了战场又是炮灰的角色，何必吃味。
几千大军继续前进。
没几天，康成所在的广锐营便到了庆州。
安顿下来后，训练也是少不了的，只不过大家都在做样子。
天气一天比一天热了。康成在庆州听到一则消息，说是西夏人发两万大军进攻绥德城不果，于是在绥德城周围筑八堡围之，被郭逵派大将燕达击败，然后郭逵移檄文于宥州：夏国违誓诏，侵城汉界，其罪甚大，若能悔过，悉听汝还，或不从，则诛无噍类。听闻后，余下夏兵迅速溃逃回国。
“原来西夏人也不行哪，”这便是军中的议论。
随着五月到来。
这时这支广锐营忽然接到一个命令，让他们前往瓠子岭。
康成武艺出众，但只是一个十将，具体的内幕他不大清楚，便狐疑地问了一下瓠子岭在哪儿。
不久便得到消息，瓠子岭是属于横山的一个山岭，在大顺城的西北方向，并且它已经出了宋朝控制区……(未完待续)